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《漢語大詞典》:前祝
谓古代帝王外出或归来祭告神灵时,负责祝辞者居于众人之前,首先致辞祝告。周礼·春官·大祝:“国将有事於四望,及军归献於社,则前祝。” 郑玄 注:“前祝者,王出也、归也,将有事於此神,大祝居前先以祝辞告之。”
《漢語大詞典》:灵皇(靈皇)
(1).对君王的美称。《楚辞·严忌〈哀时命〉》:“灵皇其不寤知兮,焉陈词而効忠?” 王逸 注:“言 怀王 闇蔽,心不觉寤。”参见“ 灵脩 ”。
(2).对神灵的敬称。 宋 辛弃疾 《清平乐·为儿铁柱作》词:“灵皇醮罢,福禄都来也。”
《國語辭典》:灵脩(靈脩)  拼音:líng xiū
有灵智远见的人。用以比喻国君。《楚辞。屈原。离骚》:「指九天以为正兮,夫唯灵脩之故也。」
《漢語大詞典》:西灵(西靈)
(1).西方的神灵。楚辞·刘向〈九叹·怨思〉:“驰六龙於 三危 兮,朝西灵於九滨。” 王逸 注:“召西方之神会於大海九曲之涯者也。”
(2).特指秋神。因秋位在西,故称。 晋 陶潜 《述酒》诗:“神州献嘉粟,西灵为我驯。”
分類:西方神灵
《漢語大詞典》:庆阴(慶陰)
《汉书·礼乐志》:“灵之至,庆阴阴。” 颜师古 注:“言垂阴覆徧於下。”后因以“庆阴”谓神灵降临,福庇下土。《宋史·乐志十》:“诚意上交,庆阴下冒。”
《漢語大詞典》:神祜
神灵所降之福。文选·颜延之〈宋郊祀歌〉:“荐饗王衷,以答神祜。” 李善 注:“《长杨赋》曰:‘受神人之福祜。’” 李周翰 注:“祜,福也。言进我天子之善,以答神灵之福。”
分類:神灵
《漢語大詞典》:颂灵(頌靈)
谓祝告天地神灵。 汉 刘桢《黎阳山赋》:“南荫 黄河 ,左覆 金城 ,青坛承祀,高碑颂灵。”
《漢語大詞典》:歆馨
谓神灵享馨香之祭。文选·张衡〈东京赋〉:“神歆馨而顾德,祚灵主以元吉。” 薛综 注:“歆、饗也……言天神覩人主之明肃,顾饗其馨香之祭。”
分類:神灵馨香
《漢語大詞典》:神奔
谓神灵御气以往来。《楚辞·远游》:“因气变遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。” 王夫之 通释:“神奔,神御气以往来。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“遂乃气穆肃而神奔,骨窈窈而鬼恠。”
《國語辭典》:参灵(參靈)  拼音:cān líng
1.丧礼,出棺之前,丧家及亲友向灵柩参礼,伴以鼓乐,称为「参灵」。《儒林外史》第五回:「灵柩停在第二层中堂内,众人进来参了灵,各自散了。」
2.直通神境。南朝梁。江淹莲华赋〉:「载红莲以吐秀,披绛华以舒英,故香氛感俗,淑气参灵。」《宣和画谱。卷一。董伯仁》:「展作道经变相,尤为世所称赏,自非画外有情,参灵酌妙。入华胥之梦,与化人同游,何以臻此!」
《國語辭典》:影神  拼音:yǐng shén
遗像。元。石君宝《秋胡戏妻》第一折:「莫不我成亲的时分,下车来冲著岁君,拜先灵背了影神,早新妇儿遭恶运。」《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》:「韩思厚看见影神上衣服容貌,与思温元夜所见的无二。」
《漢語大詞典》:灵因(靈因)
与神灵的缘分。 唐 王勃 《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》:“声飞 陇 蜀 ,望动州邻,争开禪施,竞植灵因。”
分類:神灵缘分
《漢語大詞典》:灵辔(靈轡)
(1).神灵驾驭牲口的缰绳。艺文类聚卷九八引 晋 湛方生 《吊鹤文》:“輟王子之灵轡,縶虞人之长缨。”云笈七籤卷一一五引 前蜀 杜光庭 墉城集仙录·梁母:“灵轡飘飘,玄岗嶮巇。”
(2).借指神灵的车驾。 晋 王该 《日烛》:“灵轡虽迅,缘枢靡穷。” 晋 道安 《檄魔文》:“然我法王体大仁慈,未欲便袭,权停诸军,暂顿灵轡。”
《漢語大詞典》:灵房(靈房)
(1).神灵的住屋。 南朝 梁 沈约 《善馆碑》:“至道玄妙,无跡可寻,寄言立称,已乖宗极,神宇灵房,於义非取。”
(2).冥器。烧化给死者用的纸扎房子。 沙汀 《凶手》:“他们定扎了一坐简陋的灵房,请了两名道士。”
《漢語大詞典》:生盆
旧俗于除夕焚烧木柴竹叶以祭祀祖先、神灵,谓之生盆,又称籸盆。 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·籸盆》:“今人祠祭或燕设多以高架然薪照庭下,号为生盆,莫晓其义。予因执合宫,见御路两旁火盆,皆叠麻籸。始悟为籸盆,俗呼为生也。” 明 周祈 名义考·籸盆彩燕:“北俗除夕採竹木叶焚之,谓之生盆。”
《国语辞典》:战神(战神)  拼音:zhàn shén
1.主宰战争胜负的神灵。
2.特指古代的罗马大神。起源于农业神,后成为军神。后代多以两匹马牵引战车赛跑,作为祭祀战神的献礼。