箭靶。《南史。卷四三。齐高帝诸子传下。宜都王铿传》：「弥善射，常以堋的太阔，曰：『终日射侯，何难之有。』乃取甘蔗插地，百步射之，十发十中。」

1.每月的支出。唐。陆贽 均节赋税恤百姓六条之二：「岁计月支，犹患不足，今若定供布帛，出纳以平。」
2.古代西域国名。参见「月氏」条。

阴历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准，将十二地支和十二个月分相配，用以纪月，通常冬至所在的十一月配子，称为「建子之日」。依此类推，十二月建丑、正月建寅、二月建卯，直到十月建亥，如此周而复始。《淮南子。天文》：「大时者，咸池也；小时者，月建也。」宋。沈括《梦溪笔谈。卷七。象数一》：「若尽理言之，并月建亦须移易。」

国名。为西域古国。本居敦煌、祁连间，在今甘肃省中部西境及青海东境地，汉时为匈奴所破，西走，建都薄罗城，号「大月氏」。后渐强盛，在今印度河流域克什米尔、阿富汗及葱岭东西之地，其东留未去的，号「小月氏」，在今甘肃张掖及青海西宁等县地。也称为「大月氏」、「月支」。或读为ㄖㄡˋ ㄓ ròu zhī，ㄖㄨˋ ㄓ rù zhī。

1.木匠。《周礼。冬官考工记。梓人》：「梓人为笋虡。」
2.从事建筑的人。唐。柳宗元《梓人传》：「裴封叔之第在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。」

(1).三正。三正之始，万物皆微，故又称三微。《汉书·律历志上》：“三微之统既著，而五行自青始。”《后汉书·陈宠传》：“三微成著，以通三统。” 李贤 注引《三礼义宗》：“三微，三正也。言十一月阳气始施，万物动於黄泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者阳气。故 周 以天正为岁，色尚赤，夜半为朔。十二月万物始牙，色白，白者阴气。故 殷 以地正为岁，色尚白，鷄鸣为朔。十三月万物始达，其色皆黑，人得加功以展其业。 夏 以人正为岁，色尚黑，平旦为朔，故曰三微。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗：“六位乾坤动，三微历数迁。” 宋 王安石 《回贺冬启》：“伏以七始载华，三微遂著，方明主抚辰之盛，宜哲人膺祉之多。”参见“ 三正 ”。
(2).谓十五日。《易纬乾凿度》卷上：“三王之郊，一用 夏 正。天气三微而成一著，三著而成一体。” 郑玄 注：“五日为一微，十五日为一著。”
(3).古代箭靶上的三条竖线。《后汉书·陈敬王羡传》“ 宠 善弩射，十发十中” 李贤 注引《华峤书》：“ 宠 射，其秘法以天覆地载，参连为奇。又有三微，三小。三微为经，三小为纬，经纬相将，万胜之方，然要在机牙。”参阅 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》“弩机”条。

夏正建寅，商正建丑，周正建子，称为「三正」。《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：「三正迭绍，洪圣启运。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「（自）洎周公维新，姬公定法，䌷三正以班历，贯四时以联事。」也称为「三统」。

天、地、人的正道。《书经。甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠弃三正。」汉。孔安国。传：「怠惰弃废天、地、人之正道。」

(1).明洁的品质。《楚辞·离骚》：“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。” 清 方文 《润州访王望如广文》诗之一：“昭质如冰雪，微官尘岂緇。”
(2).指箭靶所画之地。《楚辞·大招》：“昭质既设，大侯张只。” 蒋骥 注：“昭质，谓射侯所画之地，如白质、赤质之类。”

箭靶的中心，引申为目的。《礼记。中庸》：「射有似乎君子；失诸正鹄，反求诸其身。」

(1).古代乡射礼共射三次，第二次以射中皮质的箭靶为主，故称“主皮”。《周礼·地官·乡大夫》：“退而以乡射之礼五物询众庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。” 郑玄 注引 郑司农 云：“主皮谓善射。” 孙诒让 正义引 凌廷堪 曰：“三曰主皮者，即乡射礼之三耦及宾、主人、大夫众耦皆射也。司射命曰：‘不贯不释。’盖取其中也，故谓之主皮。 马 氏《论语》注‘次主皮为能中质’是也。是谓第二次射……主皮之名，盖起於大射。大射张皮侯，以皮饰侯，又方制之以为鵠，故以中鵠为主皮。”
(2).泛指射中目标。 唐 耿湋 《和王怀舟观西营秋射》诗：“主皮山郡晚，饮算柳营寒。” 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“取于德而不尚力，非蹲甲而射之；求诸己而不反于身，乃审固而中矣。是谓绎志，孰云主皮？” 元杨景贤《西游记》第三本第十二折：“蹬弩开弓那威势，一箭箭往前射；则见他金莲朵朵遮胸臆，早难道射不主皮？”

(1).箭靶的黑心。《南史·柳恽传》：“﹝ 柳惲 ﹞尝与 琅邪 王瞻 博射，嫌其皮濶，乃摘梅帖乌珠之上，发必命中，观者惊骇。”
(2).黑眼珠。《水浒传》第三回：“﹝ 鲁达 ﹞就眼眶际眉梢只一拳，打得眼稜缝裂，乌珠迸出。” 明 康海 《中山狼》第一折：“俺战兢兢遍体寒毛乍，呆邓邓两眼乌珠咤。”
(3). 西夏 君主称号，意为首领。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“且贼于其种落自尊大久矣，向者求请，但欲自称乌珠之号，当国者虑害不深，吝此虚名，遂成实祸。”

(1).古代的一种箭靶。《诗·小雅·宾之初筵》：“大侯既抗，弓矢斯张。” 毛 传：“大侯，君侯也。” 郑玄 笺：“天子诸侯之射，皆张三侯。故君侯谓之大侯。”《仪礼·大射》：“公射大侯，大夫射参，士射干。”《楚辞·大招》：“昭质既设，大侯张只。”
(2).大的诸侯国。《管子·大匡》：“大侯车二百乘，卒二千人。小侯车百乘，卒千人。”《荀子·正道》：“大侯编后，大夫次之，小侯元士次之。” 杨倞 注：“大侯，国稍大，在五等之列者。”《史记·高祖功臣侯者年表序》：“天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。”

(1).射仪用的五色箭靶，正中朱色，依次向外为白、苍、黄、玄诸色。《周礼·夏官·射人》：“王以六耦射，三侯、三获、三容，乐以《騶虞》，九节五正。” 郑玄 注：“五采之侯，即五正之侯也。正之言正也，射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。” 汉 张衡 《东京赋》：“张大侯，制五正。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋大射登歌》：“巾车整三乏，司裘饰五正。”
(2).五行官长。《左传·隐公六年》：“ 翼 九宗五正 顷父 之子 嘉父 逆 晋侯 于 随 。” 杜预 注：“五正，五官之长。” 孔颖达 疏：“言五官之长者，谓於 殷 时为五行官长。”《孔子家语·五帝》：“ 康子 曰：‘吾闻 勾芒 为木正， 祝融 为火正， 蓐收 为金正， 玄冥 为水正， 后土 为土正。此五行之主而不乱，称曰帝者，何也？’ 孔子 曰：‘凡五正者，五行之官名。’”
(3).即五政。谓神化、官治、教治、因治、事治。《鹖冠子·度万》：“天地阴阳取稽於身，故布五正以司五明…… 庞子 曰：‘敢问五正。’ 鶡冠子 曰：‘有神化，有官治，有教治，有因治，有事治。’”
(4).泛指各项政治措施。《管子·禁藏》：“发五正，教薄罪，出拘民，解仇讎，所以建时功，施生谷也。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰：“正，政通。”

彩绘的箭靶。 唐 张说 《玄武门侍射》诗：“雕弧月半上，画的晕重圆。”

亦作“ 射棚 ”。 箭靶。《北齐书·高隆之传》：“ 显祖 曾至 东山 ，因射谓 隆之 曰：‘射堋上可作猛兽，以存古义，何为置人？终日射人，朕所不取。’”《南史·齐纪上》：“帝威名既重， 苍梧 深相猜忌，刻木为帝形，画腹为射堋，自射之。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“今军中将射鹿，往往射棚上亦画鹿。”《宋史·礼志十七》：“苑中皆有射棚，画晕的。”

边缘以虎皮为饰的箭靶。 周 代供王大射时用。《周礼·天官·司裘》：“王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鵠。” 郑玄 注：“侯者，其所射也。以虎、熊、豹、麋之皮饰其侧……王之大射，虎侯，王所自射也；熊侯，诸侯所射；豹侯，卿大夫以下所射。”

箭靶与射者间的距离。《仪礼·大射》：“司马命量人量侯道与所设乏以貍步，大侯九十，参七十，干五十。” 郑玄 注：“量侯道，谓去堂远近也。”

古代饰以熊皮的箭靶。《周礼·天官·司裘》：“王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鵠。” 贾公彦 疏：“熊侯者，以熊皮饰其侧，七十步之侯，诸侯射之也。” 唐 韦应物 《始建射侯》诗：“虎竹忝明命，熊侯始张皇。”