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《國語辭典》:竟日  拼音:jìng rì
整天。《红楼梦》第五七回:「甄夫人留席,竟日方回。」《文明小史》第三一回:「那南班子的下处,是极清净的,可以竟日盘桓。」
分類:终日整天
《國語辭典》:旷日(曠日)  拼音:kuàng rì
1.历时。《汉书。卷五一。贾山传》:「为阿房宫之殿……吏徒数十万人,旷日十年。」
2.终日。《淮南子。原道》:「夫临江而钓,旷日而不能盈罗。」
3.荒废时日。三国魏。曹囧 六代论:「旷日若彼,用力若此,岂非深固根蒂不拔之道乎?」
《漢語大詞典》:弥日(彌日)
终日。后汉书·文苑传下·边让:“登 瑶臺 以回望兮,冀弥日而消忧。” 李贤 注:“弥,终也。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 张 遂诣 刘 …… 真长 延之上坐,清言弥日,因留宿至晓。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部一》:“ 唐 代州 西有大槐树,震雷击之,中裂数丈, 雷公 为树所夹,狂吼弥日,众披靡不敢近。” 清 无名氏 《后会仙记》:“会既散, 仇生 惘然若有所失,悵念弥日。”
分類:终日
《漢語大詞典》:留日
(1).整天;终日。《逸周书·大匡》:“哭不留日。” 孔晁 注:“留,尽也。”
(2).延误时日。晏子春秋·外篇下二:“古者圣人,非不知能繁登降之礼,制规矩之节,行表缀之数以教民,以为烦民留日,故制礼不羡于便事。” 吴则虞 集释引 刘师培 曰:“《淮南·齐俗训》云‘……以为旷日烦民而无所用,故制礼足以佐实喻意而已矣。’即本此文。‘旷日’,即‘留日’也。”
(3).留住日光。 唐 李华 《含元殿赋》:“飞重檐以切霞,炯素壁以留日。”
《漢語大詞典》:乘日
(1).谓乘坐日车。语出庄子·徐无鬼:“有长者教予曰:‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’” 宋 王安石 《乘日》诗:“乘日塞垣入,御风塘路归。”
(2).犹终日。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》之二:“既作长夜饮,岂顾乘日养。” 黄节 注:“乘,犹加也。谓夜饮而加之以日乐也。” 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗:“欢此乘日暇,忽忘逝景侵。”
《漢語大詞典》:旦昏
(1).白天与夜晚。 唐 李峤 《大周降禅碑》:“旦昏交谢,文质递迁。”
(2).指终日。 明 高启 《妫蜼子歌》:“山横川阻,两地俱不可以往兮,归来掩户卧旦昏。”
《漢語大詞典》:彻昼(徹晝)
终日。 元 张翥 《大风时送友南城》诗:“彻昼风何急,避行陵树旁。”
分類:终日
《漢語大詞典》:崇日
终日。一天的时间。崇,通“ 终 ”。荀子·赋:“周流四海,曾不崇日。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“訏謨布简,丝言盈室,秽有绵祀,清岂崇日。”
《国语辞典》:考旦  拼音:kǎo dàn
终日。《楚辞。刘向。九叹。怨思》:「身憔悴而考旦兮,日黄昏而长悲。」
分类:终日
《國語辭典》:尽日(盡日)  拼音:jìn rì
整天、终日。《汉书。卷一。高帝纪上》:「今足下尽日止攻,士死伤者必多。」《儒林外史》第四六回:「数日内登高会再接教,可以为尽日之谈。」
《國語辭典》:长日(長日)  拼音:cháng rì
1.夏至。《资治通鉴。卷二四九。唐纪六十五。宣宗大中十二年》:「吾闻远诗云:『长日惟消一局棋。』安能理人!」
2.冬至。《礼记。郊特性》:「郊之祭也,迎长日之至也。」
《國語辭典》:长至(長至)  拼音:cháng zhì
1.夏至。《礼记。月令》:「是月也,日长至,阴阳争,死生分。」
2.冬至。《太平御览。卷二八。时序部。冬至》:「后魏崔浩女仪曰:『近古妇人,常以冬至日上履袜于舅姑,践长至之义也。』」唐。白居易 冬至宿杨梅馆诗:「十一月中长至夜,三千里外远行人。」
分類:夏至白昼
《漢語大詞典》:长天(長天)
(1).辽阔的天空。 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“落霞与孤鶩齐飞,秋水共长天一色。” 元 白朴 《乔木查·对景》套曲:“长天雁字斜,秋香次第开彻。” 清 龚自珍 《点绛唇》词:“目送飞鸿,影入长天灭。” 鲁迅 《集外集·〈无题〉诗》:“大野多钩棘,长天列战云。”
(2).犹终日、整天。 艾芜 《流离》:“长天大日头晒着,没有水喝,没有饭吃,晚上还要双手捆在背后。”
《國語辭典》:穷日(窮日)  拼音:qióng rì
1.穷尽一天的时间。《文选。韦曜。博弈论》:「穷日尽明,继以脂烛。」
2.干支日的最后一天,即癸亥日。《后汉书。卷一六。邓禹传》:「明日癸亥,匡等以六甲穷日不出,禹因得更理兵勒众。」
《國語辭典》:昕夕  拼音:xīn xì
早晚。引申指整天。《明史。卷二三四。雒于仁传》:「耽彼曲蘖,昕夕不辍。」
分類:朝暮终日
《漢語大詞典》:早夜
(1).天亮前。史记·齐悼惠王世家:“及 魏勃 少时,欲求见 齐 相 曹参 ,家贫无以自通,乃常独早夜埽 齐 相舍人门外。”
(2).日夜。犹终日。 唐 韩愈 《原毁》:“早夜以思,去其不如 舜 者。” 宋 陈亮 《与章德茂侍郎书》:“区区承教之心本不浅,乃以妻弟之挠,早夜不得安,以此遂失其始图。” 清 顾炎武 《答叶嵋初书》:“为《音学五书》将成之际,早夜无一閒晷。” 严复 《辟韩》:“乃今早夜以孳孳求所以进吾民之才、德、力者,去其所以困吾民之才、德、力者。”