【佛学大辞典】
（杂名）东西南北四方之中间曰四维。无量寿经曰：「照东方恒沙佛刹，南西北方，四维上下，亦复如是。」

【佛学大辞典】
（术语）四邪命之一。(参见：邪命)

【佛学大辞典】
（术语）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，谓为邪命。此有四种：一下口食，谓种植田园和合汤药，以求衣食而自活命也。二仰口食，谓以仰观星宿日月风雨雷电霹雳之术数学求衣食，而自活命也。三方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命也。四维口食，维为四维，谓学种种之咒术卜算吉凶，以求衣食而自活命也。见智度论三。
【佛学常见辞汇】
从事不正当的事业来维持生活。

【佛学大辞典】
（界名）Abhirati，又作阿比罗提。阿閦佛之净土名。在东方。吴译之维摩经下曰：「阿閦佛阿维罗提世界。」同注曰：「阿閦佛者，汉言无怒。阿维罗提者，汉言妙药也。」慈恩之阿弥陀经疏曰：「阿閦鞞佛经云：名无瞋恚，在东方阿比罗提国。」见阿閦条。

【佛学大辞典】
（地名）迦维罗卫之略。城名。即迦比罗。翻译名义集曰：劫比罗伐窣堵，旧曰迦毗罗卫，误也。或名迦维卫，或名迦夷。竺法兰对汉明云：迦毗罗卫者，大千之中也。瑞应经曰：「菩萨下当世作佛，托生天竺迦维罗卫国，迦维罗卫者，天地之中央。」王巾头陀寺碑曰：「是以如来利见迦维，托生王室。」(参见：迦毗罗婆苏都)

【佛学大辞典】
（地名）迦维罗卫之略。城名。(参见：迦维)

【佛学大辞典】
（地名）城名。(参见：迦维)

【佛学大辞典】
（地名）城名。(参见：迦维)

【佛学大辞典】
（地名）城名。(参见：迦维)

【佛学大辞典】
（杂语）又作邪维，阇维，耶旬，阇毗，荼毗等。(参见：荼毗)

【佛学大辞典】
（书名）十卷，后秦僧肇，就罗什译之维摩经合糅罗什，道生及自己之三注者。

【佛学大辞典】
（职位）三纲之一。律宗禅宗曰维那，教宗曰都维那。(参见：维那)

【佛学大辞典】
（职位）寺中之役名。纲领寺内维持佛事者。寺主，上座，维那三者，谓之三纲。见义楚六帖六。

【佛学大辞典】
（术语）四邪命食之一。维为四维。谓比丘学种种之方相咒术卜占等而为生活也。
【三藏法数】
维即四维也。谓学种种咒术，卜算吉凶，以求衣食，而自活命，是名维口食也。

【佛学大辞典】
（职位）Karmada%na，梵语羯磨陀那，司寺中事务者，寺中三纲之一。维为汉语，纲维之义，那取羯磨陀那之那。又称为纲维，次第，授事，知事，悦众，寺护等。寄归传四曰：「授事者，梵云羯磨陀那。陀那是授，羯磨是事。意道，以众杂事指授于人，旧维那者非也。维是周语，意道纲维，那是梵音，略去羯磨陀也。」行事钞集僧通局篇曰：「维那声论翻为次第也，谓知事之次第，相传云悦众也。」同赴请设则篇曰：「维那声论翻为次第也，为知事之次第，相传云悦众也。」同赴请设则篇曰：「十诵为知请故须立维那，出要律仪翻为寺护，又云悦众，本正音婆逻，此云次第。」僧史略上曰：「按西域知事僧，总曰羯磨陀那，译为知事，亦曰悦众，谓知其事悦其众也。」又曰：「寺之设也，三纲立焉，若网罟之巨纲，提之则正，故曰也。梵语摩摩帝，悉替那，羯磨陀那，华言言寺主上座悦众也。」名义集一曰：「隋智琳，润州刺史李海游，命琳为断事纲维。尔后寺立三纲，上座维那典座也。」

【佛学大辞典】
（地名）(参见：毗舍离)