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䌽笥
单笥
綀裳竹笥
书藏经笥
蛇盘绶笥
经史笥
有脚经笥
张宪(字 思廉 号 玉笥生 )
庄玉笥
邓良知(字 未孩 号 玉笥 )
黄立极(字 中五、石笥、我范 )
张国维(字 九一、止庵 号 玉笥 忠敏 )
词典(续上)
边生经笥䌽笥
单笥
綀裳竹笥
书藏经笥
蛇盘绶笥
经史笥
佛类词典
经笥有脚经笥
其它辞典
王沂孙(字 圣与、咏道 号 碧山、中仙、玉笥山人 )张宪(字 思廉 号 玉笥生 )
庄玉笥
邓良知(字 未孩 号 玉笥 )
黄立极(字 中五、石笥、我范 )
张国维(字 九一、止庵 号 玉笥 忠敏 )
人物简介
人物简介
元诗选
宪字思廉,山阴人。别号玉笥生,负才自放。走京师,创言天下事,众骇其狂,还富春山中。一日,升高望远,呼所亲谓曰:「亟去!」三日,逃寇猝至,死者五百馀家,始悔不用生言。张氏据吴,辟为枢密院都事。吴亡,变姓名走杭州。思廉初薄游四方,誓不娶、不归乡里。中遭兵乱,混缁黄以自存,晚寄食报国寺以死。其《琴操序》曰:干戈不息,殆且十年。余流连江湖间,幽忧愤奋,不见中兴,涯际四方,又无重耳、小白之举。深山大泽,所不忍言,将仗剑军门而可依者何在?乃作《琴操》十二章以寄意。其《闵周操》云:「平既自夷兮,赧宁得不穷其怀。」《燕操》云:「秋草兮芊芊,黄金台兮夷为渊。怅广宇兮裂瓦,望离宫兮生烟。泪可尽兮目可穿,思昭王兮不可言。」思廉师事杨廉夫,尤多怀古感时之作。廉夫曰:吾用三体咏史、古乐府不易到,吾门惟张宪能之。又曰:吾铁门称能诗者,南北凡百馀人。求其似宪及吴下袁华辈者,不能十人。明成化初,安成刘釬序其集曰:思廉与铁崖诸君,同为一时能言之士。当元季扰攘,志不获伸,才不克售,伤时感物,而泄其悲愤于诗。此可谓思廉之知己也已。中国历代人名大辞典
【介绍】: 元山阴人,字思廉,号玉笥生。少负才自放,尝从杨维祯学诗。张士诚据吴,辟为枢密院都事,士诚败,变姓名走杭州,居报国寺以终。为诗多伤感之作。有《玉笥集》。槜李诗系·卷三十八
字思廉会稽人御选元诗姓名爵里
字思廉,山阴人。张氏据吴辟为枢密院都事有玉笥生集
人物简介
简介
未详。
人物简介
维基
邓良知(1558年—1638年),字未孩,号玉笥,江西新建乔乐乡人。明末政治人物。早年乡试落第,因与宋应星家族有世交,故曾担任宋应星兄弟幼年时期的塾师。万历四十年(1612年),邓良知中举人,次年联捷进士。任南直隶宁国府宣城县令。因政绩卓著,被诰封「文林郎」。万历四十六年(1618年)升礼部司员外郎,制订《科场条约》。此后,邓良知转任福建兴泉兵备道,镇守兴化府、泉州府海防,抵禦倭寇。天启五年(1625年)任广东布政使司参政,两年后致仕归里。崇祯十一年(1638年)卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明大名府元城人,字中五。万历三十二年进士。累官礼部侍郎。天启五年,魏忠贤以同乡故,擢为礼部尚书兼东阁大学士。已而为首辅,晋建极殿大学士。崇祯初定逆案后,落职闲住。维基
黄立极(1568年—1637年),字石笥,又字我范,别号中五,直隶元城县(今河北大名)人。万历二十八年(1600年)庚子科举人第三名,三十二年(1604年)登甲辰科进士。工部观政,改翰林院庶吉士,三十五年授翰林院检讨,三十六年养病。四十年起补原职,四十一年任会试同考官,本年回籍调理。四十三年起补原职,四十四年升左赞善,四十七年升左春坊左谕德,天启元年(1621年)南京主考。二年升右庶子,掌司经局印。同年升官詹事府少詹事,三年升协理府事礼部右侍郎。明熹宗即位后,以同乡成为魏忠贤的亲信,天启五年(1625年)擢礼部尚书,兼东阁大学士,入阁参预机务,不久加太子太保,文渊阁大学士。次年迁武英殿,建极殿大学士,取代顾秉谦为首辅,以“夜半片纸了当之”一语促魏忠贤于半夜诬杀熊廷弼。天启七年(1627年)熹宗病危,召谕廷臣说,魏忠贤等“皆恪谨忠贞、可计大事。”黄立极等对曰:“陛下任贤勿贰,诸臣敢不仰体?”熹宗听了高兴,又下一道遗诏说:“以皇五弟信王由检嗣皇帝位。”崇祯帝即位,力除魏党,有山阴监生胡焕猷越俎上书,弹劾黄立极、施凤来、张瑞图等“身居揆席,漫无主持,甚至顾命之重臣毙于诏狱。滥加阉寺五等之爵、尚公之尊,生祠碑颂无所不至。”黄立极心不自安,上疏乞休,不久罢职。崇祯二年以阉党被削籍为民。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1595—1646 【介绍】: 明浙江东阳人,字九一,号玉笥。天启二年进士。授番禺知县。崇祯初擢刑科给事中,劾罢阉党副都御史杨所修等,尝谏帝“求治太锐,综核太严”。七年,擢右佥都御史、巡抚应天安庆等十府。以农民军势盛,请割安庆等府,另设巡抚。后代陈新甲为兵部尚书。十六年,以清兵入畿辅,下狱,旋得释。命赴江南练兵输饷。南都陷,请鲁王监国,任兵部尚书,督师江上。还守东阳,兵败投水死。有《吴中水利书》、《张忠敏公遗集》。维基
张国维(1595年—1646年),字九一,一字止庵,号玉笥,浙江金华府东阳县人。明亡后,自尽殉国。天启元年(1621年)辛酉科浙江四十六名举人,天启二年(1622年)联捷壬戌会试十二名,三甲一百六十名进士,都察院观政,授广东番禺知县,兴学校,课农桑,以德化民。四年本省同考,以政绩卓越,崇祯元年考选,授刑科给事中;三年升吏科右,四年升吏科左,五年升礼科都给事中,六年升太常寺少卿。崇祯七年(1634年)擢都察院右佥都御史,巡抚应天,疏浚了松江、嘉定、上海、无锡等地河道。十二年升工部右侍郎,总理河道。崇祯十五年升兵部尚书,十六年革任。十七年(1644年)三月,以兵部尚书兼右佥都御史赴江南、浙江,督练兵、输饷诸务。离开北京后,李自成攻破北京。弘光元年(清顺治二年,1645年),弘光帝召为戎政尚书。因山东讨贼有功,加太子太保。后与马士英不和,乞省亲归。同年五月,清军陷南京。国维在家闻变,召集义勇,至台州,与陈函煇、宋之普、柯夏卿及陈遵谦、熊汝霖、孙嘉绩等拥戴鲁王朱以海监国,移绍兴,国维任武英殿大学士,督师钱塘江。次年六月初,方国安叛降,国维还守东阳。二十五日,清兵破义乌,追至七里寺,国维召二子张世凤、张世鹏问其生死,长子表示不愿苟且偷生,次子犹豫不决,国维即怒以石砚掷击,不中。世鹏泣曰:“从容尽节,慷慨捐躯,儿等甘之如饴,唯祖母年迈八旬……”。午夜,国维遂整理衣冠,向母诀别,赋《绝命词》三章,写“忠孝不能两全,身为大臣,谊在必死。汝二人或尽忠,或尽孝,各行其志,毋贻大母忧,使吾抱恨泉下!”遗书于次子。南向再拜曰:「臣力竭矣」!跳园中水池亡,年五十二。国维既死,家人扶其尸于大厅。清兵骑兵多为山东济宁人,见国维尸体叩头拜谢。张世凤不屈而死,被杀于钱塘江畔。浙江总督张存仁敬佩张国维,不忍断其香火,于是释放张世鹏。乾隆四十一年(1776年),赐谥忠敏。著《吴中水利全书》。
《骈字类编》:䌽笥
李适 奉和圣制九日侍宴应制诗 萸房颁䌽笥,菊蕊见香醪。
《骈字类编》:单笥(单笥)
冯子振 十八公赋 妇姑单笥,娌妯疏簏。
《漢語大詞典》:綀裳竹笥
粗麻之裳与竹制之箱。《后汉书·逸民传·戴良》:“初, 良 五女并贤,每有求姻,輒便许嫁,綀裳布被,竹笥木屐以遗之。”后以“綀裳竹笥”用作嫁妆俭薄的谦词。 宋 胡继宗 《书言故事·婚姻》:“嫁女谦言,綀裳竹笥以遣行。”
《漢語大詞典》:蛇盘绶笥(蛇盤綬笥)
《后汉书·方术传下·许曼》:“ 桓帝 时, 陇西 太守 冯緄 始拜郡,开綬笥,有两赤蛇分南北走。 緄 令 曼 筮之。卦成, 曼 曰:‘三岁之后,君当为边将,官有东名,当东北行三千里。復五年,更为大将军,南征。’ 延熹 元年, 緄 出为 辽东 太守,讨 鲜卑 ,至五年,復拜车骑将军,击 武陵 蛮 贼,皆如占。”后因以“蛇盘綬笥”为带兵远征之典。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“旍节既秉,高蝉且珥,龟转印函,蛇盘綬笥。”
经笥
【佛学大辞典】
(物名)盛经之箱。释氏要览中曰:「经笥法将,并五印度学人,称奘法师。」是由箱之义,转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓:「印度学人,咸仰盛德。既曰经笥,亦称法将。」皆有脚经笥之义也。
(物名)盛经之箱。释氏要览中曰:「经笥法将,并五印度学人,称奘法师。」是由箱之义,转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓:「印度学人,咸仰盛德。既曰经笥,亦称法将。」皆有脚经笥之义也。
有脚经笥
【佛学大辞典】
(人名)宋僧传十六曰:「后唐贞峻,时称有脚经笥。听俱舍论,随讲诵颂,八品六百行。」
(人名)宋僧传十六曰:「后唐贞峻,时称有脚经笥。听俱舍论,随讲诵颂,八品六百行。」