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《國語辭典》：福祉　　拼音：fú zhǐ
幸福。汉。焦延寿《易林。卷三。泰之大有》：「生直地乳，上皇大喜，赐我福祉，受命无极。」
分類：福祉幸福福利
《分类字锦》：福祉昭晋（福祉昭晋）
隋书音乐志惟福祉咸昭晋
分类：卦名
《漢語大詞典》：嘉祉
犹福祉。《国语·周语下》：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰 姒 ，氏曰 有夏 ，谓其能以嘉祉殷富生物也。” 韦昭 注：“祉，福也……以其能以善福殷富天下，生育万物。” 汉 司马相如 《难蜀父老》：“今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有闕遗矣。” 宋 司马光 《送巢县崔尉》诗：“况得良吏来，倍復蒙嘉祉。”
分類：福祉
《漢語大詞典》：休祉
犹福祉。《晋书·汝南王亮传序》：“休祉盛于两京，鼎祚隆于四百。” 南朝 梁武帝 《即位告天文》：“告类上帝，克播休祉，以弘盛烈，式传厥后。”
分類：福祉
《漢語大詞典》：作福
(1).谓作善事而获福祉。《书·盘庚上》：“作福作灾，予亦不敢动用非德。” 孔 传：“善自作福，恶自作灾。” 孔颖达 疏：“汝有善，自作福；汝有恶，自作灾。”
(2).赐福。《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“所好多则作福，所恶多则作威。” 宋 宋祁 《宋景文杂说》：“有所爱，能以得君之赏以贵之，是谓作福。”
分類：赐福作善善事福祉
《漢語大詞典》：受禄
(1).接受福祉。《诗·大雅·假乐》：“宜民宜人，受禄于天。” 郑玄 笺：“安民官人，皆得其宜，以受福禄於天。”
(2).接受俸禄。《礼记·表记》：“是故君有责于其臣，臣有死于其言，故其受禄不诬，其受罪益寡。”《史记·循吏列传》：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。” 宋 秦观 《谢及第启》：“技莫能効，初如不战而屈人；名宦亟成，更类无功而受禄。”
(3).授予俸禄。 汉 张衡 《应间》：“度德拜爵，量绩受禄。”
分類：受禄接受授予受福俸禄福祉
《國語辭典》：天祥　　拼音：tiān xiáng
地名。位于花莲县中部横贯公路上，峭壁悬崖风景秀丽，是观光游览胜地。
分類：上天天时时和和顺赐福祥瑞福祉
《漢語大詞典》：效祉
亦作“効祉”。 呈现福祉。《南史·梁纪上·武帝上》：“而晷纬呈祥，川岳効祉，代终之符既显，革运之期已萃。” 唐 刘允济 《天赋》：“发星辰而效祉，杂烟云以降祥。”
分類：呈现福祉
《漢語大詞典》：福基
福祉的基础。指道德善行。《国语·晋语六》：“夫德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏无日矣。”《南史·颜延之传》：“恭敬尊节，福之基也。”《再生缘》第十回：“为人养女能如此，真正是，前世修行有福基。”
分類：福祉基础指道道德善行
《漢語大詞典》：天祉
天赐的福祉。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵。”《新唐书·李训传》：“甘露近在禁中，陛下宜亲往以承天祉。”
分類：天赐福祉
《漢語大詞典》：祥祉
吉祥福祉。 南朝 梁 沈约 《梁三朝雅乐歌·介雅》：“敬举发天和，祥祉流嘉貺。” 唐 韩愈 《猫相乳》：“今夫功德如是，祥祉如是，其善持之也可知已。”《宋史·乐志五》：“其赦文有曰：‘六乐备舞，祥祉来臻。’”
分類：吉祥福祉
《漢語大詞典》：灵祉（靈祉）
神灵降赐的福祉。《晋书·赫连勃勃载记》：“灵祉踰昌，世业弥盛。” 南朝 宋 殷淡 《宋章庙乐舞歌·肃咸乐一》：“祗对灵祉，皇庆昭膺。” 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·禋雅一》：“肃彼灵祉，咸达皇虔。”
分類：神灵福祉
《漢語大詞典》：曼福
绵绵福祉；大福。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“时已有子女二十八人，内外孙十一人，一门羣从，章綬鼎盛，可谓殊荣曼福备於一身已！” 鲁迅 《书信集·致谢敦南》：“专此布达，敬颂曼福不尽。”
分類：绵绵福祉大福
《漢語大詞典》：侥福
企求福祉。 明 刘基 《旅兴》诗之五：“儌福非所希，避祸敢不慎。” 明 刘基 《郁离子·鲁般》：“ 青丘之山 ，九尾之狐居焉，将作妖求髑髏，而戴之以拜北斗，而儌福于上帝。”
分類：企求求福福祉
《漢語大詞典》：起福
产生或得到福祉。 汉 刘向 《极谏用外戚封事》：“夫明者起福於无形，销患於未然。”《淮南子·泰族训》：“故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而祸除。”
分類：产生福祉