培养美德、才能。《诗·大雅·思齐》“不显亦临，无射亦保” 汉 郑玄 笺：“ 文王 之在辟廱也，有贤才之质而不明者，亦得观於礼，於六艺无射才者，亦得居於位，言养善使之积小致高大。”

(1).残留的香气。 南朝 梁 王筠 《和萧子范入元襄王第诗》：“皓壁留餘篆，蕙圃有餘芬。” 清 方文 《山行八咏·杏林》：“芳林伐已久，到此仰餘芬。”亦指残花。 南朝 梁 江淹 《金灯草赋》：“乃御秋风之独秀，值秋露之餘芬。出万枝而更明，冠众葩而不羣。”
(2).比喻传留后世的美德懿行。 唐 张说 《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》：“龙驂迴旧宅，凤德咏餘芬。”

指当时有美德之人。《后汉书·和帝纪赞》：“抑没祥符，登显时德。”

清白的美德。 汉 班固 《白虎通·考黜》：“君子有黄中通理之道，美素德。”《晋书·王湛王承等传论》：“虽崇勋懋绩有闕於旂常，素德清规，足传於汗简矣。” 南朝 宋 谢庄 《为八座江夏王请封禅表》：“况大 宋 表祥 唐 虞 ，受终素德，山龙启符，金玉显瑞。” 清 吴伟业 《送王子彦南归》诗之二：“身业先畴废，家风素德传。”

(1).苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室， 季兰 尸之，敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦” 汉 郑玄 笺：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。”
(2).泛指祭品。 唐 韩愈 《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。” 明 李东阳 《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“ 鲁 郡山川归旧国， 孔 林苹藻荐新盘。”
(3).用作祭祀的代称。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“苹藻必亲，无违妇职。”
(4).语本《诗·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀，孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回：“女子而嫻文艺，亦增苹藻之光。”

美好。多指美德。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“若淑媛谦顺之人，则能依义以篤好，崇恩以结援，使徽美显章，而瑕过隐塞。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“可谓孝悌发於方寸，徽美著於无穷者也。” 元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“概而论之，后来 班姬 伤秋扇以暂恩， 谢娥 咏絮雪而同素； 大家 《七诫》，执者修省； 蔡琰 《胡笳》，闻而心折。率以明白之操，徽美之诚，欲见於悠远。”

(1).明达有美德。 南朝 宋 颜延之 《家传铭》：“ 葛嶧 明懿， 平阳 聪理。或荐公庭，或登宰士。” 唐 司空图 《唐宣州王公行状》：“惟公博厚深宏，端洁明懿，极天人之仪品，不陷於浮；挺文学之宗师，不炫其价。”
(2).指有明德的人。 唐 张九龄 《益州长史叔置宴别序》：“凡我明懿，赋诗饯行。”

谓继承前人美德。 明 周子义 《〈何大复先生集〉序》：“余钦 伯子 之嗣媺，又多二君谊，为识诸末简。”

(1).佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作“方便”。 唐 窥基 《成唯识论述记》卷九末：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别，因中行未成圆足，所行必须加功求后胜果。”
(2).美德懿行。加，通“ 嘉 ”。 宋 叶适 《姚君俞墓志铭》：“至且老克有加行，迄无妄求，遂皆信重。”

(1).谓有美德。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“肇惟淑圣，克柔克令。”
(2).可以加美。 明 何景明 《张公去思碑》：“原公以明经取第，復以经术润饰吏事，且熟文法，加之平易，所以克令厥后。”

阐发奥秘之情。引申为发挥才能，发扬美德。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“谈欢则字与笑并，论慼则声共泣偕，信可以发藴而飞滞，披瞽而骇聋矣。”

犹美道，美德。 唐 权德舆 《李公神道碑》：“脩身筮仕，动有休裕。” 唐 李恽 《五色卿云赋》：“叶千年之休裕，垂五色之氤氲。” 明 颜志邦 《〈颜氏家训〉序》：“粤我皇祖迈种德：在 齐 有 黄门侍郎公 ，在 唐 有 鲁国 常山公 ，在 宋 有 潭州 安抚公 文章节义，昭回於天壤，扬耿光而垂休裕，用大庇於我后人。”

古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终詘然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。” 唐太宗 《执契静三边》：“戢武耀十德，昇文辉九功。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱日益，却十德而华夷草偃。”

谓天帝的美德。《南齐书·乐志》：“神锡懋祉，四纬昭明；仰福帝徽，俯齐庶生。”

谓人所不知的美德。 明 李东阳 《陈公神道碑铭》：“ 陈公 之卒也，予暨诸同年会哭於京邸，退各为文以彰潜懿。”