《國語辭典》：如椽笔（如椽筆） 拼音：rú chuán bǐ
晋人王珣梦见有人给他如椽的大笔，醒来以为有大手笔事，不久皇帝驾崩，哀册、谥议等皆由王珣草拟。典出《晋书。卷六五。王导传》。后比喻重要文告或称颂他人笔力雄健，文章优美。宋。张镃 诚斋再韵见遗走笔复和并邀尤检正京右司观花诗：「戈挥就借如椽笔，不信湖边日易沉。」
《漢語大詞典》：多力
(1).谓权重。《战国策·韩策一》：“今王两用之，其多力者内树其党，其寡力者藉外权，羣臣或内树其党以擅其主。”
(2).谓力大。《孙子·形》：“故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。”《吕氏春秋·仲秋》：“ 吴 闔庐 选多力者五百人，利趾者三千人，以为前陈，与 荆 战。”《三国志·魏志·董卓传》“ 卓 闻之，以为 毖 琼 等通情卖己，皆斩之” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 卓 多力，退却不中，即收 孚 。”
(3).谓矜夸战功。《国语·晋语六》：“今我战，又胜 荆 与 郑 ，吾君将伐智而多力，怠教而重敛。” 韦昭 注：“力，功也。将自伐其智，自多其功。”
(4).谓笔力雄健。 晋 卫铄 《笔阵图》：“多力丰筋者圣，无力无筋者病。”参见“ 多骨 ”。
(2).谓力大。《孙子·形》：“故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。”《吕氏春秋·仲秋》：“ 吴 闔庐 选多力者五百人，利趾者三千人，以为前陈，与 荆 战。”《三国志·魏志·董卓传》“ 卓 闻之，以为 毖 琼 等通情卖己，皆斩之” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 卓 多力，退却不中，即收 孚 。”
(3).谓矜夸战功。《国语·晋语六》：“今我战，又胜 荆 与 郑 ，吾君将伐智而多力，怠教而重敛。” 韦昭 注：“力，功也。将自伐其智，自多其功。”
(4).谓笔力雄健。 晋 卫铄 《笔阵图》：“多力丰筋者圣，无力无筋者病。”参见“ 多骨 ”。
《漢語大詞典》：峻拔
(1).高耸挺拔。 唐 刘禹锡 《华山歌》：“俄然神功就，峻拔在寥廓。” 明 李东阳 《月桥诗序》：“ 攸邑 之东北四十里有山焉，奇耸峻拔，每月出，则先见其巔。” 清 戴名世 《郭生诗序》：“又怪其峰峦峻拔，而鲜有秀特之士闻於世焉，何也？”
(2).严正刚直。 宋 苏舜钦 《大理评事杜君墓志》：“性洒然峻拔，少所与合。”
(3).超然不凡；智慧出众。 明 顾起元 《客座赘语·名公像》：“ 王襄敏公 ，广额丰颐，而骨气峻拔，有威重。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“ 临济 之宗，明者得之於峻拔，昧者失之卤莽。”
(4).犹遒劲。指笔力刚劲。 明 李东阳 《蒙泉公补传》：“其为文高简峻拔，追古作者。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“惟 姬传 之丰韵， 子居 之峻拔， 涤生 之博大雄奇，则又近今之絶作也。”
(2).严正刚直。 宋 苏舜钦 《大理评事杜君墓志》：“性洒然峻拔，少所与合。”
(3).超然不凡；智慧出众。 明 顾起元 《客座赘语·名公像》：“ 王襄敏公 ，广额丰颐，而骨气峻拔，有威重。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“ 临济 之宗，明者得之於峻拔，昧者失之卤莽。”
(4).犹遒劲。指笔力刚劲。 明 李东阳 《蒙泉公补传》：“其为文高简峻拔，追古作者。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“惟 姬传 之丰韵， 子居 之峻拔， 涤生 之博大雄奇，则又近今之絶作也。”
《漢語大詞典》：入木
(1).指雕板刻印。 宋 孙光宪 《北梦琐言》附录：“余因反覆沉思其致误之由，殊不可得，嗣取钞刻各本，刻意推研，乃知 卢氏 所得 叶石君 本，据以入木。”
(2).入棺。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 荆州 天崇寺 僧 智灯 常持《金刚经》， 贞元 中，遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。” 明 李贽 《豫约》：“一毫不谨，失其欢心，则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”参见“ 入殮 ”。
(3).喻书法笔力劲健。 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“故不得兔毫无以成起草之用，不名鸡距无以表入木之功。” 唐 沈传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高轩。”参见“ 入木三分 ”。
(2).入棺。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 荆州 天崇寺 僧 智灯 常持《金刚经》， 贞元 中，遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。” 明 李贽 《豫约》：“一毫不谨，失其欢心，则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”参见“ 入殮 ”。
(3).喻书法笔力劲健。 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“故不得兔毫无以成起草之用，不名鸡距无以表入木之功。” 唐 沈传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高轩。”参见“ 入木三分 ”。
《國語辭典》：入殓（入殮） 拼音：rù liàn
把尸体放进棺中。《儒林外史》第六回：「合家大口号哭起来，准备入殓，将灵柩停在第三层中堂内。」《红楼梦》第六三回：「目今天气炎热，实不得相待，遂自行主持，命天文生择了日期入殓。」
《漢語大詞典》：神俊
(1).形容鹰、马等雄健英武。 唐 杜甫 《画鹘行》：“写此神俊姿，充君眼中物。” 宋 范镇 《东斋纪事》卷四：“其家多养鹰鶻，观其神俊以模写之，故得其妙。” 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗：“知君气类极神俊，嗟彼雉兔何聊生。”
(2).亦作“ 神儁 ”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》：“ 西域 诸国咸伏 罗什 神儁，每至讲説，诸王皆长跪坐侧，令 罗什 践而登焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“﹝ 王右军 ﹞叹 林公 ‘器朗神儁’。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”
(3).形容文章、书法笔力雄健。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“然 张颠 自言，见公主担夫争道而得笔法，观 公孙大娘 舞剑器而得神俊。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》：“ 宋 文章家尤多， 老欧 之雅粹， 老苏 之苍劲， 长苏 之神俊，而古作甚不多见。”
(2).亦作“ 神儁 ”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》：“ 西域 诸国咸伏 罗什 神儁，每至讲説，诸王皆长跪坐侧，令 罗什 践而登焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“﹝ 王右军 ﹞叹 林公 ‘器朗神儁’。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”
(3).形容文章、书法笔力雄健。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“然 张颠 自言，见公主担夫争道而得笔法，观 公孙大娘 舞剑器而得神俊。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》：“ 宋 文章家尤多， 老欧 之雅粹， 老苏 之苍劲， 长苏 之神俊，而古作甚不多见。”