1.文章的组织布局。如：「章法谨严」、「不成章法」。
2.印章上印文安排的方法。如：「汉印的章法方正匀稳，平实厚重。」
3.做事的步骤及规则。如：「遇事要沉静，不要乱了章法。」

泛指法律。 明 许自昌《水浒记·遣讯》：“速移文都城预约三章法，期上寿得荣夸。”《天雨花》第五回：“堪怜已犯三章法，官牌火票要登门。”参见“ 三章 ”。

(1).三条法律。 汉高祖 刘邦 率兵进入 咸阳 时，与父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。见《史记·高祖本纪》。 明 王象春 《书项王庙壁》诗：“三章既沛 秦川 雨，入关又纵 阿房 炬。” 清 蒋业晋 《徙兵行》：“重臣遥遥仗节鉞，抚循备至逾三章。”
(2).泛指简单明确的法律或规章。《南史·袁昂传》：“莫严五辟於明君之朝，峻三章於圣主之日。”

紊乱凌散，一点条理秩序都没有。如：「他说话时经常东拉西扯的，简直毫无章法可言，总是让人听得摸不著头绪。」

制度文物。《隋书。卷四九。牛弘传》：「牛弘笃好坟籍，学优而仕，有淡雅之风，怀旷远之度，采百王之损益，成一代之典章，汉之叔孙，不能尚也。」唐。韩愈 请复国子监生徒状：「国家典章，崇重庠序，近日趋竞，未复本源。」

1.主持接待宾客的人。宋《二程语录》卷一六：「程子葬父，使周恭叔主客。」
2.主人和宾客。如：「主客尽欢」。唐。杜甫 〈遣怀〉诗：「舟车半天下，主客多欢娱。」清。郑燮〈范县署中寄舍弟墨第四书〉：「彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？」
3.主要的客人。如：「他是今天的主客。」
4.职官名。掌管接待外国使节的事，至清末废。《史记。卷一二六。滑稽传。淳于髡传》：「乃罢长夜人饮，以髡为诸侯主客。」

1.好的典章法度。《左传。宣公十二年》：「蔿敖为宰，择楚国之令典。」南朝齐。王俭 〈太宰褚彦回碑文并序〉：「择皇齐之令典，致声化于雍熙。」
2.泛指法令。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》：「自今，其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令典。」唐。刘禹锡〈汴州刺史厅壁记〉：「凡曲防苛禁不情乖体者悉刬之，壹出乎令典。」

(1).典章法则；准则。《书·五子之歌》：“有典有则，貽厥子孙。” 孔 传：“典，谓经籍；则，法。”《南齐书·东昏侯纪赞》：“乃隳典则，乃弃彝伦，玩习兵火，终用焚身。” 唐 杜甫 《入奏行赠西山检察使窦侍御》诗：“政用疏通合典则，戚联豪贵躭文儒。” 清 纳兰性德 《自鸣钟赋》：“洵足媲铜仪玉簫，垂为典则而难改。”
(2).特指诗文等的法则、章法。《隋书·经籍志一》：“ 俭 又别撰《七志》……文义浅近，未为典则。”《隶续·米巫祭酒张普题字》 宋 洪适 释：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃羣小所书。” 陈衍 《元诗纪事·赵孟頫》：“《清容居士集》： 松雪翁 诗法高踵 魏 晋 ，为律诗则专守 唐 法，故虽造次训答，必守典则。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”

亦作“ 遗灋 ”。
(1).前代遗留下来的典章法则。《汉书·艺文志》：“ 周 衰俱坏，乐尤微眇，以音律为节，又为 郑 卫 所乱，故无遗法。” 唐 柳宗元 《涂山铭》：“是以 周穆 遐追遗法，復会于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。” 明 刘基 《公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“至于天子之守，则有先王之遗法焉。”
(2).留传下来的方式、方法。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 汉 末丧乱，其灋中絶， 马先生 绍而作焉。今指南车， 马先生 之遗灋也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“《齐民要术》有咸杭子法，用杭木皮渍鸭卵。今 吴 人用虎杖根渍之，亦古遗法。” 金 元好问 《蒲桃酒赋》：“意天以美酿而饱予，出遗法於湮埋。” 杨树达 《古书疑义举例续补·据古人当时语气直述例》：“据此，则 史公 所述固古史记言之遗法也。”
(3).指前代传下的法书和书法艺术准则。 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少〈瘞鹤铭〉于焦山之下作长句以寄》：“我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。” 明 文徵明 《龙茶录考》：“ 晦菴 评 蔡 书，谓岁有蚤暮，力有深浅，公书至是盖无遗法矣。”
(4).指前代传下的佛法。《隋书·经籍志四》：“每佛灭度，遗法相传，有正、象、末三等淳醇之异。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·华严宗》：“这个贤者很留意《华严经》，能够无师自悟，绍隆遗法。”

(1).没有秩序；没有章法。《左传·桓公十三年》：“及 鄢 ，乱次以济，遂无次。”《文选·刘琨〈答卢谌〉书》：“不復属意於文，二十餘年矣，久废则无次。” 刘良 注：“次，次序也。” 唐 韩愈 《新竹》诗：“纵横乍依行，烂漫忽无次。”
(2).失去位次。
(3).犹言不列等，最下等。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“荒荒圣德，远人咸慕，上也；武义璜璜，兵征四方，次也；宗夷猾夏，蠢迪王人，屈国丧师，无次也。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“遇贼不击，枉道自全，是谓无次。”

书首说明著书内容、主旨与编辑体例的文字。

典章法规。《管子·君臣上》：“是故主画之，相守之；相画之，官守之；官画之，民役之；则又有符节、印璽、典法、筴籍以相揆也。”《庄子·田子方》：“典法无更，偏令无出。”《新唐书·阎立德传》：“迁尚衣奉御，制衮冕六服，腰舆、伞扇咸有典法。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“其合乎天神地祇人鬼之典法者，秩宗之所掌，缝掖诸生之所诵习，百世不废者也。”

作诗文时不拘常序，应先叙述的反而在后面补行插入。清。陈田《明诗纪事戊签。卷一九。王维桢。与张太谷书》：「若倒插顿挫之法，自少陵后，善用之者，空同一人而已。」

古代的典章法度。 汉 王粲 《七释》：“圣人在位，时迈其德。先天弗违，稽若古则。”《宋书·江夏文献王义恭传》：“今皇家中造，事遵前文，宜宪章先代，证文古则。” 唐 王履贞 《辟雍赋》：“惟司成是典，惟古则是效。”

朝廷的典章法度。 南朝 梁 徐勉 《报伏挺书》：“吾智乏佐时，才慙济世，禀承朝则，不敢荒寧。” 隋 江总 《为太保萧公谢仪同表》：“薄代专征，早游边外；执玉奉酎，文亏朝则。”

1.义理和章法。多指写作文章。宋。沈括《梦溪笔谈。卷一五。艺文》：「观其字音韵次序，皆有理法，后世殆不以其为燕人也。」《儒林外史》第一三回：「文章总以理法为主，任他风气变，理法总是不变。」
2.规矩和礼法。《水浒传》第三三回：「量刘高不才，颇识些理法。」《红楼梦》第九○回：「那金桂素性为人毫无闺阁理法，况且有时高兴，打扮得妖调非常，自以为美，又焉知不是怀著坏心呢！」