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《國語辭典》：灵床（靈床）　　拼音：líng chuáng
停放尸体的床铺。《后汉书。卷六五。张奂传》：「措尸灵床，幅巾而已。」《金瓶梅》第六回：「灵床子前，点一盏琉璃灯。」
分類：灵床道教供奉入殓道教语死者神主停放虚设神仙尸体几筵坐卧停息床铺处所
《漢語大詞典》：异骨（異骨）
(1).不同凡人的骨骼。旧多谓圣君贤相或神仙的形貌品格。《太平御览》卷三六三引《东观汉记》：“齿长一寸，龙颜虎口，奇毛异骨，形容极变，亦非詔书之所知也。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“面生异骨，体有奇毛。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“新文生 沈 谢 ，异骨降 松 乔 。” 仇兆鳌 注引《列仙传》：“ 王君平 谓 茅盈 曰：‘子有异骨，可学仙。’”
(2).特殊的骨头。 唐 封演 《封氏闻见记·巨骨》：“ 李 司徒勉 在 汀洲 ，曾出异骨一节，上可为砚。”
分類：特殊凡人骨头骨骼神仙形貌品格
《漢語大詞典》：真庭
(1).谓神仙之殿庭。 唐 李峤 《幸白鹿观应制》诗：“真庭羣帝饗，洞府百灵栖。”
(2).指真谛之所在。 前蜀 韦庄 《赠礼佛名者》诗：“何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭，寻思 六祖 传心印，可是从来读藏经。”
分類：真谛神仙所在殿庭
《漢語大詞典》：承露盘（承露盤）
汉武帝 迷信神仙，于 建章宫 筑 神明台 ，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，冀饮以延年。后 三国 魏明帝 亦于 芳林园 置承露盘。《汉书·郊祀志上》：“其后又作 柏梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 颜师古 注：“《三辅故事》云： 建章宫 承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”
分類：承露盘汉武帝迷信神仙建章宫神明
《漢語大詞典》：太清宫
道教观名。“太清”相传为神仙居处，故常用作宫观名。 宋 范仲淹 《太清宫九咏序》：“ 譙 有老子庙， 唐 为 太清宫 。”
分類：道教神仙仙居居处故常宫观
《国语辞典》：枕中书（枕中书）　　拼音：zhěn zhōng shū
1.秘藏不肯轻意示人的书籍。如：「据说他的枕中书不乏绝版的古书，只可惜不能窥探究竟。」
2.书名。晋葛洪撰，一卷。记载神仙道术之事，多与陶宏景真灵位业图合。也称为「元始上真众仙记。」
分类：秘藏书名不肯葛洪轻意示人一卷书籍记载神仙仙道道术
《國語辭典》：八洞　　拼音：bā dòng
道教认为神仙居住的地方，有上八洞、下八洞之分。后泛指神仙或修道者的住所。唐。王绩〈游北山赋〉：「假使游八洞之金室，坐三清之玉宫，长怀企羡，岂出樊笼？」
分類：道教神仙所居居住洞府
《漢語大詞典》：羽轮（羽輪）
以鸾鹤为驭的坐车，传为神仙所乘。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“太霞鬱紫盖，景风飘羽轮。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“羽轮飊驾赴层城，高会尽仙卿。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“鍊金丹九转功成，降羽轮三清自召。”
分類：鸾鹤坐车神仙
《漢語大詞典》：神境
(1).神仙境界。 南朝 梁 江淹 《萧让前部羽葆鼓吹表》：“炎燿仙都，崇丽神境。” 唐 元稹 《酬乐天劝醉》诗：“沉机造神境，不必悟楞伽。”
(2).神妙的意境。 元 吴澄 《次韵灵兴避暑》：“夜堂月影清，剧谈神境超。”《书影》卷三引 明 万时华 《〈诗经偶笺〉序》：“夫古人之唱嘆淫佚，神境超忽，而必欲硬提其字句以为纲，强疏其支派以为断，千年风雅，几为迂拙腐陋之书，嗟乎，弊甚矣！”
分類：神境神仙神妙仙境境界意境
《漢語大詞典》：仙使
(1).神仙的使者。《艺文类聚》卷三二引 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。”
(2).对皇帝使者的誉称。
分類：神仙使者誉称帝王
《漢語大詞典》：鬼仙
(1).死后成仙。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“世传 王逈 芙蓉城 鬼仙事，或云无有，盖託为之者。”
(2).指鬼中神仙。 宋 洪迈 《夷坚甲志·缙云鬼仙》：“ 处州 縉云 鬼仙，名 英华 ，恣色絶艷，肌肤绰约，如神仙中人。”
(3).怪谲脱俗的人。指 唐 诗人 李贺 。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“人言 太白 仙才， 长吉 鬼才。不然。 太白 天仙之词， 长吉 鬼仙之词耳。”参见“ 鬼才 ”。
分類：后成成仙脱俗中神神仙诗人李贺
《國語辭典》：鬼才　　拼音：guǐ cái
1.比喻思想敏捷，点子多的人。泛指奇特诡异的才能。亦指具有特殊才能的人。如：「他可真是个鬼才，连这种方法也想得出来！」
2.唐代李贺才气怪谲，诗风奇诡，世称「鬼才」。宋。钱易《南部新书》卷三：「李白为天才绝，白居易为人才绝，李贺为鬼才绝。」
分類：李贺才气诗风奇诡
《漢語大詞典》：玉馆（玉館）
华丽的房舍，多指宫殿或神仙的居所。 唐中宗 《登骊山高顶寓目》诗：“金门披玉馆，因此识皇图。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗：“天门中断接危梁，玉馆金庭迹渺茫。”
分類：华丽房舍宫殿神仙居所
《漢語大詞典》：羽车（羽車）
传说中神仙所乘之车。 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“及至 经 舍，举家皆见 远 ……乘羽车，驾五龙。” 唐 严休复 《唐昌观玉蕊花折有仙人游怅然成二绝》之二：“羽车潜下 玉龟山 ，尘世何由覩蕣颜。”
分類：中神神仙
《漢語大詞典》：连六鳌（連六鼇）
亦作“ 连六鰲 ”。 相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。 宋 刘攽 《和罗著作渔翁》：“ 龙伯国 人连六鰲，二山漂流不能止。” 清 李调元 《金鳌岭》诗：“我闻 龙伯 人，巨钓连六鰲。”亦省作“ 连六 ”。 唐 张友正 《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。” 明 杨基 《钓鳌海客歌》：“重施 龙伯国 人技，一展丝纶连六归。”
分類：渤海东有有神神仙所居
《國語辭典》：张仙（張仙）　　拼音：zhāng xiān
神话传说中的仙人，为祈子之神。其神像作张弓挟弹状。《通俗常言疏證。仙佛。张仙》引《七修类稿》：「苏老泉曾梦之，挟二弹子，以为诞子之兆。老泉奉之，果得轼、辙。」
分類：民间神仙