关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：乾灵（乾靈）
(1).上天。 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》：“ 世祖 体乾灵之休德，禀贞和之纯精。”《晋书·苻生载记》：“愿陛下务养元元，平章百姓……则姦回寝止，妖祲自消，乾灵祇祐皇家，永保无穷之美矣。” 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》诗：“乾灵振玉弩，神略运璇枢。”
(2).阳刚的精气。 汉 刘祯 《处士国文甫碑》：“先生执乾灵之贞洁，禀神祇之正性。”
分類：上天阳刚精气
《漢語大詞典》：守根
道教语。存思心神。亦谓保持先天的精气。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命二》：“知以无涯伤性，心以欲恶荡真，岂若守根。”《黄庭外景经·下部经》“上座天门候故道” 务成子 注：“存本守根，乃得长生。”
分類：道教道教语心神保持先天精气
《國語辭典》：吸气（吸氣）　　拼音：xī qì
1.吸入空气。
2.道家指吸收天地间的精华之气。《关尹子。四符》：「吸气以养精，如金生水，吸风以养神，如木生火，所以假外以延精神。」
分類：吸气道家吸食天地精气
《國語辭典》：吸风饮露（吸風飲露）　　拼音：xī fēng yǐn lù
1.道家认为神仙能不食人间烟火，以风露为饮食。语出《庄子。逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。」
2.形容奔波劳苦。如：「一路上，晓行夜宿，吸风饮露。」
分類：道家不吃仙人吃饭风露饮食
《漢語大詞典》：散精
散发精气。《淮南子·天文训》：“阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。”
分類：散发精气
《漢語大詞典》：守精
(1).凝聚的神采。《三国志·魏志·管辂传》：“ 輅 曰：‘吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。’”《三国演义》第六九回作“守睛”。
(2).保持精气。《淮南子·精神训》：“若此人者，抱素守精，蝉蜕蛇解，游於太清，轻举独住，忽然入冥。”《云笈七籤》卷五七：“除诵守精，修奉太和，不亏不盈。”
分類：保持凝聚精气神采
《國語辭典》：肝气（肝氣）　　拼音：gān qi
1.中医上称胸膈痛闷等病为「肝气」。
2.怒气。如：「你可别动肝气喔！我最怕得罪你了！」
分類：中医肝脏精气不和容易易发发怒嗳气心情呕吐症状
《漢語大詞典》：宝精（寶精）
道教语。谓珍惜自身的精气。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“欲求神仙，唯当得其至要。至要者在於宝精行炁，服一大药便足，亦不用多也。”《云笈七籤》卷五九：“精者神也，宝精则神明，神明则长久。”
分類：道教道教语珍惜自身精气
《漢語大詞典》：乾精
天的精气。《三国志·魏志·明帝纪》“追諡 山阳公 为 汉孝献皇帝 ，葬以 汉 礼” 裴松之 注引《献帝传》：“乾精承祚，坤灵吐曜。”《宋史·乐志七》：“日月星辰，皆乾之精。”
分類：精气
《漢語大詞典》：脉气（脈氣）
亦作“脉气”。 指运行于经脉中之精气，是整体生命功能的表现。《素问·经脉别论》：“脉气流经，脛气归於肺。”《史记·扁鹊仓公列传》：“年二十脉气当趋。”《红楼梦》第一○五回：“老太太的脉气不好，防着些。”
分類：运行经脉精气整体生命功能
《漢語大詞典》：干精
天的精气。
分類：精气
《漢語大詞典》：干灵
1.上天。
2.阳刚的精气。
分類：上天阳刚精气
《漢語大詞典》：卫气（衛氣）
(1).中医学名词。为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表、抗御外邪的作用。《灵枢经·本藏》：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开闔者也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·持素脉篇》：“卫气者，出其胃气之慓疾，而先行於四末分肉皮肤之间，而不休者也。”参见参见“营卫”。
(2).犹养气。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。”
分類：中医医学养气为人人体中饮饮食食水所化化生精气
《漢語大詞典》：帝流浆（帝流漿）
药石名。一种不吸铁的磁石。道家谓月华精气中含有帝流浆。 清 厉荃 《事物异名录·药材下》：“《石药尔雅》：‘磁石不拾针者，名緑秋，又名帝流浆。’” 清 袁枚 《续新齐谐·帝流浆》：“庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄欖，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”
分類：药石磁石道家精气中含含有
《漢語大詞典》：雷精
(1).雷的精气。《艺文类聚》卷二引《河图帝通纪》：“ 黄帝 以雷精起。”《太平御览》卷八六五引 汉 应劭 《风俗通》：“ 子路 感雷精而生，尚刚好勇。”
(2).指具有异于常人禀赋的人。指帝王。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》序：“是故雷精日角，闻道德而抠衣；月颊山庭，奉琴书而撰杖。”
分類：精气常人人禀赋帝王
《國語辭典》：鸠槃荼（鳩槃荼）　　拼音：jiū pán tú
印度神话中四天王率领的八种鬼神之一。为梵语ｋｕｍｂｈāṇḍａ的音译。食人精气，形貌丑陋如瓮、瓶腹、冬瓜。「槃」文献异文作「盘」。唐。孟棨〈本事诗。嘲戏〉：「妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女满前，视之如九子魔母，安有人不畏九子母耶？及五十、六十，薄施妆粉或黑，视之如鸠盘荼，安有人不畏鸠盘荼？」
分類：鸠盘荼佛书人精精气冬瓜