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《國語辭典》：神道 拼音：shén dào
1.墓前的道路。《汉书。卷六八。霍光传》：「太夫人显改光时所自造茔制而侈大之，起三出阙，筑神道，北临昭灵，南出承恩。」
2.自然造化的道理。泛指天理、天道。《董西厢》卷七：「这畜生肠肚恶，全不合神道。著言厮间谍、忒奸狡。」
3.神祇。元。马致远《岳阳楼》第一折：「小二哥，你供养的是一尊甚么神道。」《儒林外史》第四三回：「正月十八日，铁溪里的神道出现。满城人家，家家都要关门躲避。」
《國語辭典》：四海 拼音：sì hǎi
1.古代认为中国四周环海，因而称四方为「四海」。泛指天下各处。《书经。禹贡》：「四海会同，六府孔修。」《五代史平话。晋史。卷上》：「皇帝倾国来救敬瑭之急，四海之人，皆服皇帝信义。」
2.中医上指髓海、血海、气海、水谷之海的总称。
《國語辭典》：四海 拼音：sì hai
称人的性情豪爽慷慨。《金瓶梅》第七回：「你老人家不知，如今知府、知县相公来往，好不四海，结识人宽广。」《文明小史》第一八回：「这位四海兄是浦东丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。」
《國語辭典》：白简（白簡） 拼音：bái jiǎn
1.弹劾的奏章。《晋书。卷四七。傅玄传》：「每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。」《文选。任昉。奏弹曹景宗文》：「谨奉白简以闻云云。」
2.祭告诸神祇的书札。唐。
陆龟蒙 诗：「多应白简迎将去，即是朱陵鍊更生。」
《國語辭典》：怀柔（懷柔） 拼音：huái róu
以温和的手段使远方的人来归附。《三国志。卷四七。吴书。吴主权传》：「君宣导休风，怀柔百越，是用锡君朱户以居。」
《漢語大詞典》：诚感（誠感）
谓精诚感动神祇，因而出现奇迹。
《晋书·束晳传》：“ 太康 中，郡界大旱， 晳 为邑人请雨，三日而雨注，众谓 晳 诚感，为作歌。”
《南史·刘歊传》：“母每疾病，梦 歊 进药，及翌日转有间効，其诚感如此。” 唐
孙逖 ：“公克葬之日，雷雨顿歇於通衢；反虞之际，灵芝或生於灵寝。神明昭格，姻族嗟称，此又孝妻孝子之诚感也。”
《國語辭典》：上诉（上訴） 拼音：shàng sù
1.向神明、官府、上级陈述。汉。
班固 ：「故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。」唐。
杜甫 〈〉：「元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。」
2.法律上指不服第一审法院的判决，而向上一级法院提出诉讼，请求改判。
《漢語大詞典》：交神
谓与神祇相接。：“ 文王 以之，交神于祀，子孙千亿。”
《汉书·韦玄成传》：“议者又以为
《清庙》之诗言交神之礼无不清静。”
《漢語大詞典》：祖配
古代祭祀。供飨神祇时，以祖先配祀。
《晋书·礼志上》：“丙寅， 武皇帝 设坛场于南郊，柴燎告类于上帝，是时尚未有祖配。” 宋
曾巩 ：“自此孟春祈穀，孟冬祀神州，季秋大饗明堂，用宣祖配。”
《金史·乐志上》：“赫赫上帝，临监禋祀，居然来歆，昭答祖配。”
《國語辭典》：桂旗 拼音：guì qí
系上桂花的旗子。多系于神祇车上。《楚辞。屈原。九歌。山鬼》：「乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。」
《漢語大詞典》：郊祠
古帝王在郊外祭天地神祇。
《史记·封禅书》：“﹝天子﹞封 泰山 下东方，如郊祠 太一 之礼。”
《后汉书·樊儵传》：“﹝ 樊儵 ﹞与公卿杂定郊祠礼仪，以讖记正‘五经’异説。”
《魏书·崔浩传》：“每至郊祠，父子并乗轩軺，时人荣之。”
《国语辞典》：命神 拼音：mìng shén
命，令也。命神指主掌时令的神祇。清。允禄《协纪辨方书。卷三。蚕命》：「蚕命者，掌蚕之命神也。」
《漢語大詞典》：苍祇（蒼祇）
天地神祇。 南朝 梁
江淹 《为萧骠骑谢甲仗入殿表》：“不世之服，苍祇同灼。”
《國語辭典》：迭配 拼音：dié pèi
押解传送罪犯到某个地方。元。刘唐卿《降桑椹》第一折：「脊杖了六十罚，我去郑州迭配牢城。」《水浒传》第二七回：「取一面七斤半铁叶团头护身枷钉了，脸上免不得刺了两行金印，迭配直州牢城。」也称为「递配」。
《漢語大詞典》：六号（六號）
古代对三种神祇和三种祭品各有美称，合称“六号”。
