旧时东北各省对土匪的称呼。如：「村子里最近胡子闹得很厉害！」也称为「红胡子」。

1.须的俗称。如：「他蓄著八字形的胡子。」
2.旧时对土匪的称呼。如：「那群胡子个个杀人不眨眼，令人闻之丧胆！」也称为「红胡子」。

旧时东北各省对土匪的称呼。也称为「红胡子」。

旧时东北各省对土匪的称呼。也称为「红胡子」。

同一信仰或思想相近的朋友。《初刻拍案惊奇》卷二八：「合著行童说尊者游戏人间之年数，分明己身是金光洞主的道友玉虚尊者的转世。」《红楼梦》第二九回：「倒要将哥儿的这玉请了下来，托出去给那些远来的道友、并徒子徒孙们见识见识。」

元代奴仆对主人的称呼。元。白朴《墙头马上》第二折：「常言道：『一岁使长百岁奴』，我耽著利害放您，则要一路上小心在意者。」元。无名氏《货郎旦》第二折：「乞与你不痛亲父母行施恩厚，我扶侍义养儿使长多生受。」

尊敬的称呼。如：「我们尊称孔子为至圣先师。」

1.宣扬赞助。《后汉书。卷一六。邓禹传》：「不能宣赞风美，补助清化，诚惭诚惧。」《北齐书。卷四。文宣帝纪》：「王有安日下之大勋，加以表光明之盛德，宣赞洪猷，以左右朕言。」
2.职官名。宋代所设閤门宣赞舍人的省称，掌宣传赞谒。后泛指官家子弟。

(1).古 越 俗呼女孩为珠娘。亦有呼妇人者。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 越 俗以珠为上宝，生女谓之珠娘。生男谓之珠儿。” 清 周亮工 《闽小记》卷三：“ 福州 呼妇人曰珠娘。”
(2).指 晋 石崇 歌妓 绿珠 。 金 元好问 《后芳华怨》诗：“塞门憔悴人不知，枉为 珠娘 怨 金谷 。”
(3). 闽 粤 对妓女的称呼。 清 钱泳 《履园丛话·祥异·八月十五晡》：“ 闽 语谓夜为晡，屋为宅，妓女为珠娘。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 广东 珠娘皆恶劣，无一可者。”

美好的名称。如：「李白在文学史上有诗仙的美称。」

(1).对一国之主的称呼。《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻 汤 之説乎？”《史记·樗里子甘茂列传》：“ 乐羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功也，主君之力也。’” 唐 元结 《元谟》：“或曰公知圣人之道。天子闻之，咨而问焉。公谢曰：‘臣生自山野……主君所问，臣安能知？请説所闻，惟主君听之。’” 唐 李商隐 《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。”
(2).指诸侯互相聘问的主国之君。《周礼·秋官·司仪》：“宾继主君，皆如主国之礼。”《礼记·聘义》：“使者聘而误，主君弗亲饗食也，所以愧厉之也。” 孔颖达 疏：“来聘使者行聘之时礼有错误，则主国之君不亲自饗食以接宾。”
(3).对卿大夫的称呼。《左传·昭公二十九年》：“ 齐侯 使 高张 来唁公，称主君。” 杜预 注：“比公於大夫。” 元 杨梓《豫让吞炭》第一折：“﹝ 絺疵 云﹞某奉主人令，着我去请三家（ 韩 、 魏 、 赵 ）主君，来赴 兰臺 之宴。”
(4).对一家之主的称呼。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“失教之家，閽寺无礼，或以主君寝食嗔怒，拒客未通。” 唐 白居易 《不能忘情吟》：“故 素 将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”
(5).对人的敬称。《史记·苏秦列传》：“﹝ 韩王 ﹞曰：‘寡人虽不肖，必不能事 秦 。今主君（ 苏秦 ）詔以 赵王 之教，敬奉社稷以从。’” 司马贞 索隐：“礼，卿大夫称主。今嘉 苏子 合从诸侯，褒而美之，故称曰主。”
(6).道家谓根本。《参同契》上篇：“应度育种，阴阳之原。寥廓恍惚，莫知其端。先迷失轨，后为主君。” 袁仁林 注：“倡先首动，则迷失柔顺之轨；居后处静，乃得阳之主也。”

清 代人对 明 代的称呼。 清 叶廷琯 《吹网录·胡注失收考异》：“然单行本仅有前 明 刻本，字句亦有脱误。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 圆明园 为前 明 懿戚 徐伟 别墅旧址。”

1.年长者称年纪小的朋友。《新唐书。卷一三九。李泌传》：「泌在旁，帅尔曰：『公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎？』九龄惊，致容谢之，因呼『小友』。」
2.明朝称童生为「小友」。《儒林外史》第二回：「原来明朝士大夫称儒学生员叫做『朋友』，称童生是『小友』。」

小友。年长者对年轻友人的称呼。《三国志·吴志·太史慈传》：“﹝ 孔融 ﹞既得济，益奇贵 慈 ，曰：‘卿，吾之少友也。’”

称谓。对自己的弟弟或较年幼者的称呼。《文明小史》第三二回：「老弟你休要执迷不悟。」

(1).我国古代少数民族对 汉 人的称呼。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》：“我是虏家儿，不解 汉 儿歌。” 明 陈沂 《询刍录·汉子》：“ 汉 自 武帝 征伐 匈奴 ，二十餘年。马畜孕重堕殰罢极，闻 汉 兵莫不畏者，称之为 汉 儿。” 清 昭梿 《啸亭杂录·阿里玛》：“ 阿 曰：‘死则死耳，余 满洲 人，终不使 汉 儿见之，诛於门内可也。’”
(2).犹言男子汉。 宋 文莹 《续湘山野录》：“陛下大謁之日，还作汉儿拜邪？女儿拜邪？”
(3).指养子不阉的内侍。 清 褚人穫 《坚瓠三集·单于问家世词》：“ 苏东坡 《送子由使契丹》诗末句云：‘单于若问君家世，莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 绍兴 中， 曹功显 勋 使 金国 ，好事者戏作小词，其后闋曰：‘单于若问君家世，説与教知，便是红窗迥底儿。’谓 功显 之父 元宠 ，昔以此曲著名也。后大璫 张去为 之子 安世 ，以閤门宣赞为副使，或改其语曰：‘便是中朝一汉儿。’盖京师人谓内侍养子不阉者为汉儿也。”

1.神话或童话中，身躯庞大且具神力的人物。
2.身材高大的人。多由脑下腺前叶生长激素分泌亢进所引起。
3.伟人。《史记。卷四。周本纪》：「弃为儿时，屹如巨人之志。」唐。韩愈 衢州徐偃王庙碑：「自秦至今，名公巨人，继迹史书。」
4.大人。《荀子。正论》：「安禽兽行，虎狼贪，故脯巨人而炙婴儿矣！」汉。王充《论衡。刺孟》：「巨人博戏，亦画墁之类也。」

(1).《周礼》乐官名。《周礼·春官·序官》：“大师，下大夫二人；小师，上士四人。” 郑玄 注：“凡乐之歌，必使瞽矇者为焉。命其贤知者以为大师、小师。”《周礼·春官·小师》：“小师，掌教鼓、鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。”
(2). 周 代指王不自出之师。《周礼·秋官·小司寇》：“小师涖戮。” 郑玄 注：“小师，王不自出之师。”
(3).古代帝王为贵族显宦子弟开办的低级学校的教师。《尚书大传》卷四：“小师，取小学之贤者登之。”
(4).受戒未满十夏之僧侣。《释氏要览·师资小师》：“受戒十夏以前，西天皆称小师。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“我这本师，却是 墦臺寺 里监院，手头有百十钱，剃度这廝做小师。”
(5).为僧人的谦称。《太平广记》卷一六○引 唐 无名氏《异闻录·秀师言记》：“﹝ 神秀 ﹞师曰：……死后乞九郎作窣堵坡於此，为小师藏骸之所。”
(6).为对年轻出家人的称呼。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》：“﹝ 南岳 道士﹞ 良逸 母为 喜王寺 尼，寺中皆呼 良逸 为小师。”

唐 以来对师门的称呼。 唐 李商隐 《为举人上翰林萧侍郎启》：“倘蒙犹枉铅华，更施丹雘，俾其恩地不在他门。” 冯浩 笺注：“ 唐 人称师门为恩地。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“初除京兆府参军，恩地即 杜相 审权 也。” 宋 岳珂 《桯史·陈了翁始末》：“上临朝谓 文肃 曰：‘ 瓘 如此报恩地耶！’” 明 沈德符 《野获编·兵部·武弁报恩》：“ 钱寧 罪恶，死不足赎，亦能不负恩地，曲报知己。”