《骈字类编》：白羊
唐 李白 送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽 君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。
唐 李绅 忆至巩县河宿待家累追怀 闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
唐 曹唐 小游仙诗九十八首 其四十 白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花。
宋 苏轼 黄牛庙 庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊。
唐 李绅 忆至巩县河宿待家累追怀 闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
唐 曹唐 小游仙诗九十八首 其四十 白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花。
宋 苏轼 黄牛庙 庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊。
《骈字类编》：羊马（羊马）
唐 刘驾 唐乐府十首 其七 田西边 高秋禾黍多，无地放羊马。
《骈字类编》：羊皮
诗羔羊之皮素丝五紽以孟子百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮食牛 要秦穆公 史记秦本纪缪公闻百里奚贤欲重赎之恐楚人不与乃使人谓楚曰吾媵臣百里奚在焉请以五羖羊皮赎之楚人遂许与之时风俗通百里奚仕秦其妻歌曰百里奚五羊皮忆别 烹伏雌炊扊扅今富贵忘我为 刘禹锡同乐天和微之深树诗见犊颔下换张耒诗琬琰非世珍昔以羊皮
分类：羊皮
《骈字类编》：羝羊
易大壮九三羝羊触藩羸其角用史记封禅书秦襄公既侯作西畤祠白帝其牲 聊驹黄牛羝羊各一云
《漢語大詞典》：五羊城
广州 的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬而至此，故称。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。 唐 黄滔 《寄南海黄尚书》诗：“ 五羊城 下驻行车，此事如今八载餘。” 宋 钱易 《南部新书》庚“ 吴脩 为 广州 刺史，未至州，有五仙人骑五色羊，负五穀而来。今州厅梁上，画五仙人骑五色羊为瑞，故 广 南谓之 五羊城 。” 清 赵天锡 《三元里》诗：“ 五羊城 北 三元里 ，杀贼更番胆愈豪。”亦省作“ 五羊 ”。 唐 郑熊 《番禺杂记》：“ 广州 昔有五仙骑羊而至，遂名 五羊 。” 白炎 《游仙》诗之四：“猎猎天风下 五羊 ， 罗浮 归路月昏黄。”一说 战国 时此地属 楚 ， 南海 人 高固 任 楚 相，有五羊衔穀穗聚其庭，以为祥瑞，因以为地名。参阅 晋 顾微 《广州记》。
《漢語大詞典》：屠羊
《漢語大詞典》：屠羊说（屠羊説）
战国 时 楚国 人，名 说 ，以屠羊为业，故称。《庄子·让王》：“ 楚昭王 失国， 屠羊説 走而从於 昭王 ； 昭王 反国，将赏从者，及 屠羊説 。 屠羊説 曰：‘大王失国， 説 失屠羊，大王反国， 説 亦反屠羊，臣之爵禄已復矣，又何赏之有？’”亦省作“ 屠羊 ”。 南朝 梁武帝 《直石头》：“笼鸟易为思， 屠羊 无饰让。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“功成牢让，事軼 屠羊 。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》：“ 屠羊 自足，述诸陈传。”
《漢語大詞典》：骑羊（騎羊）
典出 汉 刘向 《列仙传·葛由》：“ 葛由 ， 羌 人也。 周成王 时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 。 绥山 在 峨眉山 西南，高无极也。随之者不復还，皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“却恋 峨眉 去，弄景偶骑羊。”
分類：得道成仙
《骈字类编》：羊牛
诗见鸡埘下杂又见鸡桀下羊萨都拉诗村墟 鸡犬门巷出 牛
《漢語大詞典》：牵羊（牽羊）
《史记·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及释 微子 ，復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、衔璧、牵羊，草绳縈首，百官衰絰、徒跣、舆櫬，号哭俟命。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“尽 顺天城 之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，縉绅之士，殆无一人焉。”
分類：降服