(1).神异的灵光。《楚辞·王逸〈九思·哀岁〉》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”
(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”
(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”

精粹出色。《陈书。卷二七。姚察传》：「尤好研覈古今，諟正文字，精采流赡，虽老不衰。」也作「精彩」。

1.绚丽的色泽。《庄子。马蹄》：「五色不乱，孰为文采。」也作「文彩」。
2.文辞、文才。《汉书。卷七三。韦贤传》：「玄成为相七年守正持重，不及父贤，而文采过之。」《南史。卷二六。袁湛传》：「文采遒艳，从横有才辩。」也作「文彩」。

1.人的精神气度。《宋书。卷六六。王敬弘传》：「故侍中、左光禄大夫、开府仪同三司敬弘，神韵冲简，识宇标峻。」
2.文章书画的精神韵味。唐。张彦远《历代名画记。卷一。论画六法》：「至于鬼神人物，有生动之可状，须神韵而后全。」

风姿文采。《汉书。卷六八。霍光传》：「初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。」唐。韩愈〈与鄂州柳中丞书〉：「行事适机宜，而风采可畏爱。」

宝剑的光芒。唐。王勃〈滕王阁序〉：「物华天宝，龙光射斗牛之墟。」

1.明亮的光芒。《文选。司马相如。长门赋》：「众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。」《北史。卷六。齐高祖神武帝本纪》：「目有精光，长头高权，齿白如玉。」
2.声名威望。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》：「家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。」《晋书。卷一○○。陈敏传》：「金声振于江外，精光赫于扬楚。」
3.没有剩馀。《儒林外史》第一二回：「又不会种田，又不会作生意，坐吃山崩，把些田地都弄的精光。」《老残游记》第一九回：「不消半个更头，四百多银子又输得精光。」也作「精空」。

1.文章、书画的风格、韵味。《南齐书。卷五二。文学传。史臣曰》：「文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成。」
2.人的神采气度。唐。孟郊 〈寿安西渡奉别郑相公〉诗之二：「顾惭耕稼士，朴略气韵调。」

1.形容山势神奇秀丽。唐。杜甫 望岳诗：「造化钟神秀，阴阳割昏晓。」
2.人名。（西元606～706）唐汴州尉氏人（今河南省）。俗姓李，为禅宗五祖弘忍弟子。弘忍死后，在荆州当阳山玉泉寺传法，声名远播。后为武则天召到京师，朝野景仰。因在北方传法，故其法系称为「北宗」。因南宗认为他所传的禅法是渐悟法门，故称其禅法为「北渐」或「渐门」。弟子有普寂、义福等。

(1).风宪；风纪。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝廷日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。”《宋书·孔琳之传》：“﹝尚书令臣 羡之 ﹞亏损国威，无大臣之体，不有準绳，风裁何寄。” 明 唐顺之 《答舒云川巡按书》：“执事之使於 江 南也，輶车所至，风裁凛然。”
(2).指依法裁处。《明史·华允诚传》：“遂使直指风裁徒徵事件，长吏考课惟问钱粮。”
(3).指刚正不阿的品格。 宋 秦观 《财用上》：“士大夫矫枉过直，邈然以风裁自持，不復肯言财利之事。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“尔风裁峭洁，志概激壮。” 清 许迎年 《莱阳二姜先生祠》诗：“黄门高节著 莱阳 ，伯仲风裁在抗章。”
(4).指文学作品刚劲有力的风格。 明 杨慎 《升庵诗话·古梅》：“ 萧东之 《古梅》二絶……甚有风裁。”
(5).风度神采。 唐 黄滔 《祭宋员外文》：“德木千寻，人材八尺。夐云鹤於风裁，濊陂湖於胷臆。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“始， 仲举 使余与 深之 游，余甚幼，而能记 仲举 言行，象其风裁，至今想见之。” 元 揭傒斯 《集贤大学士赵国公王开府庆八十应制》诗：“霜简惊风裁，天官肃羽仪。”一本作“ 风采 ”。

(1).不存在神明。 晋 王该 《日烛》：“奚适非道，何之无神？”
(2).犹言不显灵。《法苑珠林》卷七六：“虎乃瞋曰：‘吾之奉佛供僧，而更致外寇，佛无神矣。’”
(3).没有神采。如：他两眼无神，面容失色。

誉称他人的姿态仪容。《儒林外史》第八回：「前晤尊公大人，幸瞻丰采。」

容貌丰采。《文选。古诗十九首。凛凛岁云暮》：「独宿累长夜，梦想见容辉。」唐。钱起 〈寄袁州李嘉祐员外〉诗：「容辉常在目，离别任经年。」

(1).风度神采。《晋书·景帝纪》：“﹝ 景皇帝 ﹞雅有风彩；沉毅多大略。”《旧唐书·裴度传》：“ 度 状貌不踰中人，而风彩俊爽，占对雄辩，观听者为之耸然。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“感谢得 金 母提携，识认了羣真风彩。”
(2).文采。 宋 王禹偁 《谏议大夫臧公墓志铭》：“公年十七八，始执笔为四六文字，甚有风彩。”
(3).犹言声威名望。 清 钱谦益 《南京江西道监察御史陈必谦授文林郎母张氏仍前封制》：“朕之諫臣，有居正秉义、风彩著闻者，所谓非积习名教不至此者也。”

人名。生卒年不详。南朝陈后主妃，神采艳丽，聪慧强记，后主常抱置膝上，共商军国大事。国亡，与后主俱入井，隋军擒而斩之。后祀奉为十月芙蓉花神。

(1).谓才智超群，神采绝俗。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“ 元艾 声闻遂隆，后见 袁隗 ， 隗 叹其英异，曰：‘若索女壻如此，善矣。’” 唐 窦暨 《述书赋上》：“逮乎龙化东迁， 景文 兴嗣，天然俊杰，毫翰英异。” 清 朱琦 《答王子寿比部书》：“去冬获手教，寄来 江陵 画像一轴，云於祠中摹得，朱服修髯，神采甚英异。”
(2).指德才非凡的人。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“闻格言而不识者，非无耳也；见英异而不知者，非无目也。由乎聪不经妙，而明不逮奇也。” 南朝 梁武帝 《祠南郊大赦诏》：“可班下远近，博採英异。或德茂州閭，道行乡邑；或独行特文，不求闻达。咸使言上，以时招聘。”