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《國語辭典》:不拘  拼音:bù jū
1.不必拘守。如:「此次作文比赛,文白不拘。」晋。干宝 晋纪总论:「而世族贵戚之子弟,陵迈超越,不拘资次。」
2.不论、不管、无论。《金瓶梅》第四○回:「有钱老婆嘴光,无时孩子乱叫,不拘谁家衣裳,且交印铺睡觉。」《红楼梦》第四三回:「我想,往年不拘谁作生日,都是各自送各自的礼,这个也俗了,也觉很生分似的。」
《漢語大詞典》:寡昧
(1).谓知识浅陋,不明事理。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·平等寺:“臣既寡昧,识无光远,景命虽降,不敢仰承,乞收成旨,以允愚衷。”《宣和遗事》后集:“盖以寡昧之资,藉盈成之业,言路壅蔽,导諛日闻,恩倖持权,贪饕得志。” 章炳麟 编《天讨·军政府〈讨满洲檄〉》:“其有壮士,寡昧不学,宜以此善道之,使知宗教殊途,初无邪正,黄白异种,互为商旅,苟无大害于我军事者,一切当兼包并容。”
(2).指寡昧的人。 宋 陈师道 《拟御试武举策》:“不自圣贤询於寡昧,延见田里之士,究观文武之宜。” 明 高启 《卧东馆简诸友生》诗:“良儔秉高谊,寡昧岂见忘!”
《漢語大詞典》:康功
平整道路之事。书·天逸:“ 文王 卑服,即康功田功。” 周秉钧 易解引 章炳麟 曰:“康……《释宫》云:五达谓之康……康功者,谓平易道路之事。”
《漢語大詞典》:祈向(祈嚮)
向导;引导。庄子·天地:“三人行而一人惑,所适者犹可致也,惑者少也。二人惑,则劳而不至,惑者胜也。而今也以天下惑,予虽有祈嚮,不可得也。” 章炳麟 解故:“诗·大雅传:‘祈,报也。’《释詁》:‘祈,告也。’《释言》:‘祈,叫也。’嚮,即今嚮导字。凡嚮导主呼路径以报告人,故谓之祈嚮。” 章炳麟 《訄书·订文》:“志念祈嚮之曲折,其变若云气,而言或以十数。”
《漢語大詞典》:称材(稱材)
贤才,美才。管子·幼官:“收天下之豪杰,有天下之称材。” 郭沫若 等集校引 章炳麟 曰:“《释言》:‘称,好也。’……好材,犹言美材也。”
《国语辞典》:新方言  拼音:xīn fāng yán
书名。民国章炳麟撰。十一篇。蒐集方俗异语八百馀条,根据声韵转变的规律,以古语證今语,以今语通古语。附岭外三州语一篇,考释惠州、嘉应州、潮州客话中,一部分词语的来源。
《漢語大詞典》:烦壤(煩壤)
谓秽杂之物。庄子·达生:“户内之烦壤,雷霆处之。” 成玄英 疏:“门户内粪壤之中,其间有鬼,名曰雷霆。”一说,烦扰。 章炳麟 解故:“烦壤即烦孃。説文:‘孃,烦扰也。’”