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《漢語大詞典》：法嗣
(1).佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。 宋 苏轼 《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真 百丈 ，法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回：“五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。”
(2).指学艺等方面的继承人。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“时夜半起，槌其法嗣门，索火甚急，法嗣知其得句也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“ 鲁直 开口论句法，此便是不及古人处，而门徒亲党以衣鉢相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉？” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌一》：“合二十五人以为法嗣，谓其原流皆出 豫章 也。”
分類：佛教语学艺禅宗宗指继承继承人祖师衣钵主持持一丛林僧
《國語辭典》：孺子　　拼音：rú zǐ
1.幼童的通称。《孟子。公孙丑上》：「今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。」《三国演义》第四二回：「玄德接过，掷之于地曰：『为汝这孺子，几损我一员大将！』」
2.古称贵妾。《战国策。齐策三》：「齐王夫人死，有七孺子皆近。」
3.嫡长子。南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「孺子诚微，实继平帝之体。」
分類：孺子幼儿小子儿童诸侯藐视轻蔑继承人豫章南昌家贫帝王
《國語辭典》：国本（國本）　　拼音：guó běn
1.国家的根本。《礼记。冠义》：「敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。」
2.古代称呼太子为「国本」。《宋史。卷三七七。陈桷传》：「桷等议：国本未立，宜厚其礼以系天下望。」
分類：立国国家家藏基础确定皇位继承人建立太子国本
《國語辭典》：册命（冊命）　　拼音：cè mìng
册封的命令。《书经。顾命》：「太史秉书，由宾阶隮，御王册命。」《新唐书。卷一三二。沈既济传》：「且太后遗制，自去帝号，及孝和上谥，开元册命，而后之名不易。」
分類：册命册立帝王王封册封继承人后妃诸王大臣命令
《漢語大詞典》：内禅（内禪）
古代，帝王传位给内定的继承人称“内禪”。 晋 干宝 《晋纪论晋武帝革命》：“ 尧 舜 内禪，体文德也； 汉 魏 外禪，顺大名也。”后多指帝王身在而传位于子弟。 唐 颜真卿 《天下放生池碑铭》：“歷选内禪，生人以来，振古及 隋 ，未有如我皇帝者也。” 宋 叶适 《提举江州陈公墓志铭》：“ 孝宗 寻内禪，公即求补外。”《清史稿·礼志八》：“﹝ 乾隆 ﹞六十年， 高宗 内禪，称太上皇帝。”
分類：帝王传位继承人
《國語辭典》：宗主　　拼音：zōng zhǔ
1.大众所归附景仰的人。《晋书。卷三四。羊祜传》：「故太傅、钜平侯羊祜，明德通贤，国之宗主。」唐。元稹 上令狐相公诗启：「江湖间多有新进小生，不知天下文有宗主，妄相仿效，而又从而失之。」
2.宗庙的神主。《左传。昭公十九年》：「其子幼弱，其一二父兄惧队宗主，私族于谋，而立长亲。」
3.一宗之主。指宗子。《左传。襄公二十七年》：「崔，宗邑也，必在宗主。」
分類：宗主本源宗旨列入宗子景仰宗庙主旨归依一姓神主继承人权威疏引
《國語辭典》：冢子　　拼音：zhǒng zǐ
1.嫡长子。《礼记。内则》：「父没母存，冢子御食。」唐。骆宾王 〈代徐敬业讨武氏檄〉：「敬业皇唐旧臣，公侯冢子，奉先君之成业，荷本朝之厚恩。」也称为「冢息」、「冢嗣」。
2.太子。《左传。闵公二年》：「大子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。」
分類：长子嫡系继承人
《國語辭典》：立嗣　　拼音：lì sì
立定继承人。《史记。卷一○。孝文本纪》：「立嗣必子，所从来远矣。」《儒林外史》第六回：「这些家人小厮都没个投奔，这立嗣的事是缓不得的。」
分類：确立立王王位继承人同宗承继
《漢語大詞典》：父宗
父亲的继承人。指嫡长子。因与亲兄弟为宗，故云。 汉 班固 《白虎通·宗族》：“宗，其为父后者，为父宗。”
分類：父亲继承人嫡长子亲兄弟
《漢語大詞典》：主后（主後）
古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。” 郑玄 注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。 唐 韩愈 《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以 公武 子孙 绍宗 为主后。” 宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子 至安 为主后。”
同“ 主后 ”。 《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。” 孙诒让 间诂：“后与后，字通。”
分類：主祭祭社社稷宗庙继承人
《漢語大詞典》：国嗣（國嗣）
皇位继承人。《东观汉记·下邳惠王衍传》：“惟王与 下邳王 ，恩义至亲，正此国嗣，非王而谁？”《晋书·废帝海西公纪》：“王室艰难， 穆 哀 短祚，国嗣不育，储宫靡立。”《新唐书·惠昭太子宁传》：“於是国嗣未立， 李絳 等建言，……帝曰：‘善。’以 寧 为皇太子。”
分類：皇位继承人
《漢語大詞典》：宗嗣
宗族继承人；子孙后代。 唐 无名氏 《灵应传》：“寻闻家仇 庾毗罗 ……阴怀不道，因使得入龙宫，假以求货，覆吾宗嗣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。请娶妇於家，旦晚侍奉翁姑，君往来於两间，亦无所不便。”
分類：宗族继承人子孙后代
《國語辭典》：转世（轉世）　　拼音：zhuǎn shì
佛教指原先的生命结束，再投生成另一个新的生命体。《初刻拍案惊奇》卷七：「盖玄宗是孔升真人转世，所以一心好道。」《儒林外史》第二四回：「和尚方才知道是他父亲转世，因向那人家哭著求告，施舍在庵里供养著。」
分類：转世佛教喇嘛教为人寺院动物决定活佛灵魂继承人依照制度因果报应投胎
《漢語大詞典》：为人后（爲人後）
古代宗法制度，庶子立为大宗的继承人，称为人后。《仪礼·丧服》：“为人后者……何如而可以为人后？支子可也。”
分類：宗法制度庶子大宗继承人
《漢語大詞典》：正储（正儲）
皇位的正式继承人。 明 李东阳 《务学》诗：“请看圣学从家教，蒙养如今有正储。”
分類：皇位正式继承人