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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋琅邪临沂人,字玄明。王珉子。夙慧。晋安帝义熙中,历侍中。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:464—549 【介绍】: 即梁武帝。南朝梁开国君主。南兰陵人,字叔达,小字练儿。仕齐为雍州刺史,镇守襄阳。齐末,皇室内乱,起兵入京,独揽政权,封梁王,旋废齐和帝自立,改国号梁。即位后,重儒兴学,改定“百家谱”,设谤木,断贡献,政甚可观。后重用士族,信奉佛教,大建寺院,并三次舍身同泰寺。中大同二年,接纳东魏叛将侯景归降,旋又许东魏求和,景疑作乱,京都陷,饥困而死。在位四十八年,庙号高祖。擅长文学,精乐律,善书法,著述甚多,已佚,明人辑有《梁武帝御制集》。
全梁文·卷一
帝姓萧讳衍字叔达,小名练南,兰陵武进中都里人,齐高帝族孙,永明初为巴陵王南中郎法曹行参军,历卫将军王俭东阁祭酒,随王镇西咨议参军,隆昌初为宁朔将军,镇寿春,除太子庶子给事黄门侍郎,明帝即位,封建阳男,历右军晋安王司马进陵太守,入为博士太子中庶子,领羽林监,镇石头,寻拜辅国将军雍州刺史,永元末进征东将军,和帝即位,为尚书左仆射,加征东大将军,假黄钺,进中书监、大司马、录尚书、骠骑大将军、扬州刺史,都督中外诸军事,封梁公,加九锡,位相国,进封梁王,以中兴二年四月受禅,改元七:天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。在位四十八年,谥曰武皇帝,庙号高祖,有《周易讲疏》三十五卷,《尚书大义》二十卷,又十一卷,《毛诗发题序义》一卷,《礼记大义》十卷、《钟律纬》六卷,《孝经义疏》十八卷,《孔子正言》二十卷,《通史》四百八十卷,《老子讲疏》六卷,《兵书钞》一卷,《兵书要钞》一卷,《金策》三十卷,《围棋品》一卷,《棋法》一卷,《集》三十二卷,《诗赋集》二十卷,《净业赋》三卷,《杂文集》九卷,《别集目录》二卷。
强练 朝代:北周

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 北周人,佚名。以好言未然之事类魏之李顺兴,人呼李为李练,故亦呼强为强练。意欲有所说,逢人辄言。初闻者不解,事过往往有验。至隋文帝开皇时犹在,后不知所终。
练何 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐河内人,本姓东。太宗贞观中为总管府录事参军。从李绩伐高丽,献火攻策,焚南苏罗城,遂破之。太宗以其精练军戎,赐姓练,封岐山侯。
宋练 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐高安人。为长沙掾。四世同居,以孝行闻。懿宗咸通中,旌表其门。
欧宏练 朝代:五代

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时人。仕楚。马希范时为客将,迁天策府内都押牙。有干才,忠于所事。希范卒,事马希广。颇调停马氏兄弟之争,使楚得稍延岁月。
练夫人 朝代:五代

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时人。章仔钧妻。姓杨,名寯,以家住练湖,人称练夫人。深沉端毅,知识过人。仔钧屯戍浦城时,有二校失期当斩,以夫人言而释之。仔钧死,居建州。南唐破建州,二校在行间,以夫人故不屠城。后累封渤海郡贤德越国夫人。
刘综 朝代:北宋

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中国历代人名大辞典
【生卒】:955—1015 【介绍】: 宋河中虞乡人,字居正。太宗雍熙二年进士。至道初迁太常丞。真宗咸平中以荐出为河北转运副使。夏人扰西边,诏徙陕西转运使。时灵州孤危,或请弃之,综极言其利中国,不当转弃,卒从其议。在漕任号为详练。历拜枢密直学士,知开封府,终左谏议大夫。
全宋文·卷一六四
刘综(九五五——一○一五),字居正,河中虞乡(今山西永济西)人。雍熙二年举进士第,解褐邛州军事推官,改永康军判官,通判眉州,知建安军。至道三年迁太常丞。咸平初出为河北转运副使,俄充转运使。咸平五年拜工部员外郎兼侍御史知杂事,六年再为河北转运使。景德三年,召拜户部员外郎、枢密直学士、勾当三班院。四年,权知孟州事,又出知并州。归朝,知审官院,改吏、礼二部郎中,充职,兼知通进银台封驳司。大中祥符四年,同知贡举,权知开封府。七年,知庐州。八年罢学士,授左谏议大夫,卒,年六十一。《宋史》卷二七七有传。
练逢 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋人,字彦默。官抚州司户,改剑浦令,再调本州推官。用荐改秩。卒,杨时铭其墓,称“孝尊于亲,学传于人,政得于民”。
练来 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 名或作耒。宋建州建安人,字彦本。练干誉子。累试礼部不中,居家著书。有《大易发徽》、《二礼释疑》、《采野遗民集》。

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【介绍】: 宋筠州高安人,字德由,号练湖居士。刻意吟诗,每一联出,辄脍炙人口。有《练湖集》。
全宋诗
武允蹈,字德由,号练湖居士,高安(今属江西)人。有《练湖集》,已佚。事见清同治《高安县志》卷一六。
全宋文·卷三八○三
武允蹈,字德由,自号练湖居士,高安(今江西高安)人。品行端方,嚬笑不苟,两贡于乡。资敏识卓,刻意吟咏,有《练湖集》行世。见同治《瑞州府志》卷一四。
练行
【佛学大辞典】
(杂语)修练行法也。
练磨
【佛学大辞典】
(术语)菩萨有三种之练磨。(参见:三种练磨)
调练心作意
【佛学大辞典】
(术语)(参见:四种作意)
【三藏法数】
调练者,调停练习也。谓于可厌患之法,调停练习,令心厌离,是名调练心作意。
观练薰修
【佛学大辞典】
(术语)三种禅中第二出世间禅之四种:一、观禅,九想八背舍,八胜处,十一切处也。此四通观法相,故名观禅。二、练禅,四禅四空灭尽定之九次第定也。于上之观禅,虽得色无色之八定,而入于此,则有垢滓之间离,今欲纯熟而自初浅至后深,次第而入,中间无有垢滓之间杂,使不次第而为次第,故名次第。亦是练无漏有漏而除诸间秽,故名练禅。三、熏禅,狮子奋迅三昧也。于前之九次第定,虽得入次第无间,而不能出逆次无间,今入次第无间,亦能出于无间,因能除粗间味禅法爱之念,犹如狮子之能进能却而奋诸尘土。行者入出于此法,而能遍薰诸禅,悉使通利,转变自在,如薰皮使熟,随意作物。故名薰禅。四、修禅,超越三昧也。是更修得前之九次第定而使精妙,因得近远(如自初禅入三禅,近也,又如自初禅入灭尽定,远也)超入,近远超出,近远超住自在,故名修禅。是功德最深,故又名顶禅。复次,以八背舍观四念处,名观禅,以九次第定练四念处,名练禅,以奋迅三昧薰习四念处,名薰禅,以超越三昧修四念处,名修禅。法华玄签讲述四上曰:「私记四本云观练薰修,名由何处检?今谓义出大品,名始南岳。此是一字相传禅法,不必求名出处可也。净名疏四云:观练薰修四出大品,此南岳所出。」