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分类词汇(续上)
伤命
七识
老劲
鲜健
胆量
寓精
花痴
魂干
分意
鼓励
神旺
神体
神兴
寂定
散懒
《漢語大詞典》:伤命(傷命)
(1).伤害天子的诏命。谓天子的命令不能实行。汉书·匈奴传下:“上直欲从单于求之,为有不得,伤命损威。” 颜师古 注:“詔命不行,故云伤命也。”
(2).耗损精神。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·养气:“是以 曹公 惧为文之伤命, 陆云 叹用思之困神,非虚谈也。”
《漢語大詞典》:七识(七識)
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。决定藏论卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦復如是。” 南朝 齐 谢朓 《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”亦有特指末那识为“七识”者。见成唯识论
《漢語大詞典》:老劲(老勁)
(1).很大的气力。 田国浩 《雪山散记》:“我们的脚陷在一尺多深的雪里,费老劲才能拔出来。”
(2).老而精神。 洪深 《五奎桥》:“你不是 黄二官 么?半年多不见,人又老劲了。身体还像从前一样健壮么?”
分類:精神气力
《漢語大詞典》:鲜健(鮮徤)
亦作“ 鲜健 ”。 强健有精神。五灯会元·马祖一禅师法嗣·则川和尚:“士曰:‘阿师老耄,不啻 庞公 。’师曰:‘二彼同时,又争几许?’士曰:‘ 庞公 鲜徤,且胜阿师。’师曰:‘不是胜我,祇欠汝箇幞头。’”《中国谚语资料》:“不咒筋欠欠,越咒越鲜健。”
分類:强健精神
《國語辭典》:胆量(膽量)  拼音:dǎn liàng
勇气。《三国演义》第一○九回:「生二子:长曰司马炎,人性魁伟,立发垂地,两手过膝,聪明英武,胆量过人。」《红楼梦》第二四回:「但只是我见你所相与交结的都是些有胆量的有作为的人,像我们这等无能无为的你倒不理我。」
《漢語大詞典》:寓精
寄托精神。意谓修道。 北魏 郦道元 水经注·庐江水《豫章旧志》:“兄弟七人,皆好道术。遂寓精於 宫亭 之山。”
《國語辭典》:花痴  拼音:huā chī
原指被异性吸引,产生情爱方面的异常幻想而不能自已,后亦用以戏称对心仪对象过度迷恋、存有幻想或有异常举止的人,多用于女性。
《漢語大詞典》:魂干(魂幹)
精神意念。 宋 孔平仲 《二十二日大风发长芦》诗:“纷然方寸乱,魂干久不集。”
《漢語大詞典》:分意
分散精神。 明 高启 《青丘子歌》:“ 青丘子 闻之不分意,吟声出吻不絶咿咿鸣。”
自度,料想。太平广记卷一一○引《辨正论·竺长舒》:“於邑内遭火,屋宇连栋,甍簷相继,火至皆焚。 长舒 家正住下风,分意烧毁。”
《國語辭典》:鼓励(鼓勵)  拼音:gǔ lì
鼓舞、激励。《福惠全书。卷六。钱谷部。户头总催说》:「花红鼓乐,分别奖赏,以鼓励其馀。」
《漢語大詞典》:神旺
谓精神旺盛。 明 李贽 《史纲评要·唐纪·宪宗》:“﹝ 裴度 ﹞曰:‘臣请往自督战,誓不与此贼俱生!’”评:“神旺。” 清 李鸿章 《复潘琴轩书》:“﹝连接来函﹞读之神旺,快慰无似。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》:“养肥了狮虎鹰隼,它们在天空、岩角、大漠、丛莽里是伟美的壮观,捕来放在动物园里,打死制成标本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。”
《漢語大詞典》:神体(神體)
精神与肉体。晋书·隐逸传·杨轲:“﹝ 軻 ﹞常卧土床,覆以布被…… 铺 ( 荀铺 )发 軻 被,露其形,大笑之。 軻 神体頽然,无惊怒之状。” 北齐 邢卲 《冀州刺史封隆之碑》:“神体秀异,志识閒爽。” 唐 长孙佐辅 《山居》诗:“星昏归鸟过,火出樵童还。神体自和适,不是离人寰。”
《漢語大詞典》:神兴(神興)
精神震动。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“若迺 赵王 既虏,迁於 房陵 ,薄暮心动,昧旦神兴,别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。”
犹灵感。 郭沫若 《创造十年》十:“凡是我们,在恋爱中是要陷到一种无我的态度,假如是文人,在这时候每每有平时想不出的思想可以涌出,平时做不出的文章可以做出,合乎诗人们的所谓神兴,所以诗人们便神圣视之。”
《漢語大詞典》:寂定
佛家谓心不驰散,保持安静不动的精神状态。百喻经·书末偈语:“佛正法寂定,明照於世间。” 唐 玄奘 大唐西域记·摩揭陀国上:“ 释种 太子今在此中,初证佛果,心凝寂定,四十九日未有所食。” 宋 刘攽 中山诗话:“ 无梦 语人:少时絶欲,屏居山中十餘岁,自以为不动。及出,见妇人美色,乃復歉然。又入山十餘年,乃始寂定。”
《漢語大詞典》:散懒
精神松懈,行动散漫。 清 黄景仁 《初夏命仆刈阶草》诗:“吾性復散嬾,歷乱畏整葺。”