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《國語辭典》:福祉  拼音:fú zhǐ
幸福。汉。焦延寿《易林。卷三。泰之大有》:「生直地乳,上皇大喜,赐我福祉,受命无极。」
《分类字锦》:福祉昭晋(福祉昭晋)
隋书音乐志惟福祉咸昭晋
分类:卦名
《漢語大詞典》:嘉祉
犹福祉。国语·周语下:“皇天嘉之,祚以天下,赐姓曰 姒 ,氏曰 有夏 ,谓其能以嘉祉殷富生物也。” 韦昭 注:“祉,福也……以其能以善福殷富天下,生育万物。” 汉 司马相如 《难蜀父老》:“今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有闕遗矣。” 宋 司马光 《送巢县崔尉》诗:“况得良吏来,倍復蒙嘉祉。”
分類:福祉
《漢語大詞典》:休祉
犹福祉。晋书·汝南王亮传序:“休祉盛于两京,鼎祚隆于四百。” 南朝 梁武帝 《即位告天文》:“告类上帝,克播休祉,以弘盛烈,式传厥后。”
分類:福祉
《漢語大詞典》:作福
(1).谓作善事而获福祉。书·盘庚上:“作福作灾,予亦不敢动用非德。” 孔 传:“善自作福,恶自作灾。” 孔颖达 疏:“汝有善,自作福;汝有恶,自作灾。”
(2).赐福。书·洪范:“惟辟作福,惟辟作威。” 汉 董仲舒 春秋繁露·保位权:“所好多则作福,所恶多则作威。” 宋 宋祁 《宋景文杂说》:“有所爱,能以得君之赏以贵之,是谓作福。”
《漢語大詞典》:受禄
(1).接受福祉。《诗·大雅·假乐》:“宜民宜人,受禄于天。” 郑玄 笺:“安民官人,皆得其宜,以受福禄於天。”
(2).接受俸禄。礼记·表记:“是故君有责于其臣,臣有死于其言,故其受禄不诬,其受罪益寡。”史记·循吏列传:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。” 宋 秦观 《谢及第启》:“技莫能効,初如不战而屈人;名宦亟成,更类无功而受禄。”
(3).授予俸禄。 汉 张衡 《应间》:“度德拜爵,量绩受禄。”
《國語辭典》:天祥  拼音:tiān xiáng
地名。位于花莲县中部横贯公路上,峭壁悬崖风景秀丽,是观光游览胜地。
《漢語大詞典》:效祉
亦作“効祉”。 呈现福祉。南史·梁纪上·武帝上:“而晷纬呈祥,川岳効祉,代终之符既显,革运之期已萃。” 唐 刘允济 《天赋》:“发星辰而效祉,杂烟云以降祥。”
分類:呈现福祉
《漢語大詞典》:福基
福祉的基础。指道德善行。国语·晋语六:“夫德,福之基也,无德而福隆,犹无基而厚墉也,其坏无日矣。”南史·颜延之传:“恭敬尊节,福之基也。”《再生缘》第十回:“为人养女能如此,真正是,前世修行有福基。”
《漢語大詞典》:天祉
天赐的福祉。《韩诗外传》卷八:“惟凤为能通天祉,应地灵。”新唐书·李训传:“甘露近在禁中,陛下宜亲往以承天祉。”
分類:天赐福祉
《漢語大詞典》:祥祉
吉祥福祉。 南朝 梁 沈约 《梁三朝雅乐歌·介雅》:“敬举发天和,祥祉流嘉貺。” 唐 韩愈 《猫相乳》:“今夫功德如是,祥祉如是,其善持之也可知已。”宋史·乐志五:“其赦文有曰:‘六乐备舞,祥祉来臻。’”
分類:吉祥福祉
《漢語大詞典》:灵祉(靈祉)
神灵降赐的福祉。晋书·赫连勃勃载记:“灵祉踰昌,世业弥盛。” 南朝 宋 殷淡 《宋章庙乐舞歌·肃咸乐一》:“祗对灵祉,皇庆昭膺。” 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·禋雅一》:“肃彼灵祉,咸达皇虔。”
分類:神灵福祉
《漢語大詞典》:曼福
绵绵福祉;大福。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷九:“时已有子女二十八人,内外孙十一人,一门羣从,章綬鼎盛,可谓殊荣曼福备於一身已!” 鲁迅 《书信集·致谢敦南》:“专此布达,敬颂曼福不尽。”
《漢語大詞典》:侥福
企求福祉。 明 刘基 《旅兴》诗之五:“儌福非所希,避祸敢不慎。” 明 刘基 《郁离子·鲁般》:“ 青丘之山 ,九尾之狐居焉,将作妖求髑髏,而戴之以拜北斗,而儌福于上帝。”
《漢語大詞典》:起福
产生或得到福祉。 汉 刘向 《极谏用外戚封事》:“夫明者起福於无形,销患於未然。”《淮南子·泰族训》:“故其起福也,不见其所由而福起;其除祸也,不见其所以而祸除。”
分類:产生福祉