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词典
(续上)
神媛
神墟
神世
提神
土地神
南海神
阴神
刑神
熙神
搜神记
专神
祭灶神
浴神
鹤神
剑神
《漢語大詞典》:
神媛
仙女。 唐 任敬臣
《和长孙秘监七夕》
:“二秋叶神媛,七月望仙妃。”
分類:
仙女
《漢語大詞典》:
神墟
谓神仙居住之处。 前蜀
杜光庭
《宣再往青城安复真灵醮词》
:“盖闻天设神墟,地开仙府,真灵是宅,幽显攸尊。”
分類:
神仙
仙居
居住
《漢語大詞典》:
神世
谓神明之世。古时对当代朝政的美称。 南朝 宋 谢庄
《和元日雪花应诏》
:“从候昭神世,息燧应颂道。”
分類:
神明
对当
当代
朝政
《國語辭典》:
提神
拼音:
tí shén
1.振作精神。如:「喝杯茶、洗个热水澡,有助于提神。」
2.留意。如:「开车要小心提神,以免出意外。」
分類:
振奋
留神
精神
《漢語大詞典》:
土地神
掌管、守护某个地方的神。 晋
干宝
《
搜神记
》
卷五:“ 蒋子文 者…… 汉 末为 秣陵 尉,逐贼至 钟山 下,贼击伤额,因解綬缚之,有顷遂死。及 吴 先主 之初,其故吏见 文 于道,乘白马,执白羽,侍者如平生。见者惊走。 文 追之,谓曰:‘我当为此土地神,以福尔下民。’” 宋
洪迈
《夷坚庚志·真如院藏神》
:“ 宇文子英 尚书表弟 李生 ,亦缴耳被触,刀刃在中。困卧之际,梦土地神为出之。” 清
赵翼
《
陔馀丛考·韩昌黎为土地神
》
:“今翰林院及吏部所祀土地神,相传为 唐 之 韩昌黎 。”
分類:
土地神
掌管
守护
《漢語大詞典》:
南海神
南方之神。庙在 广东省 广州市 东南。
《
隋书·礼仪志二
》
:“ 开皇 十四年闰十月,詔…… 东海 於 会稽县 界, 南海 於 南海镇 南,并近海立祠。” 唐
韩愈
《南海神庙碑》
:“海於天地间,为物最鉅,自三代圣王,莫不祀事,考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神 河伯 之上,号为 祝融 。”参阅
《
通典·吉礼五
》
。参见“ 祝融 ”。
分類:
南方
广东
广州
东南
《國語辭典》:
祝融
拼音:
zhù róng
1.火神。《吕氏春秋。孟夏纪。孟夏》:「其神祝融。」汉。高诱。注:「祝融,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神。」后用以指火或火灾。如:「因祝融肆虐,这些人顿时无家可归。」
2.南方之神或南海之神。《管子。五行》:「得奢龙而辩于东方,得祝融而辩于南方。」唐。
韩愈
南海神庙碑
:「考于传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为祝融。」
分類:
神名
峰名
南方
古帝
衡山
帝喾
南海
高峰
火神
祝融
火灾
《漢語大詞典》:
阴神(陰神)
(1).指人之魄。
《参同契》
卷上:“阴阳为度,魂魄所居。阳神日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室宅。” 仇兆鳌 集注:“魂乃人之阳神,如日中之魂;魄乃人之阴神,如月中之魄。”
(2).指地神。 清
王韬
《
瓮牖馀谈·白头教人
》
:“以阳神为善,而无始终,以阴神为恶,常与阳神相争,必为所灭。”
分類:
地神
《漢語大詞典》:
刑神
掌刑杀之神。
《
国语·晋语二
》
:“如君之言,则 蓐收 也。天之刑神也,天事官成。” 韦昭 注:“刑神,刑杀之神也。” 唐
韩愈
《征蜀联句》
:“刑神咤犛旄,阴焰颭犀札。”
分類:
刑杀
《骈字类编》:
熙神
后汉书梁冀传袁著上书曰大将军位极功成宜遵悬车之礼高枕熙神
《国语辞典》:
搜神记(搜神记)
拼音:
sōu shén jì
书名。晋干宝撰,二十卷。所记多神怪灵异之事,亦保存了不少民间传说。今本已非原书,系后人由《
法苑珠林
》、《
太平御览
》、《
艺文类聚
》等书中缀辑增益而成。
分类:
书名
干宝
二十
神怪
灵异
《漢語大詞典》:
专神
精神专注;专心。例如:专神于书画堆。
分類:
精神
专注
专心
《国语辞典》:
祭灶神
拼音:
jì zào shén
五祀之一。古于夏祭,汉改腊祭,民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年的好运。也称为「祭灶」、「祀灶」。
分类:
祭灶神
五祀
夏祭
腊祭
民间
农历
二十四
日祭
祭祀
祀灶
灶神
《漢語大詞典》:
浴神
谷神。谓空虚的神妙作用,指道。浴,通“ 谷 ”,空虚。神,神妙的作用。 马王堆 汉 墓帛书乙本
《
老子·道经
》
:“浴神不死,是胃(谓)玄牝。”今本
《
老子
》
浴作“谷”。
分類:
谷神
空虚
神妙
指道
《國語辭典》:
鹤神(鶴神)
拼音:
hè shén
太岁部下的凶神之一。《警世通言。卷一七。钝秀才一朝交泰》:「马德称是个降祸的太岁,耗气的鹤神,所到之处,必有灾殃。」
分類:
凶神
《骈字类编》:
剑神(剑神)
猗觉寮杂记剑神名飞扬
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