《漢語大詞典》：鞮寄
翻译。 梁启超 《变法通议·学校馀论》：“彼同文馆等之设，其原奏档案，所称不过以交涉日伙，鞮寄需人，思通其语言，毋受矇蔽。故其成就，上焉者足备总署使馆之繙译，下焉者可充海关洋行之通事。” 苏曼殊 《〈拜伦诗选〉自序》：“自餘译者，浇淳散朴，损益任情，寧足以胜鞮寄之任。”
分類：翻译
《漢語大詞典》：导译（導譯）
(1).亦作“ 导绎 ”。向导兼翻译。《史记·大宛列传》：“ 乌孙 发导译送 騫 还。”《史记·大宛列传》：“﹝ 大宛 ﹞遣 騫 ，为发导绎，抵 康居 。”《资治通鉴·汉武帝元朔三年》：“为发导译。” 胡三省 注：“导者，引路之人；译者，传言之人也。”
(2).翻译。 宋 惠洪 《冷斋夜话·光梵大师惟净》：“上遣都知 罗宗 译经润文。 夏英公 竦 诣传法院导译，冀得祥异之语以讖国。 净 焚香导译，逾刻乃曰： 天竺 无此字，不通辩译。”
(2).翻译。 宋 惠洪 《冷斋夜话·光梵大师惟净》：“上遣都知 罗宗 译经润文。 夏英公 竦 诣传法院导译，冀得祥异之语以讖国。 净 焚香导译，逾刻乃曰： 天竺 无此字，不通辩译。”
《漢語大詞典》：翻经（翻經，繙經）
(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。
繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。”
(2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。
繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。”
(2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。
《國語辭典》：原本 拼音：yuán běn
1.事物的起源和根本。《汉书。卷八一。匡衡传》：「此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。」北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲根寻，得其原本。」
2.推溯其本源。《管子。小匡》：「式美以相应，比缀以书，原本穷末。」
3.原来、本来。《儿女英雄传》第一四回：「那道小河子北边的一带大瓦房，那叫小邓家庄儿，原本是二十八棵红柳树，邓老爷的房子。」
4.原来的版本或作者的底本。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。结构》：「若是，则何以原本不传而传其抄本也。」
5.根据。《文选。枚乘。七发》：「于是使博辩之士，原本山川，极命草木。」
2.推溯其本源。《管子。小匡》：「式美以相应，比缀以书，原本穷末。」
3.原来、本来。《儿女英雄传》第一四回：「那道小河子北边的一带大瓦房，那叫小邓家庄儿，原本是二十八棵红柳树，邓老爷的房子。」
4.原来的版本或作者的底本。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。结构》：「若是，则何以原本不传而传其抄本也。」
5.根据。《文选。枚乘。七发》：「于是使博辩之士，原本山川，极命草木。」