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云横秦岭
妖梦
殽尸露
繇馀讽秦
一炬阿房
一秦
阴揣
银海雁飞
游秦滞燕（又作：滞秦）
周秦来往
张禄相秦
赭君山
追风骠
纵横
典故（续上）
新秦云横秦岭
妖梦
殽尸露
繇馀讽秦
一炬阿房
一秦
阴揣
银海雁飞
游秦滞燕（又作：滞秦）
周秦来往
张禄相秦
赭君山
追风骠
纵横
典故
新秦
《汉书》卷二十四下〈食货志下〉～62～
其明年，山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使虚郡国仓廪以振贫。犹不足，又募豪富人相假贷。尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十馀万口，衣食皆仰给于县官。唐·颜师古注引应劭曰：「秦始皇遣蒙恬攘却匈奴，得其河南造阳之北千里地甚好，于是为筑城郭，徙民充之，名曰新秦。四方杂错，奢俭不同，今俗名新富贵者为『新秦』，由是名也。」
其明年，山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使虚郡国仓廪以振贫。犹不足，又募豪富人相假贷。尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十馀万口，衣食皆仰给于县官。唐·颜师古注引应劭曰：「秦始皇遣蒙恬攘却匈奴，得其河南造阳之北千里地甚好，于是为筑城郭，徙民充之，名曰新秦。四方杂错，奢俭不同，今俗名新富贵者为『新秦』，由是名也。」
《史记》卷三十〈平准书〉～438～
其明年，天子始巡郡国。东度河，河东守不意行至，不辨，自杀。行西踰陇，陇西守以行往卒，天子从官不得食，陇西守自杀。于是上北出萧关，从数万骑，猎新秦中，以勒边兵而归。新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下，而令民得畜牧边县，官假马母，三岁而归，及息什一，以除告缗，用充仞新秦中。
其明年，天子始巡郡国。东度河，河东守不意行至，不辨，自杀。行西踰陇，陇西守以行往卒，天子从官不得食，陇西守自杀。于是上北出萧关，从数万骑，猎新秦中，以勒边兵而归。新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下，而令民得畜牧边县，官假马母，三岁而归，及息什一，以除告缗，用充仞新秦中。
典故
雪拥蓝关
云横秦岭
《酉阳杂俎》卷十九〈广动植四〉
韩愈侍郎有疏从子侄自江淮来，年甚少，韩令学院中伴子弟，子弟悉为凌辱。韩知之，遂为街西假僧院令读书。经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归，且责曰：「市肆贱类营衣食，尚有一事长处。汝所为如此，竟作何物？」侄拜谢，徐曰：「某有一艺，恨叔不知。」因指阶前牡丹曰：「叔要此花青、紫、黄、赤，唯命也。」韩大奇之，遂给所须，试之。乃竖箔曲，尽遮牡丹丛，不令人窥。掘棵四面，深及其根，宽容人座。唯赍紫?轻粉朱红。旦暮治其根。凡七日，乃填坑，白其叔曰：「恨较迟一月。」时冬初也，牡丹本紫，乃花发，色白红历绿，每朵有一联诗，字色紫分明，乃是韩出宫时诗。一韵曰：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」十四字。韩大惊异。侄且辞归江淮，竟不愿仕。
韩愈侍郎有疏从子侄自江淮来，年甚少，韩令学院中伴子弟，子弟悉为凌辱。韩知之，遂为街西假僧院令读书。经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归，且责曰：「市肆贱类营衣食，尚有一事长处。汝所为如此，竟作何物？」侄拜谢，徐曰：「某有一艺，恨叔不知。」因指阶前牡丹曰：「叔要此花青、紫、黄、赤，唯命也。」韩大奇之，遂给所须，试之。乃竖箔曲，尽遮牡丹丛，不令人窥。掘棵四面，深及其根，宽容人座。唯赍紫?轻粉朱红。旦暮治其根。凡七日，乃填坑，白其叔曰：「恨较迟一月。」时冬初也，牡丹本紫，乃花发，色白红历绿，每朵有一联诗，字色紫分明，乃是韩出宫时诗。一韵曰：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」十四字。韩大惊异。侄且辞归江淮，竟不愿仕。
《青琐高议》前集卷九〈韩湘子〉
公曰：「子安能夺造化开花乎？」湘曰：「此事甚易。」公适开宴，湘预末坐，取土聚于盆，用笼覆之。巡酌间，湘曰：「花已开矣。」举笼见岩花二朵，类世之牡丹，差大而艳矣，叶杆翠软。合座惊异。公细视之，花朵上有小金字分明可辨其诗曰：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」公也莫晓其意。饮罢，公曰：「此乃幻化之一术耳，非真也。」湘曰：「事久乃验。」不久，湘告去，不可留。公以言佛骨事，贬潮州。一日途中，公方悽倦，俄有一人冒雪而来。既见，乃湘也。公喜曰：「汝何久舍吾乎？」因泣下。湘曰：「公忆向日花上之句子乎？乃今日之验也。」公思少顷曰：「亦记忆。」因询问地名，即蓝关也。公叹曰：「今知汝异人，乃为汝足成此诗。」诗曰：「一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。」乃与湘同宿传舍，通夕谈论。
公曰：「子安能夺造化开花乎？」湘曰：「此事甚易。」公适开宴，湘预末坐，取土聚于盆，用笼覆之。巡酌间，湘曰：「花已开矣。」举笼见岩花二朵，类世之牡丹，差大而艳矣，叶杆翠软。合座惊异。公细视之，花朵上有小金字分明可辨其诗曰：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」公也莫晓其意。饮罢，公曰：「此乃幻化之一术耳，非真也。」湘曰：「事久乃验。」不久，湘告去，不可留。公以言佛骨事，贬潮州。一日途中，公方悽倦，俄有一人冒雪而来。既见，乃湘也。公喜曰：「汝何久舍吾乎？」因泣下。湘曰：「公忆向日花上之句子乎？乃今日之验也。」公思少顷曰：「亦记忆。」因询问地名，即蓝关也。公叹曰：「今知汝异人，乃为汝足成此诗。」诗曰：「一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。」乃与湘同宿传舍，通夕谈论。
《苕溪渔隐丛话》后集卷十〈韩退之〉
《艺苑雌黄》云：「退之有《示侄孙湘诗》：『一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。』余按《酉阳杂俎》言：『韩愈侍郎有疏从子侄，自江淮来，年少狂率，韩贵之。拜谢曰：某有一艺，恨叔不知。因指阶前牡丹曰：叔要此花青黄紫赤，惟命也。韩大奇之，遂给所须试之，乃竖箔掘窠，赍紫粉朱红，且暮治其根，凡七日，填坑，白叔曰：恨校迟一月。时冬初也，牡丹本紫，及花发，色白红历绿，每朵有一联诗，字色分明，乃韩出关时诗，一韵曰：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。韩大惊异。后辞归江淮，竟不愿仕。』段成式所载如此。及观刘斧《青琐》，亦记此事，云：『湘落魄不羁，公勉之令学，尝作诗献公，有解造逡巡酒，能开顷刻花之句。公戏之曰：汝能夺造化之工以开花乎？湘遂聚土覆盆，良久，曰：花已发矣。举盆，乃碧花数朵。细视之，花时间有金字，乃诗一联。公未晓诗意。湘曰：事久方验。公后以言佛骨贬潮阳，一日涂中遇雪，俄有一人冒雪而来，乃湘也。曰：公忆向花上之句乎？询地名，即监关也。公嗟叹久之，命笔续成全篇。』二说不同，如《杂俎》之言，则花上一联，乃韩公旧句；如《青琐》之言，则花上一联，本非韩公语，韩特续成之耳。《杂俎》言指阶前牡丹，治其根；《青琐》言聚土覆盆种花，二说不知何者为是。窃意段成武当时盖有所受之，刘斧特互窜其说而已。东坡尝有《冬日牡丹诗》：『使君要见蓝关咏，须倩韩郎为染根。』正用《酉阳杂俎》故事。又按：《续仙传》：『殷七七，字文祥，尝醉歌云：琴弹碧玉轸，炉炼白丹砂。解造逡巡酒，能开顷刻花。』则此诗亦非韩湘作。」
《艺苑雌黄》云：「退之有《示侄孙湘诗》：『一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。』余按《酉阳杂俎》言：『韩愈侍郎有疏从子侄，自江淮来，年少狂率，韩贵之。拜谢曰：某有一艺，恨叔不知。因指阶前牡丹曰：叔要此花青黄紫赤，惟命也。韩大奇之，遂给所须试之，乃竖箔掘窠，赍紫粉朱红，且暮治其根，凡七日，填坑，白叔曰：恨校迟一月。时冬初也，牡丹本紫，及花发，色白红历绿，每朵有一联诗，字色分明，乃韩出关时诗，一韵曰：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。韩大惊异。后辞归江淮，竟不愿仕。』段成式所载如此。及观刘斧《青琐》，亦记此事，云：『湘落魄不羁，公勉之令学，尝作诗献公，有解造逡巡酒，能开顷刻花之句。公戏之曰：汝能夺造化之工以开花乎？湘遂聚土覆盆，良久，曰：花已发矣。举盆，乃碧花数朵。细视之，花时间有金字，乃诗一联。公未晓诗意。湘曰：事久方验。公后以言佛骨贬潮阳，一日涂中遇雪，俄有一人冒雪而来，乃湘也。曰：公忆向花上之句乎？询地名，即监关也。公嗟叹久之，命笔续成全篇。』二说不同，如《杂俎》之言，则花上一联，乃韩公旧句；如《青琐》之言，则花上一联，本非韩公语，韩特续成之耳。《杂俎》言指阶前牡丹，治其根；《青琐》言聚土覆盆种花，二说不知何者为是。窃意段成武当时盖有所受之，刘斧特互窜其说而已。东坡尝有《冬日牡丹诗》：『使君要见蓝关咏，须倩韩郎为染根。』正用《酉阳杂俎》故事。又按：《续仙传》：『殷七七，字文祥，尝醉歌云：琴弹碧玉轸，炉炼白丹砂。解造逡巡酒，能开顷刻花。』则此诗亦非韩湘作。」
典故
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殽尸露
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秦伯
《春秋左传·僖公三十三年》
败秦师于殽。
败秦师于殽。
《春秋左传·文公三年》
「秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。」晋·杜预注：「封，埋藏之。」
「秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。」晋·杜预注：「封，埋藏之。」
例句
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公
典故
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繇馀讽秦
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繇馀（由余）
《史记》卷五《秦本纪》
戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：「使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。」缪公怪之，问曰：「中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？」由余笑曰：「此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。」
戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：「使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。」缪公怪之，问曰：「中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？」由余笑曰：「此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。」
例句
郯子昔时遭孔圣，繇馀往代讽秦宫。 徐夤 渤海宾贡高元固先辈闽中相访云本国人写得夤斩蛇剑御沟水人生几何赋家皆以金书列为屏障因而有赠
典故
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一炬阿房
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秦始皇
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～256～
三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之閒，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百馀。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁。
三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之閒，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百馀。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁。
《史记》卷七〈项羽本纪〉～35～
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
《全唐文》卷七百四十八〈阿房宫赋〉
使天下之人。不敢言而敢怒。独夫之心。日益骄固。戌卒。函谷举。楚人一炬。可怜焦土。呜呼。灭六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫。使六国各爱其人。则足以拒秦。秦复爱六国之人。则递三世可至万世而为君。谁得而族灭也。秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鉴之。亦使后人而复哀后人也。
使天下之人。不敢言而敢怒。独夫之心。日益骄固。戌卒。函谷举。楚人一炬。可怜焦土。呜呼。灭六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫。使六国各爱其人。则足以拒秦。秦复爱六国之人。则递三世可至万世而为君。谁得而族灭也。秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鉴之。亦使后人而复哀后人也。
典故
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一秦
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房君
《史记》卷八十九〈张耳陈馀列传〉～2576～
使人报陈王，陈王大怒，欲尽族武臣等家，而发兵击赵。陈王相国房君谏曰：「秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。不如因而贺之，使急引兵西击秦。」
使人报陈王，陈王大怒，欲尽族武臣等家，而发兵击赵。陈王相国房君谏曰：「秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。不如因而贺之，使急引兵西击秦。」
《淮南子》卷十二《道应训 》
卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上。见一士焉，深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而杀下，轩轩然方迎风而舞。
卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上。见一士焉，深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而杀下，轩轩然方迎风而舞。
例句
更羡风流外，文章是一秦。 韩翃 田仓曹东亭夏夜饮得春字
典故
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银海雁飞
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秦始皇
《汉书》卷三十六《楚元王传》
秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十馀丈，周回五里有馀；石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。
秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十馀丈，周回五里有馀；石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。
例句
鼎湖龙去远，银海雁飞深。 杜甫 骊山
典故
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游秦滞燕
滞秦
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苏秦
《史记》卷六十九《苏秦列传》
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：「秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。以秦士民之众，兵法之教，可以吞天下，称帝而治。」秦王曰：「毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。」方诛商鞅，疾辩士，弗用。乃东之赵。赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之。 去游燕，岁馀而后得见。……（燕）文侯曰：「子言则可，然吾国小，西迫彊赵，南近齐，齐、赵彊国也。子必欲合从以安燕，寡人请以国从。」
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：「秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。以秦士民之众，兵法之教，可以吞天下，称帝而治。」秦王曰：「毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。」方诛商鞅，疾辩士，弗用。乃东之赵。赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之。 去游燕，岁馀而后得见。……（燕）文侯曰：「子言则可，然吾国小，西迫彊赵，南近齐，齐、赵彊国也。子必欲合从以安燕，寡人请以国从。」
《太平广记》卷四百八十九〈杂传记六·周秦行记〉～408～
余真元中，举进士落第，归宛叶间。至伊阙南道鸣皋山下，将宿大安民舍。会暮，失道不至。更十馀里，行一道甚易，夜月始出，忽闻有异气如贵香，因趋进行，不知厌远。见火明，意庄家，更前驱，至一宅，门庭若富家。有黄衣阍人曰：「郎君何至？」馀答曰：「僧孺姓牛，应进士落弟，本往大安民舍，误道来此，直乞宿，无他。」中有小髻青衣出，责黄衣曰：「门外谓谁？」黄衣曰：「有客有客。」黄衣入告，少时出曰：「请郎君入。」馀问谁大宅，黄衣曰：「但进，无须问。」入十馀门，至大殿，蔽以珠帘，有朱衣黄衣阍人数百。立阶，左右曰：「拜。」帘中语曰：「妾汉文帝母薄太后，此是庙，郎君不当来，何辱至此？」馀曰：「臣家宛叶，将归失道，恐死豺虎，敢托命。」语讫，太后命使轴帘避席曰：「妾故汉室老母，君唐朝名士，不相君臣，幸希简敬，便上殿来见。」太后著练衣，状貌瑰玮，不甚年高。劳馀曰：「行役无苦乎？」召坐。食顷，闻殿内有笑声。太后曰：「今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。」呼左右屈二娘子出见秀才。良久，有女子二人从中至，从者数百。前立者一人，狭腰长面，多发不妆，衣青衣，仅可二十馀。太后曰：「高祖戚夫人。」馀下拜，夫人亦拜。更一人，柔肌稳身，貌舒态逸，光彩射远近，多服花绣，年低太后。后曰：「此元帝王嫱。」余拜如戚夫人，王嫱复拜。各就坐，坐定，太后使紫衣中贵人曰：迎杨家潘家来。」久之，空中见五色云下，闻笑语声寝近。太后曰：「杨家至矣。」忽车音马迹相杂，罗绮焕耀，旁视不给。有二女子从云中下，余起立于侧，见前一人，纤腰修眸，仪容甚丽，衣黄衣，冠玉冠，年三十许。太后曰：「此是唐朝太真妃子。」予即伏谒，拜如臣礼。太真曰：「妾得罪先帝（先帝谓肃宗也），皇朝不置妾在后妃数中，设此礼，岂不虚乎？不敢受。」却答拜。更一人，厚肌敏视，小质洁白，齿极卑，被宽博衣。太后曰：「齐潘淑妃。」余拜之如妃子。既而太后命进馔，少时馔至，芳洁万端，皆不得名，馀但欲充腹，不能足食。已更具酒，其器用尽如王者。太后语太真曰：「何久不来相看？」太真谨容对曰：「三郎（天宝中。宫人呼玄宗多曰三郎）数幸华清宫，扈从不得至。」太后又谓潘妃曰：「子亦不来，何也？」潘妃匿笑不禁，不成对。太真乃视潘妃而对曰：「潘妃向玉奴（太真名也）说，懊恼东昏侯疏狂，终日出猎，故不得时谒耳。」太后问余：「今天子为谁？」馀对曰：「今皇帝先帝长子。」太真笑曰：「沈婆儿作天子也，大奇。」太后曰：「何如主？」馀对曰：「小臣不足以知君德。」太后曰：「然无嫌，但言之。」馀曰：「民间传圣武。」太后首肯三四。太后命进酒加乐，乐妓皆年少女子。酒环行数周，乐亦随辍。太后请戚夫人鼓琴，夫人约指玉环，光照于座（《西京杂记》云：「高祖与夫人环，照见指骨也」），引琴而鼓，其声甚怨。太后曰：「牛秀才邂逅到此，诸娘子又偶相访，今无以尽平生欢。牛秀才固才士，盍各赋诗言志，不亦善乎？」遂各授与笺笔，逡巡诗成。太后诗曰：「月寝花宫得奉君，至今犹愧管夫人。汉家旧是笙歌处，烟草几经秋复春。」王嫱诗曰：「雪里穹庐不见春，汉衣虽旧泪痕新。如今最恨毛延寿，爱把丹青错画人。」戚夫人诗曰：「自别汉宫休楚舞，不能妆粉恨君王。无金岂得迎商叟，吕氏何曾畏木强。」太真诗曰：「金钗堕地别君王，红泪流珠满禦床。云雨马嵬分散后，骊宫不复舞《霓裳》。」潘妃诗曰：「秋月春风几度归，江山犹是业宫非。东昏旧作莲花地，空想曾披金缕衣。」再三邀馀作诗，馀不得辞，遂应命作诗曰：「香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。」别有善笛女子，短发丽服，貌甚美，而且多媚。潘妃偕来，太后以接座居之，时令吹笛，往往亦及酒。太后顾而问曰：「识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹，故潘妃与俱来。」太后因曰：「绿珠岂能无诗乎？」绿珠乃谢而作诗曰：「此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。红残翠碎花楼下，金谷千年更不春。」诗毕，酒既至，太后曰：「牛秀才远来，今夕谁人为伴？戚夫人先起辞曰：「如意成长，固不可，且不可如此。」潘妃辞曰：「东昏以玉儿身死国除，玉儿不宜负也（明抄本作他）。」绿珠辞曰：「石卫尉性严急，今有死，不可及乱。」太后曰：「太真今朝光帝贵妃，不可言其他。」乃顾谓王嫱曰：「昭君始嫁呼韩单于，复为株累弟单于妇，固自用（「用」原作「困」，据明抄本改），且苦寒地胡鬼何能为？昭君幸无辞。」昭君不对，低眉羞恨。俄各归休，馀为左右送入昭君院。会将旦，侍人告起，昭君垂泣持别。忽闻外有太后命，余遂出见太后。太后曰：「此非郎君久留地，宜亟还，便别矣，幸无忘向来欢。」更索酒，酒再行已，戚夫人、潘妃、绿珠皆泣下，竟辞去。太后使朱衣送往大安，抵西道，旋失使人所在。时始明矣，余就大安里，问其里人，里人云：「此十馀里，有薄后庙。」馀却回，望庙宇，荒毁不可入，非向者所见矣。余衣上香经十馀日不歇，竟不知其何如。
余真元中，举进士落第，归宛叶间。至伊阙南道鸣皋山下，将宿大安民舍。会暮，失道不至。更十馀里，行一道甚易，夜月始出，忽闻有异气如贵香，因趋进行，不知厌远。见火明，意庄家，更前驱，至一宅，门庭若富家。有黄衣阍人曰：「郎君何至？」馀答曰：「僧孺姓牛，应进士落弟，本往大安民舍，误道来此，直乞宿，无他。」中有小髻青衣出，责黄衣曰：「门外谓谁？」黄衣曰：「有客有客。」黄衣入告，少时出曰：「请郎君入。」馀问谁大宅，黄衣曰：「但进，无须问。」入十馀门，至大殿，蔽以珠帘，有朱衣黄衣阍人数百。立阶，左右曰：「拜。」帘中语曰：「妾汉文帝母薄太后，此是庙，郎君不当来，何辱至此？」馀曰：「臣家宛叶，将归失道，恐死豺虎，敢托命。」语讫，太后命使轴帘避席曰：「妾故汉室老母，君唐朝名士，不相君臣，幸希简敬，便上殿来见。」太后著练衣，状貌瑰玮，不甚年高。劳馀曰：「行役无苦乎？」召坐。食顷，闻殿内有笑声。太后曰：「今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。」呼左右屈二娘子出见秀才。良久，有女子二人从中至，从者数百。前立者一人，狭腰长面，多发不妆，衣青衣，仅可二十馀。太后曰：「高祖戚夫人。」馀下拜，夫人亦拜。更一人，柔肌稳身，貌舒态逸，光彩射远近，多服花绣，年低太后。后曰：「此元帝王嫱。」余拜如戚夫人，王嫱复拜。各就坐，坐定，太后使紫衣中贵人曰：迎杨家潘家来。」久之，空中见五色云下，闻笑语声寝近。太后曰：「杨家至矣。」忽车音马迹相杂，罗绮焕耀，旁视不给。有二女子从云中下，余起立于侧，见前一人，纤腰修眸，仪容甚丽，衣黄衣，冠玉冠，年三十许。太后曰：「此是唐朝太真妃子。」予即伏谒，拜如臣礼。太真曰：「妾得罪先帝（先帝谓肃宗也），皇朝不置妾在后妃数中，设此礼，岂不虚乎？不敢受。」却答拜。更一人，厚肌敏视，小质洁白，齿极卑，被宽博衣。太后曰：「齐潘淑妃。」余拜之如妃子。既而太后命进馔，少时馔至，芳洁万端，皆不得名，馀但欲充腹，不能足食。已更具酒，其器用尽如王者。太后语太真曰：「何久不来相看？」太真谨容对曰：「三郎（天宝中。宫人呼玄宗多曰三郎）数幸华清宫，扈从不得至。」太后又谓潘妃曰：「子亦不来，何也？」潘妃匿笑不禁，不成对。太真乃视潘妃而对曰：「潘妃向玉奴（太真名也）说，懊恼东昏侯疏狂，终日出猎，故不得时谒耳。」太后问余：「今天子为谁？」馀对曰：「今皇帝先帝长子。」太真笑曰：「沈婆儿作天子也，大奇。」太后曰：「何如主？」馀对曰：「小臣不足以知君德。」太后曰：「然无嫌，但言之。」馀曰：「民间传圣武。」太后首肯三四。太后命进酒加乐，乐妓皆年少女子。酒环行数周，乐亦随辍。太后请戚夫人鼓琴，夫人约指玉环，光照于座（《西京杂记》云：「高祖与夫人环，照见指骨也」），引琴而鼓，其声甚怨。太后曰：「牛秀才邂逅到此，诸娘子又偶相访，今无以尽平生欢。牛秀才固才士，盍各赋诗言志，不亦善乎？」遂各授与笺笔，逡巡诗成。太后诗曰：「月寝花宫得奉君，至今犹愧管夫人。汉家旧是笙歌处，烟草几经秋复春。」王嫱诗曰：「雪里穹庐不见春，汉衣虽旧泪痕新。如今最恨毛延寿，爱把丹青错画人。」戚夫人诗曰：「自别汉宫休楚舞，不能妆粉恨君王。无金岂得迎商叟，吕氏何曾畏木强。」太真诗曰：「金钗堕地别君王，红泪流珠满禦床。云雨马嵬分散后，骊宫不复舞《霓裳》。」潘妃诗曰：「秋月春风几度归，江山犹是业宫非。东昏旧作莲花地，空想曾披金缕衣。」再三邀馀作诗，馀不得辞，遂应命作诗曰：「香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。」别有善笛女子，短发丽服，貌甚美，而且多媚。潘妃偕来，太后以接座居之，时令吹笛，往往亦及酒。太后顾而问曰：「识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹，故潘妃与俱来。」太后因曰：「绿珠岂能无诗乎？」绿珠乃谢而作诗曰：「此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。红残翠碎花楼下，金谷千年更不春。」诗毕，酒既至，太后曰：「牛秀才远来，今夕谁人为伴？戚夫人先起辞曰：「如意成长，固不可，且不可如此。」潘妃辞曰：「东昏以玉儿身死国除，玉儿不宜负也（明抄本作他）。」绿珠辞曰：「石卫尉性严急，今有死，不可及乱。」太后曰：「太真今朝光帝贵妃，不可言其他。」乃顾谓王嫱曰：「昭君始嫁呼韩单于，复为株累弟单于妇，固自用（「用」原作「困」，据明抄本改），且苦寒地胡鬼何能为？昭君幸无辞。」昭君不对，低眉羞恨。俄各归休，馀为左右送入昭君院。会将旦，侍人告起，昭君垂泣持别。忽闻外有太后命，余遂出见太后。太后曰：「此非郎君久留地，宜亟还，便别矣，幸无忘向来欢。」更索酒，酒再行已，戚夫人、潘妃、绿珠皆泣下，竟辞去。太后使朱衣送往大安，抵西道，旋失使人所在。时始明矣，余就大安里，问其里人，里人云：「此十馀里，有薄后庙。」馀却回，望庙宇，荒毁不可入，非向者所见矣。余衣上香经十馀日不歇，竟不知其何如。
典故
相关人物
参考典故
张禄相秦
相关人物
范雎
参考典故
范雎
《史记》卷七十九《范雎列传》
范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，侍王稽。王稽问：「魏有贤人可与俱西游者乎？」郑安平曰：「臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。」王稽曰：「夜与俱来。」郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范雎贤，谓曰：「先生待我于三亭之南。」与私约而去。王稽辞魏去，过载范雎入秦。至湖，望见车骑从西来。范雎曰：「彼来者为谁？」王稽曰：「秦相穰侯东行县邑。」范雎曰：「吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。」有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：「关东有何变？」曰：「无有。」又谓王稽曰：「谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。」王稽曰：「不敢。」即别去。范雎曰：「吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。」于是范雎下车走，曰：「此必悔之。」行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范雎入咸阳。已报使，因言曰：「魏有张禄先生，天下辩士也。曰『秦王之国危于累卵，得臣则安。然不可以书传也』。臣故载来。」……秦王乃拜范雎为相。
范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，侍王稽。王稽问：「魏有贤人可与俱西游者乎？」郑安平曰：「臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。」王稽曰：「夜与俱来。」郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范雎贤，谓曰：「先生待我于三亭之南。」与私约而去。王稽辞魏去，过载范雎入秦。至湖，望见车骑从西来。范雎曰：「彼来者为谁？」王稽曰：「秦相穰侯东行县邑。」范雎曰：「吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。」有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：「关东有何变？」曰：「无有。」又谓王稽曰：「谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。」王稽曰：「不敢。」即别去。范雎曰：「吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。」于是范雎下车走，曰：「此必悔之。」行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范雎入咸阳。已报使，因言曰：「魏有张禄先生，天下辩士也。曰『秦王之国危于累卵，得臣则安。然不可以书传也』。臣故载来。」……秦王乃拜范雎为相。
例句
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。 徐夤 龙蛰二首
典故
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赭君山
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秦始皇
《史记》卷六《秦始皇本纪》
二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。……齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：「湘君何神？」博士对曰：「闻之，尧女，舜之妻，而葬此。」于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。
二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。……齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：「湘君何神？」博士对曰：「闻之，尧女，舜之妻，而葬此。」于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。
例句
想赭君山日，秦皇怒赫然。 李群玉 洞庭风雨二首之一
典故
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追风骠
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元琛
秦始皇
晋·崔豹《古今注》卷中《鸟兽》
秦始皇有七名马：一曰追风，二曰逐兔，三曰蹑影，四曰追电，五曰飞翮，六曰铜雀，七曰晨凫。
秦始皇有七名马：一曰追风，二曰逐兔，三曰蹑影，四曰追电，五曰飞翮，六曰铜雀，七曰晨凫。
北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四《城西》
琛在秦州，多无政绩。遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰「追风赤骥」。
琛在秦州，多无政绩。遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰「追风赤骥」。
例句
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。 杜甫 徒步归行
汉·扬雄《法言》卷十一《渊骞》
仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十馀年。
仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十馀年。
《汉书》卷三十《艺文志》
从横家者流，盖出于行人之官。
从横家者流，盖出于行人之官。
《汉书》卷六十四上《主父偃传》
「学长短从横术。」东汉·服虔注：「苏秦法百家书说也。」
「学长短从横术。」东汉·服虔注：「苏秦法百家书说也。」
《國語辭典》：云阶月地（雲階月地） 拼音：yún jiē yuè dì
《國語辭典》：纵横（縱橫） 拼音：zōng héng
1.南北和东西。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「纵横骆驿，各有所趣。」《三国演义》第六○回：「回还二百八程，纵横三万馀里。」
2.合纵与连横。比喻外交手段。汉。陆贾《新语。辨惑》：「因其刚柔之势，为作纵横之术。」唐。魏徵〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」也作「从衡」。
3.放肆、恣肆。《后汉书。卷一九。耿弇传》：「诸将擅命于畿内，贵戚纵横于都内。」唐。杜甫 〈戏为六绝句〉六首之一：「庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。」
4.水流盘纡，波浪起伏的样子。宋。王安石 即事诗：「纵横一川水，高下数家村。」
5.杂错众多。《文选。左思。吴都赋》：「钩铒纵横，网罟接绪。」宋。苏轼〈凤翔八观诗。石鼓歌〉：「古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。」
6.数学上几何学称直线为「纵」，平线为「横」。
2.合纵与连横。比喻外交手段。汉。陆贾《新语。辨惑》：「因其刚柔之势，为作纵横之术。」唐。魏徵〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」也作「从衡」。
3.放肆、恣肆。《后汉书。卷一九。耿弇传》：「诸将擅命于畿内，贵戚纵横于都内。」唐。杜甫 〈戏为六绝句〉六首之一：「庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。」
4.水流盘纡，波浪起伏的样子。宋。王安石 即事诗：「纵横一川水，高下数家村。」
5.杂错众多。《文选。左思。吴都赋》：「钩铒纵横，网罟接绪。」宋。苏轼〈凤翔八观诗。石鼓歌〉：「古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。」
6.数学上几何学称直线为「纵」，平线为「横」。
《漢語大詞典》：纵衡（縱衡）
见“ 纵横 ”。