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《漢語大詞典》:白云篇(白雲篇)
(1). 汉武帝 《秋风辞》中有“秋风起兮白云飞”之句,后因以“白云篇”称帝王的诗作。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词致语口号》:“菊有芳兮兰有秀,从臣谁和《白云篇》?”
(2). 晋 隐士 陶潜 《和郭主簿》中有“遥遥望白云”之句,后因以“白云篇”称隐士之诗。 唐 郎士元 《冯翊西楼》诗:“ 陶令 好文尝对酒,相招一和《白云篇》。”
(3). 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞随王笺》诗中有“白云在天, 龙门 不见”之句,后因以“白云篇”喻思念亲人之作。 明 何景明 《新色寺与诸生留别》诗:“去国已违丹壑志,望乡空赋《白云篇》。”
《漢語大詞典》:名篇
著名的诗文。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》:“登 金华 以问道,得 石室 之名篇。” 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》:“往世名篇,当今巧製,分诸麟阁,散在鸿都。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》:“这种文字游戏,不只有玷名篇,也略见君臣之间日常相处的风格面貌。”
《骈字类编》:九篇
诗鱼丽序文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐疏文王武王以天保以上六篇燕乐之事以治内之诸夏以采薇以下三篇征伐之事治外之夷狄文王以此九篇治其内外是始于忧勤也今武王承于文王治平之后内外无事是终于逸乐 汉书艺文志楚汉春秋九篇 后汉书贾逵传作诗颂诔书连珠酒令凡九篇广宋史尹洙传又为迷亨审断原刑敦学矫察考绩 课凡杂议共九篇上之
《國語辭典》:外篇  拼音:wài piān
旧时一种书籍篇目分类,相对于内篇而言。如《庄子》外篇。
《漢語大詞典》:内篇
古代指论著中的主要部分,对“外篇”而言。如庄子晏子春秋抱朴子史通文史通义等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者,内篇多为作者自编或有关学术义理的文章,如 汪中 述学晋书·葛洪传:“故予所著子,言黄白之事,名曰内篇。其餘駮难通释,名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈庄子〉序》:“《内篇》明於理本,《外篇》语其事蹟,《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。 唐 高适 《赠别晋三处士》诗:“手持道经注已毕,心知内篇口不言。” 宋 宋祁 《诋仙赋》:“缘内篇之丕诞兮,眩 南公 之多闻。”
分類:指论论著
《漢語大詞典》:瑶篇
指优美的诗文。 明 郑真 《题墨窗卷》诗:“翠琰凝香传宝刻,华牋点漆粲瑶篇。” 郑泽 《答钝根》诗:“瑶篇因风来,增人中夜耿。”
分類:优美诗文
《漢語大詞典》:篇咏(篇詠)
亦作“ 篇咏 ”。 诗歌著作。 唐 皇甫冉 《闲居作》诗:“篇咏投 康乐 ,壶觴就 步兵 。”旧唐书·德宗纪赞:“赐宴之辰,徒矜篇咏。” 宋 吴处厚 青箱杂记卷三:“ 真宗 听政之暇,唯务观书。每观毕一书,即有篇咏,使近臣賡和。”
分類:诗歌著作
《骈字类编》:雪篇
宣和书谱唐明皇有批答裴耀卿等雪篇表
《國語辭典》:篇目  拼音:piān mù
篇章的标题。《汉书。卷三○。艺文志》:「每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。」
《漢語大詞典》:雄篇
气势雄伟、才情横溢的诗文。 宋 苏轼 《与米元章书》之五:“昨日诗发一笑耳,慎勿刻石。太师雄篇已领,夹轴且留下。” 元 曹之谦 《读〈唐诗鼓吹〉》诗:“杰句雄篇萃若林,细看一一尽精深。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“此他犹有所制,特非雄篇。”
《骈字类编》:下篇
尚书说命序作说命三篇疏三篇上篇言梦说始求得而命之中篇说既总百官戒王为政下篇王欲师说而学说报王为学之有益王又厉说以伊尹之功相对以成章 诗小序汉广德广所及也文王之道被于南国美化行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也疏叙于此既言德广汝坟亦广可知故直云道化行耳此既言美化下篇不嫌不美故直言文王之化不言美也 宋史食货志其一曰会计二曰铜铁钱三曰会子四曰盐五曰茶六曰酒七曰坑冶八曰矾九曰商税十曰市易十一曰均输十二曰互市舶法或损或益有系国体国不以利为利故列之下篇焉
《國語辭典》:篇籍  拼音:piān jí
典籍。《汉书。卷三○。艺文志》:「大收篇籍,广开献书之路。」《文选。曹丕。典论论文》:「寄身于翰墨,见意于篇籍。」
分類:书籍典籍
《漢語大詞典》:篇端
文章或著作的开首。 明 沈德符 野获编补遗·刑部·重刊〈闺范〉序:“斯世斯民,有能观感兴起,毅然以往哲自励,则是图之刻,不为徒为。因叙厥指,以冠篇端。”
分類:文章著作
《漢語大詞典》:篇末
篇章的结尾。后汉书·马武传:“故依其本第係之篇末,以志功臣之次云尔。”晋书·列女传序:“亦同搜次,附于篇末。”
《漢語大詞典》:灵篇(靈篇)
(1).指《河图》《洛书》之类的呈祥显瑞的书篇。《文选·班固〈东都赋〉》:“啟灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。” 吕延济 注:“灵篇,即瑞图也。”南齐书·祥瑞志:“灵篇祕图,固以藴金匱而充石室。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“具灵篇之絶貺,究仙牒之殊休。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》:“ 杨侃 称‘纬书之类,谓之秘经……《河》《洛》之书,谓之灵篇。’”
(2).指道教经文。 宋 杨亿 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“緑髮郎潜不记年,却寻丹灶味灵篇。” 宋 苏轼 《黄庭经赞》:“太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。”云笈七籤卷四:“命东华青宫,寻俯仰之格,拣校古文,撰定灵篇,集为宝经。”
《骈字类编》:上篇
易系辞疏夫子夲作十翼申说上下二篇经文系辞条贯义理别自为卷总曰系辞分为上下二篇者何氏云上篇明无故曰易有太极太极即无也下篇明几从无入有故云知几其神乎 南史梁元帝纪年五六岁武帝尝问所读书对曰能诵曲礼武帝使诵之即诵上篇左右莫不惊叹 宋史食货志其一曰农田二曰方田三曰赋税四曰布帛五曰和籴六曰漕运七曰屯田八曰常平义仓九曰课役十曰振恤或出或入动关民生国以民为本故列之于上篇焉