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唐士耻　朝代：宋
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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 宋婺州金华人，字子修。唐仲友子。以荫入仕。理宗时历任临江军、建昌军司理参军。有《灵岩集》。
全宋诗
唐士耻，字子脩，金华（今属浙江）人。仲友次子。以荫入仕，宁宗嘉定至理宗淳祐间，历官吉州、临江、建昌、万安等州军掾属。有《灵岩集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十卷。事见本集有关诗文及清光绪《金华县志》卷九。　唐士耻诗，以影印文渊阁《四库全书·灵岩集》为底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
全宋文·卷七○二二
唐士耻，字子修，金华（今浙江金华）人，仲友次子（一说仲友犹子）。以荫入仕，尝官绛县丞。理宗时官临江军、建昌军司理。著有《灵岩集》。见《四库全书总目》卷一六四《灵岩集》提要，续金华丛书本《灵岩集》跋，《宋诗纪事补遗》卷七三。
《漢語大詞典》：辱耻（辱恥）
犹耻辱。 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》：“至空处，戏拍项领，遂迷闷颠踣。伏定少刻，自顾已马。心亦醒悟，但不能言耳，是大辱耻，诚不可以告妻子，乞勿洩也！”参见“ 耻辱 ”。
分類：耻辱
《國語辭典》：耻辱（恥辱）　　拼音：chǐ rù
羞耻侮辱。《文选。贾谊。过秦论》：「故伊尹蒙耻辱，负鼎俎，和五味以干汤。」
分類：耻辱侮辱羞辱声誉损害
《漢語大詞典》：骄耻（驕耻）
指骄横无行的人。 汉 贾谊 《新书·时变》：“胡以孝弟循顺为？善书而为吏耳。故以行义礼节为？家富而出官耳。骄耻偏而为祭尊，黥劓者攘臂而为政。”
分類：骄横无行人
《漢語大詞典》：解耻（解恥）
雪除耻辱。 汉 扬雄 《太玄·释》：“震震不侮，解耻无方也。” 范望 注：“见侮而解无常辱也。”
分類：耻辱
《國語辭典》：明耻教战（明恥教戰）　　拼音：míng chǐ jiào zhàn
阐明雪耻的道理，教导作战的方法，此指平素练兵而言。《左传。僖公二十二年》：「明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？」《魏书。卷七八。张普惠传》：「文武之道，自昔成规。明耻教战，振古常轨。」
分類：申明军法严惩怯懦退缩士卒知耻耻辱所在
《國語辭典》：礼义廉耻（禮義廉恥）　　拼音：lǐ yì lián chǐ
1.礼，贵贱尊卑之分。义，行事之宜。廉，廉洁方正。耻，知善恶之别。礼义廉耻为古代提倡的四种道德规范，是治国的纲领。《管子。牧民》：「何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。」
2.民国二十八年，教育部定礼义廉耻为全国各校共通校训。并明示礼为规规矩矩的态度，义为正正当当的行为，廉是清清白白的辨别，耻是切切实实的觉悟。
分類：提倡道德规范为是治国
奈耻罗诃罗
【佛学大辞典】
（异类）夜叉名。译言饮血。见孔雀王咒经上。梵Rudhira%ha%ra奈为留之误。
拘瑟耻罗
【佛学大辞典】
（人名）Kaus!t!hila，又作俱瑟祉罗。罗汉名。译曰膝。玄应音义二十三曰：「俱瑟祉罗，旧言俱絺罗，译云膝也，言膝骨大也，此即舍利弗舅，长爪梵志是也。」慧琳音义五十六曰：「拘瑟祉罗，梵语，罗汉名也。古曰俱絺罗，经作祉非也。」
根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐义净译。明功德衣之事。
耻小慕大
【佛学大辞典】
（术语）小乘之行人，在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘，初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰：「如观众生品，即是叹大。称叹文殊净名，即是褒圆，故令小根耻小慕大。
悉耻罗末底
【佛学大辞典】
（人名）Sthiramati，译曰安慧，成唯识十大论师之一。见唯识述记一本。
摩诃俱瑟耻罗
【佛学大辞典】
（人名）旧称摩诃拘絺罗。罗汉名。(参见：拘瑟耻罗)
羯耻那
【佛学大辞典】
（杂名）又作羯耻罗，伽絺那。译曰煮狗人，断狱官。玄应音义二十三曰：「羯耻那，此谓煮狗人。」行瑫之杂集论音义曰：「羯耶那，此云杀狗人。」了义灯二本曰：「羯耻罗，此云断狱官。」瑜伽伦记五下曰：「羯耻那家者，谓旃荼罗即根本执恶。依执恶家，更作极恶，名羯耻那。如屠儿名执恶，执恶执刀杖等名羯耻那，此即典狱之类。又解：羯耻那家，此名坚勤家。」Khat!ika。
羯耻罗
【佛学大辞典】
（杂名）(参见：羯耻那)。
无耻僧
【三藏法数】
谓毁犯禁戒，不守真风，形预僧流，行过俗务，是名无耻僧。