指美妙婉转的歌喉。 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“吟断章而离离若间，引妙囀而一一皆圆。”

精善美妙。 三国 魏 曹丕 《弹棋赋》：“惟弹棊之嘉巧，邈超絶其无儔。”

形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。 南朝 梁 萧统 《七契》：“初音鱼踊，餘妙绕梁，何止 田文 慨慷， 刘靖 心伤而已哉！”参见“ 餘音绕梁 ”。

餘音環繞屋梁旋轉不去。形容音樂美妙感人，餘味不絕。《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。」也作「繞梁之音」、「繞梁三日」、「餘妙繞梁」、「餘響繞梁」、「餘音嫋嫋」。

形容声音非常美妙，绵延不绝。宋。苏轼〈赤壁赋〉：「馀音袅袅，不绝如缕。」也作「馀音绕梁」。

清新脱俗之态，洋溢腾出。北周。庾信 赵国公集序：「发言为论，下笔成章，逸态横生，新情振起。」清。洪升《长生殿》第一六出：「妙哉，舞也！逸态横生，浓姿百出。」

以趣味诱人深入妙境。语出南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》：「王卫军云：『酒正自引人入胜地。』」后以引人入胜指文艺作品或景物很吸引人，使人愈看愈爱。《清史稿。卷五○四。艺术传三。释道济传》：「画山水奥境奇辟，缅邈幽深，引人入胜。」

曲调虽异，工妙则同。比喻不同人的辞章或方法，却有相同的造诣或功效。参见「同工异曲」条。如：「这座新建筑，与旧式的宫殿有异曲同工之妙。」

盘旋飞举的凤凰。常喻美妙的舞姿。 明 梁辰鱼 《浣纱记·演舞》：“舞所以导人沉滞，故春风起于筵上，夜月聚于楼头，古有翥凤翔鸞，縈尘集羽，折腰翘袖，《激楚》《阳阿》，俱要俯仰应声，抑扬合节。”

指声色美妙的歌舞。 宋 周邦彦 《尉迟怀·离恨》词：“冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·赋滕王阁》词：“物换星移知几度，梦想珠歌翠舞。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古 梁州 。”

《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遗音者矣。”后因以“朱絃三嘆”指称音乐的美妙。 宋 苏轼 《答仲屯田次韵》：“大木百围生远籟，朱絃三嘆有遗音。” 清 查慎行 《送陈泽州相国予告归》诗：“《流水》一弹真絶调，朱絃三嘆有餘音。”

(1).古 燕 赵 人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“罗襦寳带为君解， 燕 歌 赵 舞为君开。”
(2).用以形容文辞美妙。《新唐书·文艺传上·骆宾王》：“ 开元 中， 説 与 徐坚 论近世文章， 説 曰：‘…… 阎朝隐 如丽服靚粧， 燕 歌 赵 舞，观者忘疲，若类之《风》《雅》，则罪人矣。’”

前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。《宣和书谱·皇象》：“则又见其遗音餘韵，得之於笔墨外也。”

《史记·封禅书》：“自 威 ( 齐威王 )、 宣 ( 齐宣王 )、 燕昭 使人入海求 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 。此三神山者，其傅在 勃海 中……盖尝有至者，诸僊人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风輒引去，终莫能至云。” 唐 白居易 《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无縹緲间。楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”后因称仙人所居住的仙境为“仙山楼阁”。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六八：“仙山楼阁寻常事，兜率甘迟十劫生。” 康有为 《人境庐诗草序》：“而诗之精深华妙，异境日闢，如游海岛，仙山楼阁，瑶花縞鹤，无非珍奇矣。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得象一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”亦作“ 仙山琼阁 ”。琼，美玉。 毛泽东 《念奴娇·鸟儿问答》词：“借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。”

形容音乐美妙动听，连鱼儿也浮出水面倾听。《荀子。劝学》：「昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。」

美妙的舞蹈，清越的歌声。宋。秦观〈一丛花。年时今夜见师师〉词：「谁料久参差，愁绪暗萦丝，想应妙舞清歌罢，又还对，秋色嗟咨。」明。贾仲名《对玉梳》第二折：「恣情的妙舞清歌，呆子弟迎风把火，强风情指山卖磨。」