《國語辭典》：人天 拼音：rén tiān
1.人和天。《晋书。卷五四。陆云传》：「是以帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。」
2.粮食。《旧唐书。卷三○。音乐志三》：「粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。」
3.国君。唐。刘禹锡〈砥石赋〉：「君为人天，安有执砺世之具，而患乎无贤欤。」
4.生死的代称。因生者在世，死者归天。如：「人天永隔」。
2.粮食。《旧唐书。卷三○。音乐志三》：「粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。」
3.国君。唐。刘禹锡〈砥石赋〉：「君为人天，安有执砺世之具，而患乎无贤欤。」
4.生死的代称。因生者在世，死者归天。如：「人天永隔」。
《漢語大詞典》：资粮（資糧）
亦作“ 资粮 ”。
(1).粮食。泛指钱粮。《左传·僖公四年》：“若出于 陈 郑 之间，共其资粮屝履，其可也。” 杨伯峻 注：“资粮，同义连绵词，资亦粮也。” 晋 刘琨 《扶风歌》：“资粮既之尽，薇蕨安可食。”粮，一本作“ 粮 ”。 郭沫若 《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾的一封信》：“但是研究者自身的生活的保障，至低限度的糊口的资粮，这求之于国外，比在国内是还要困难的了。”
(2).按规定发给的米粮。《旧唐书·裴胄传》：“收其资粮，分为月进， 胄 至，奏其本末，罢之。”
(3).粮食为人生存之本，故佛教用以比喻善根功德。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·大忍恶对门》：“是故发大乘者，多来此土，以救苦为资粮，以拔恼为要行。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“按者亦以死论，僧求假七日，令持念为将来资粮， 郑公 哀而许之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“藏经中有《俱舍论》，载颂曰：‘欲往前路无资粮，来往中间无所止。’ 东莱先生 吕居仁 临终诗云：‘病知前路资粮少，老觉平生事业非。’盖用前语。”
(1).粮食。泛指钱粮。《左传·僖公四年》：“若出于 陈 郑 之间，共其资粮屝履，其可也。” 杨伯峻 注：“资粮，同义连绵词，资亦粮也。” 晋 刘琨 《扶风歌》：“资粮既之尽，薇蕨安可食。”粮，一本作“ 粮 ”。 郭沫若 《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾的一封信》：“但是研究者自身的生活的保障，至低限度的糊口的资粮，这求之于国外，比在国内是还要困难的了。”
(2).按规定发给的米粮。《旧唐书·裴胄传》：“收其资粮，分为月进， 胄 至，奏其本末，罢之。”
(3).粮食为人生存之本，故佛教用以比喻善根功德。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·大忍恶对门》：“是故发大乘者，多来此土，以救苦为资粮，以拔恼为要行。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“按者亦以死论，僧求假七日，令持念为将来资粮， 郑公 哀而许之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“藏经中有《俱舍论》，载颂曰：‘欲往前路无资粮，来往中间无所止。’ 东莱先生 吕居仁 临终诗云：‘病知前路资粮少，老觉平生事业非。’盖用前语。”