见“ 遗簪堕珥 ”。

(1).《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪， 髡 窃乐此，饮可八斗而醉二参。”后以“遗簪堕珥”形容欢饮而不拘形迹。 唐 虞世南 《门有车马客行》：“危弦促柱奏《巴渝》，遗簪堕珥解罗繻。” 明 胡之骥 《〈汇注江文通集〉叙》：“感游女之思，遗簪堕珥；鬯豪士之怀，吐锦絶缨。” 胡朴安 《中华全国风俗志·新疆·乌鲁木齐风俗记》：“元夕张灯，妇女毕至，遗簪堕珥，终夜喧闐。”亦作“ 遗珥堕簪 ”、“ 遗珥坠簪 ”。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着鞦韆，不禁笑语声高。” 清 洪升 《长生殿·禊游》：“朱轮，碾破芳堤，遗珥坠簪，落花相衬。”亦省作“ 遗珥 ”。 明 夏完淳 《大哀赋》：“或旰食而宵衣，或堕簪而遗珥。”
(2).指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。 唐 袁不约 《长安夜游》诗：“长乐晓鐘归骑后，遗簪堕珥满街中。” 宋 李纲 《雨霖铃·明皇幸西蜀》词：“五家会处，花盈山谷，百里遗簪堕珥，尽宝鈿珠玉。” 明 何景明 《白纻歌》之六：“义如山，金如土，遗簪堕珥不復数。”亦作“ 遗簪坠珥 ”。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·婺州斗牛俗》：“于是老妇孺子暨粉白黛緑者，譁然争避，或失足田中，或倒身岸下，遗簪坠珥，衣服沾濡，头面污损，相将相扶而去。”

遗落的簪和鞋。比喻不忘故旧。《北史。卷六四。韦孝宽传》：「昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与之同归。吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。」也作「遗簪堕履」。

失落的簪和鞋。比喻旧有的东西

见“ 遗簪坠屨 ”。

遗落的簪和鞋。比喻不忘故旧。《北史。卷六四。韦孝宽传》：「昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与之同归。吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。」也作「遗簪堕履」。

指遗落在地的簪子鞋子。 清 于庆元 《涂泥逃妇叹》：“十步九倒足趦趄，遗簪坠舄满路隅。”亦作“ 遗簪弃舄 ”。 清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》：“还只是含悲向，他抛我，似遗簪弃舄；你怜我，知物在人亡。”

《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪， 髡 ( 淳于髡 )窃乐此，饮可八斗而醉二参。”《韩诗外传》卷七：“ 楚庄王 赐其羣臣酒。日暮酒酣，左右皆醉。殿上灭烛，有牵王后衣者，后扢冠缨而絶之，言於王曰：‘今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而絶之。愿趣火视絶缨者。’王曰：‘止！’立出令曰：‘与寡人饮，不絶缨者，不为乐也。’於是冠缨无完者，不知王后所絶冠缨者谁。於是王遂与羣臣欢饮，乃罢。”后合二事为“遗簪絶缨”，谓男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。 徐珂 《清稗类钞·婚姻·台湾番人婚嫁》：“两家父母亦共饮酒三五斗，以后遗簪絶缨，欢謔无度，数日方止。”

张耒 郭图送芜菁感成长句 芜菁至南皆变菘，菘美在上根不食。瑶簪玉笋不可见，使我每食思故国。西邻老翁知我意，盈筐走送如雪白。

考取秀才后，由教官率领到孔庙行礼，叫谒圣。新秀才披红，头插两朵金花，叫簪花

北户录王子年拾遗记云大虾长一尺须可为簪

陆㳺六峰项里看采杨梅诗斜簪宝髻看㳺舫细织筠笼入上都

瓶子沉到水底难再寻得，簪子折断亦难再复合。比喻男女诀别。语出唐。白居易〈井底引银瓶〉诗：「瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。」也作「瓶坠簪折」。

蓍簪，蓍草做的簪子。蓍簪不忘比喻不忘故旧。见《韩诗外传》卷九。

簪缨，古代官吏的冠饰。户列簪缨，门前陈列著簪缨。形容做官的显耀。《孤本元明杂剧。衣锦还乡。第三折》：「一个个金紫银青，承恩受职。禄享千钟，官封九锡。肥马轻裘，锦衣玉食。受宠荣，享富贵。户列簪缨，门排画戟。」

世代仕宦的人家。《二刻拍案惊奇》卷一七：「舍人是簪缨世胄，况又是黉宫名士。」也作「簪缨门第」。

孔子出游少源之野，遇因遗失蓍草做的簪子而悲泣的妇人，问其所悲，妇人答以非为不值钱的蓍簪丢了而哭，是因簪为故旧之物才伤心。典出《韩诗外传》卷九。后比喻为物虽轻贱不足为惜，但故旧之情不可忘。清。谭嗣同〈仁学界说〉：「楚人遗弓，楚人得之，孔子犹叹其小，刈蓍而遗簪，田妇方且不惜，奈何私垄断天下之财，恝不一散以沾润于国之人也。」