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《漢語大詞典》:离亭(離亭)
古代建于离城稍远的道旁供人歇息的亭子。古人往往于此送别。 南朝 陈 阴铿 《江津送刘光录不及》诗:“泊处空餘鸟,离亭已散人。” 宋 徐昌图 《临江仙》词:“饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬。” 清 吴伟业 《别丁飞涛兄弟》诗:“把君诗卷过扁舟,置酒离亭感旧游。”
《國語辭典》:远郊(遠郊)  拼音:yuǎn jiāo
离都邑百里的地方。《周礼。地官。载师》:「以官田、牛田、赏田、牧田,任远郊之地。」《文选。陶渊明。挽歌诗》:「严霜九月中,送我出远郊。」
《漢語大詞典》:维摩病(維摩病)
《维摩经·文殊师利问疾品》载:佛在 毘耶离城 庵摩罗园 ,城中五百长者子至佛所请说法时,居士 维摩诘 故意称病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊师利 等问疾。 文殊 问:“居士是疾何所因起?” 维摩诘 答曰:“一切众生病,是故我病;若一切众生得不病者,则我病灭。”后用“维摩病”谓佛教徒生病。 宋 苏轼 《和钱四寄其弟和》:“年来总作 维摩 病,堪笑东西二老人。”亦作“ 维摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》诗:“谁任 维摩 疾,空牀黄叶林。”
《漢語大詞典》:野鄙
(1).古代指离城较远的地方。亦指村野。周礼·地官·遗人:“野鄙之委积,以待羇旅。”晏子春秋·杂下十二:“君之内隶,臣之父兄,若有离散,在于野鄙,此臣之罪也。”吕氏春秋·行论:“ 华元 言於 宋昭公 曰:‘往不假道,来不假道,是以 宋 为野鄙也。’”
(2).粗野鄙陋。《韩诗外传》卷一:“吾野鄙之人也,僻陋而无心,五音不知,安能调琴?” 宋 洪迈 《夷坚丙志·九圣奇鬼》:“﹝神将﹞又言:‘ 尧 舜 在天为左、右相, 文王 典枢密, 孔子 居翰苑。’其语多野鄙可笑。”
《国语辞典》:庵罗树园(庵罗树园)  拼音:ān luó shù yuán
佛教圣地。位于中印度毗舍离城附近的园林。后来女主人将之布施给释迦牟尼佛,是著名的佛说法道场。也称为「庵没罗园」。
《漢語大詞典》:离乡聚(離鄉聚)
离城较远的市集。后汉书·刘玄传:“於是诸亡命 马武 、 王常 、 成丹 等往从之;共攻离乡聚,臧於 緑林 中,数月閒至七八千人。” 李贤 注:“离乡聚谓诸乡聚离散,去城郭远者。大曰乡,小曰聚。”一说地名。中华书局点校本校勘记:“离乡聚。按:殿本《考证》 万承苍 谓 离乡聚 地名, 章怀 注非。”