典故、词汇

词典（续上）

《漢語大詞典》：神签（神籤）

见“ 神籤 ”。
亦作“ 神签 ”。旧时寺庙中写有诗句的编号竹片，供求神者占卜吉凶。《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞把所居捨为华严庵，就菩萨前神籤，指示善男信女迷途。” 鲁迅《呐喊·明天》：“ 单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了。要是不见效，怎么好？”

《高级汉语词典》：神枪

火枪

《分类字锦》：神桑

洛阳伽蓝记昭仪寺佛堂前生桑树一株直上五尺枝条横绕柯叶傍布形如羽盖复高五尺又然凡为五重每重叶生椹各异京师道俗谓之神桑

分类：桑

《漢語大詞典》：神崖

神情傲岸。《南史·张充传》：“﹝ 充与俭书曰：﹞ 充生平少偶，不以利欲干怀……独师怀抱，不见许於俗人；孤秀神崖，每邅回於在世。”

《漢語大詞典》：神艳（神豔）

《高级汉语词典》：神争

布帛或纸上描画的神像

《韵府拾遗霁韵》：神制

淮南子神制则形从形胜则神穷

分类：神制

《漢語大詞典》：神隐（神隱）

谓神幻幽妙，不易窥测。北齐刘昼《新论·法术》：“天以气为灵，王以术为神；术以神隐成妙，法以明断为工。”

《漢語大詞典》：马神（馬神）

迷信谓保佑马平安的神灵。清无名氏《燕台口号》之九三：“黑豆喂来料未匀，兽医治病药方新；平安两字当槽贴，烧买烧刀献马神。”

《漢語大詞典》：谩神（謾神）

谓欺骗神灵。郭沫若《〈诅楚文〉考释·关于原文的年代》：“文中所述史事多为旧事所无，尤其诅咒楚王之语，因而前人多以为秦人诡诈，竟至谩神。”

《骈字类编》：七神

云笈七签七神守我本命之根常令胞囊玉清开明七祖反胎我命恒生

《韵府拾遗真韵》：庸神

晋书魏咏之传初为州主簿常见桓灵宝既出灵宝鄙其精神不俊谓坐客曰庸神而宅伟干不成令器竟不调而遣之

《國語辭典》：五脏神（五臟神）　　拼音：wǔ zàng shén

原为道家语，指心神、肺神、肝神、肾神、脾神。后借指肠胃。元。郑廷玉《金凤钗》第二折：「百忙里要馒头面糕，枉把你五脏神虚邀。」

《漢語大詞典》：五藏神

亦作“ 五臟神 ”。道教谓五脏各有神主，即心神、肺神、肝神、肾神、脾神。合称“五藏神”。见《黄庭内景经·心神》。唐白居易《感事》诗：“睡适三尸性，慵安五藏神。” 元王实甫《西厢记》第二本第三折：“秀才每闻道请，恰便似听将军严令，和他那五臟神愿随鞭鐙。”

《漢語大詞典》：骛神（騖神）

驰神，动脑筋。唐刘禹锡《观博》：“騖神默计，巧竭智匱，主进者书胜负之数於牘，视其所丧，又倍前籍焉。”

《分类字锦》：雄神

窦暨述书赋挹子元之瑰迹高子上之雄神量蕴文儒才苞古真注司马师字子元弟昭字子上

分类：书