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《國語辭典》：子贡（子貢）　　拼音：zǐ gòng
孔子弟子。(西元前520～前？）姓端木，名赐，字子贡，春秋卫国人。善于经商，有口才，列于孔门四科中的言语科，料事多中。
分類：孔子弟子端木子贡
《國語辭典》：端木　　拼音：duān mù
复姓。如孔门弟子有端木赐（子贡）。
分類：复姓端木木赐
《漢語大詞典》：回赐（回賜）
春秋 时 颜回 和 端木赐 的并称。 回 字 子渊 ， 鲁 人； 赐 字 子贡 ， 卫 人，均 孔子 弟子。 汉 班固 《奕旨》：“若 孔 氏之门， 回 赐 相服，循名责实，谋以计策。”
分類：颜回端木端木赐木赐
《漢語大詞典》：木赐（木賜）
孔子 弟子 子贡 ，姓 端木 名 赐 ，省称 木赐 。《旧唐书·元行冲传》：“ 卜商 疑圣，纳誚於 曾舆 ； 木赐 近贤，貽嗤於 武叔 。” 唐 吴筠 《高士咏·原宪》：“ 木赐 钦高风，退惭车马盛。”
分類：孔子弟子子贡端木木赐
《漢語大詞典》：宰赐（宰賜）
宰予 和 端木赐 的并称。二人都是 孔子 弟子，以辞令见长。 汉 蔡邕 《隶势》：“鸟跡之变，乃惟佐隶……远而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目眩。奇姿譎诞不原。 研桑 所不能计， 宰赐 所不能言。”
分類：端木端木赐木赐人都孔子
《漢語大詞典》：卫赐（衛賜）
指 孔子 弟子 子贡 ，姓 端木 ，名 赐 。因其为 卫 人，故称。《左传·哀公十一年》：“ 卫赐 进曰：‘ 州仇 奉甲从君。’而拜。” 孔颖达 疏：“ 子贡 ， 卫 人，故称 卫赐 。” 汉 冯衍 《显志赋》：“卑 卫赐 之阜货兮，高 颜回 之所慕。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·阎济美》：“ 谓 曰：‘前足下试《蜡日祈天宗赋》，以 鲁丘 对 卫赐 ，则 子贡 也。’”
分類：孔子弟子子贡端木
《漢語大詞典》：商赐（商賜）
指 孔子 弟子 子夏 ( 卜商 )与 子贡 ( 端木赐 )。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 子夏 监绚素之章， 子贡 悟琢磨之句，故 商 赐 二子，可与言诗。”
分類：孔子弟子子夏卜商子贡端木端木赐木赐
《漢語大詞典》：柮枂
柱端木，即斗栱之类的木构件。
分類：端木斗栱木构构件
《漢語大詞典》：标桩
通常为了某一具体目的(如作植物的支撑、框架的构件或系牛马用的桩杆,作为标记边界、地基或土地所有权范围的界桩)插入或打算插入土地的尖端木桩或其它材料的桩
插入地里的通常是锥形的木料或金属块(如为了标出地界或限界或立桩标出一项地产要求)
被置于某一重要测量点供使用(如在三角测量中)的永久性标志
分類：插入入地地里一重一具具体测量木料植物金属如在支撑框架构件出地地界永久界或标志牛马限界一项标记地产边界要求地基土地所有权范围打算入土尖端端木木桩其它材料
《漢語大詞典》：赤赐（赤賜）
指 孔子 学生 公西赤 ( 子华 )和 端木赐 ( 子贡 )。两人均善于辞令，故并称。 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》：“今辩讼愕愕然，无 赤 赐 之辞，而见鄙倍之色，非所闻也。”
分類：孔子学生端木木赐