《國語辭典》:穷奢极侈(窮奢極侈) 拼音:qióng shē jí chǐ
形容人极端奢侈。《后汉书。卷三一。陆康传》:「末世衰主,穷奢极侈,造作无端,兴制非一,劳割自下,以从苟欲,故黎民吁嗟,阴阳感动。」也作「穷奢极欲」。
分類:穷奢极侈
《漢語大詞典》:木妖
(1).指在兴造宅邸、宫殿等建筑上穷奢极侈。妖,反常怪异的现象。 宋 孔平仲 《续世说·汰侈》:“ 安 史 大乱之后,法度隳弛,内臣、戎帅竞务豪奢,亭馆第宅,力穷乃止,时谓木妖。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》:“二贤相之清风,可以媿木妖之习。” 明 陶宗仪 《辍耕录·宫阙制度》:“ 秦 、 汉 、 隋 、 唐 之宫闕,其宏丽可怖也,高者七八十丈,广者二三十里,而离宫别馆,緜延联络,弥山跨谷,多或至数百所。嘻,真木妖哉!”
(2).指草木发生的怪异现象。《宋史·五行志三》:“ 绍兴 十四年四月, 虔州 民毁欹屋析柱,木理有文曰‘天下太平’,时守臣 薛弼 上之,方大乱,近木妖也……时 秦檜 擅朝,喜饰太平,郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》:“ 淳熙 十六年三月, 扬州 桑生瓜,樱桃生茄,此草木互为妖也。七月, 晋陵县 民析薪,中有木字曰‘ 绍熙 五年’,如是者二。是时, 绍熙 犹未改元,其后果止五年,此近木妖也。”
(2).指草木发生的怪异现象。《宋史·五行志三》:“ 绍兴 十四年四月, 虔州 民毁欹屋析柱,木理有文曰‘天下太平’,时守臣 薛弼 上之,方大乱,近木妖也……时 秦檜 擅朝,喜饰太平,郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》:“ 淳熙 十六年三月, 扬州 桑生瓜,樱桃生茄,此草木互为妖也。七月, 晋陵县 民析薪,中有木字曰‘ 绍熙 五年’,如是者二。是时, 绍熙 犹未改元,其后果止五年,此近木妖也。”