《漢語大詞典》：望羊
(1).亦作“ 望洋 ”、“ 望佯 ”、“ 望阳 ”。仰视貌；远视貌。《晏子春秋·谏上六》：“ 杜扃 望羊待于朝。”《庄子·秋水》：“ 河伯 始旋其面目，望洋向 若 而嘆。” 陆德明 释文作“盳洋”，引 崔譔 曰：“犹望羊，仰视貌。”《孔子家语·辩乐》：“近黮而黑，頎然长，旷如望羊，奄有四方。” 王肃 注：“望羊，远视也。”《释名·释姿容》：“望羊。羊，阳也。言阳气在上，望之然也。” 毕沅 疏证：“望羊，本皆作‘望佯’，非也。” 汉 班固 《白虎通·圣人》：“圣人皆有异表…… 武王 望羊，是谓摄扬，盱目陈兵，天下富昌。”按， 汉 王充 《论衡·骨相》作“ 武王 望阳”。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“郎中 长孺子 视望阳，目为‘呷醋汉’。”
(2).犹仿佯。参见“ 望游 ”。
(2).犹仿佯。参见“ 望游 ”。
《漢語大詞典》：望游
犹仿佯。《晏子春秋·谏上二三》：“ 晏子 自国往见公，比至，﹝ 景公 ﹞衣冠不正，不革衣冠，望游而驰。” 吴则虞 集释引 于鬯 曰：“望游，犹望羊……望羊，犹仿佯也。”参见“ 仿佯 ”。
《骈字类编》：羊牧
晋书职官志典牧又别置羊牧丞
《骈字类编》：羊化
元 宋无 咏石得天字 异或称羊化，疑应讶虎眠。
《骈字类编》：羊肝
魏书辛少雍传少聪颖有孝行尤为祖父绍先所爱绍先性嗜羊肝常呼少雍共食及绍先卒少雍终身不食肝卒搜神记淮南万毕曰千岁羊肝化为地宰蟾蜍得菰 时为鹑此皆因气化以相感而成也又博陵刘伯祖为河东太守所止承尘上有神能语尝呼伯祖与语及京师诏书诰下消息辄预告伯祖伯祖问其所食啖欲得羊肝乃买羊肝于前切之脔随刀不见尽两羊肝忽有一老狸眇眇在案前持刀者欲举刀斫之伯祖呵止自著承尘上须臾大笑曰向者啖羊肝醉忽失形与府君相见大惭愧后伯祖当为司隶神复先语伯祖曰某月某日诏书当到至期如言
又本草越砥释名羊肝石
又本草越砥释名羊肝石
《漢語大詞典》：羊肆
(1).古代祭祀所用的全羊。《周礼·夏官·小子》：“掌祭祀，羞羊肆、羊殽、肉豆。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“羊肆，体荐全蒸也。”
(2).售羊的店铺。《左传·襄公三十年》：“ 伯有 死於羊肆。” 杜预 注：“羊肆，市列。”
(2).售羊的店铺。《左传·襄公三十年》：“ 伯有 死於羊肆。” 杜预 注：“羊肆，市列。”
《漢語大詞典》：常羊
(1).相羊，徜徉；逍遥。《淮南子·天文训》：“东南为常羊之维。” 庄逵吉 注：“常羊即相羊，亦即徜徉。”《汉书·礼乐志》：“幡比翄回集，贰双飞常羊。” 颜师古 注：“常羊，犹逍遥也。” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“师出无时，未知所当，应变而动，随物常羊。”
(2).古代传说中的山名。《山海经·海外西经》：“ 形天 与帝至此争神，帝断其首，葬之 常羊 之山。”《宋书·符瑞志上》：“ 炎帝 神农氏 ，母曰 女登 ，游於 华阳 ，有神龙首感 女登 於 常羊山 ，生 炎帝 。”
(3).虫名。《诗·召南·草虫》“喓喓草虫” 毛 传：“草虫，常羊也。” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下：“草虫，常羊也。大小长短如蝗，奇音清色，好在茅草中。”
(2).古代传说中的山名。《山海经·海外西经》：“ 形天 与帝至此争神，帝断其首，葬之 常羊 之山。”《宋书·符瑞志上》：“ 炎帝 神农氏 ，母曰 女登 ，游於 华阳 ，有神龙首感 女登 於 常羊山 ，生 炎帝 。”
(3).虫名。《诗·召南·草虫》“喓喓草虫” 毛 传：“草虫，常羊也。” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下：“草虫，常羊也。大小长短如蝗，奇音清色，好在茅草中。”
《骈字类编》：化羊
神仙传曹公欲杀左慈试其能免死否乃敕收慈慈走入群羊中而追者不分数夲羊果馀一口乃知是慈化为羊也我
苏轼 残腊独出诗 路逢眇道士，疑是左元放。
欲从之语恐复化为羊
苏轼 残腊独出诗 路逢眇道士，疑是左元放。
欲从之语恐复化为羊
《漢語大詞典》：夷羊
(1).古指神兽、怪兽。《国语·周语上》：“ 商 之兴也， 檮杌 次於 丕山 ；其亡也，夷羊在 牧 。” 韦昭 注：“夷羊，神兽。 牧 ， 商 郊 牧野 。”《史记·周本纪》“麋鹿在 牧 ” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“此事出《周书》及《随巢子》，云‘夷羊在 牧 ’。 牧 ，郊也。夷羊，怪物也。”一说，土神。《淮南子·本经训》：“ 江 河 三川，絶而不流，夷羊在 牧 ，飞蛩满野。” 高诱 注：“夷羊，土神。 殷 之将亡，见於 商 郊 牧野 之地。”后亦以比喻乱世中的贤者。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈玺书》：“久矣夷羊之在 牧 ，时哉蛟龙之出泉，革运之兆咸徵，惟新之符竝集。” 唐 李白 《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
(2).复姓。 春秋 晋国 有 夷羊五 。
(2).复姓。 春秋 晋国 有 夷羊五 。
《骈字类编》：羊人
周礼夏官羊人下士二人史一人贾二人徒八人