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《漢語大詞典》：祠厘（祠釐）
祭神求福。《明史·徐阶传》：“寇由 墙子岭 入，直趋 通州 。帝方祠釐，兵部尚书 杨博 不敢奏……帝怒 博 不早闻与总督 杨选 之任寇入也，欲罪之未发。 阶 言：‘ 博 虽以祠釐禁不敢闻，而二镇兵皆其所先檄。若 选 则非尾寇，乃送之出境耳。’”
分類：求福
《漢語大詞典》：祠求
祭神祈求。 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“罗汉曰：‘大王治国，政化清和，河水断流，龙所为耳。宜速祠求，当復昔利。’”
分類：祈求
《漢語大詞典》：祠山神
民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓 乌程 横山 张渤 ，或谓 武当 张秉 ，号 祠山神 或 祠山大帝 、 张大帝 。其祭所称 张王庙 ，又称 祠山庙 。 汉 唐 以来，庙祀不绝。 清 赵翼 《陔馀丛考·祠山神》：“合而观之，则 祠山神 之祀，本起于 广德 ，其所谓化猪通津，盖本《淮南子》 禹 化为熊，通轘辕之路， 涂山氏 见之，惭而化为石之事，移以附会于 祠山 。然俗所传 祠山 张大帝 寔本此。而非如 弇州 所云也。且 祠山 张大帝 之称乃近代流俗所传，而 宋 以来尚称 张王 ，并未加以帝号。”参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》、《通俗编·神鬼》引 明 田艺蘅 《留青日札》。
分類：民间供神姓名事迹民俗称说
《韵府拾遗 寘韵》：祠祟
梁简文帝悔赋及其祠祟泾水作衅夷宫
《分类字锦》：祠田赡族（祠田赡族）
刘克庄 诗当日传家惟諌草 至今赡族赖祠田。
分类：宗族
《漢語大詞典》：祠尾
即鸱尾。古代宫殿正屋脊两端的装饰构件，以瓦为之。以其形似猛禽鸱之尾，因以为名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》谓 张敞 撰《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾，因 张敞 为 吴 人，呼祠祀为鸱祀，故以祠代鸱。一说，即蚩尾，鱼尾形屋饰。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上谓：蚩，海兽；蚩尾，水之精，能辟火灾，可置之堂殿。
分類：鸱尾宫殿正屋屋脊两端装饰构件
《分类字锦》：祠以为神（祠以为神）
后汉书濊传常用十月祭天昼夜饮酒歌舞名之为舞天又祠虎以为神
分类：虎豹
《分类字锦》：祠云中君（祠云中君）
汉书郊祀志晋巫祠五帝东君云中君巫社巫祠族人炊之属注服虔曰东君以下皆神名也师古曰东君日也云中君谓云神也巫社巫祠皆古巫之神也族人炊古主炊母之神也
分类：巫
《分类字锦》：祠秩枌榆
汉书郊祀志高祖初起祷丰枌榆社天下已定诏御史令丰治枌榆社常以时春以羊彘祠之晏殊奉和圣制社日诗芟柞尚传周室颂枌榆仍秩汉家祠
分类：社日
《漢語大詞典》：绮里祠（綺里祠）
祭祀 绮里季 的祠庙。 唐 贾岛 《赠李金州》诗：“ 綺里祠 前后，山程践白云。”参见“ 綺里季 ”。
分類：祭祀绮里季祠庙
《漢語大詞典》：绮里季（綺里季）
(1). 汉 初隐士。“ 商山 四皓”之一。《史记·留侯世家》载：四皓隐居 商山 ， 汉高祖 征召，不应。后 高祖 欲废太子， 吕后 用 留侯 计，厚礼卑辞，迎请四皓，使辅太子。一日 高祖 置酒，太子侍，四皓从太子。 高祖 曰：“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“于是遯世之士， 荣期 、 綺季 之儔，乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟峻崿，以游乎其下。” 唐 李商隐 《商於》：“割地 张仪 诈，谋身 綺季 长。”
(2).泛指隐士。 明 万泰 《留别董西来》诗：“且喜 何郎 能似舅，不妨 綺季 未称臣。”
分類：绮里季隐士商山四皓隐居
《分类字锦》：生为立祠（生为立祠）
晋书荀勖传为安阳令转骠骑从事中郎勖有遗爱安阳生为立祠
分类：县令
《分类字锦》：如入灵祠（如入灵祠）
吴澄敬铭收敛方寸不容一物如入灵祠如奉军律
分类：恭敬
《漢語大詞典》：三龙祠（三龍祠）
古 匈奴 俗，于正月、五月、九月戊日祭天神。戊为龙，故称。《后汉书·南匈奴传》：“ 匈奴 俗，岁有三龙祠，常以正月，五月、九月戊日祭天神。”
分類：匈奴正月五月九月日祭祭天天神
《漢語大詞典》：蜡祠
蜡祭用的祠堂。 清 方苞 《尹元孚墓志铭》：“完城，濬河，建桥梁，设津渡，修学校，立书院，创蜡祠，表前贤旧蹟，赐高年布帛，寒者衣之，疾者药之。故民皆感兴，政教信从。”
分類：蜡祭祠堂
《漢語大詞典》：滥祠（濫祠）
不当立的祭祠。亦指滥予祭祀。 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·崇祀名贤》：“滥祠名宦，犹不失为地方之过情。”
分類：不当祭祀