礼义。礼法道义。 汉 贾谊 《治安策》：“今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引 殷 、 周 、 秦 事以观之也？” 汉 贾谊 《治安策》：“今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻，日甚，可谓月异而岁不同矣。”《汉书·货殖传序》：“礼谊不足以拘君子，刑戮不足以威小人。”

1.泛指各种飞禽走兽。《礼记。曲礼上》：「猩猩能言，不离禽兽。」《孟子。滕文公上》：「五谷不登，禽兽逼人。」
2.比喻没有人性的人。如：「衣冠禽兽」。《儒林外史》第一五回：「只是父亲在家患病，我为人子的，不能回去奉侍，禽兽也不如。」

1.通常古人用于指音乐合于适当的法度、规范及道德要求，比喻为适中节度。《礼记。中庸》：「喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。」
2.中的、确著。《金瓶梅》第二回：「老娘也不消三智五猜，只一智，便猜个中节。」

1.虫类蠕动的样子。南朝宋。刘敬叔《异苑》卷一：「遣校尉陈勋漕句容中道破瑶，掘一黑物，……长数十丈，蠢蠢而动。」
2.骚乱的样子。《左传。昭公二十四年》：「今王室实蠢蠢焉。」
3.无礼仪的样子。《楚辞。刘向。九叹。惜贤》：「荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。」

1.整理打扮。《汉书。卷九七。外戚传上。孝武李夫人》：「妇人貌不修饰，不见君父。」《红楼梦》第五五回：「如今天已和暖，不用十分修饰，只不过略略的铺陈了，便可他二人起坐。」
2.修改润饰文句。如：「为免用语过于直接，此段文字须做适度修饰。」

(1).行为端正不违礼义，或谨严不逾规矩。《北史·羊烈传》：“ 烈 家传素业，闺门修飭，为世所称。” 宋 欧阳修 《条约举人怀挟文字札子》：“其辞艺可称履行修飭者，不可胜数。” 清 恽敬 《袁州府训导李君墓志铭》：“君文辞修飭，其行事造次必以礼。”
(2).指约束言行，使合乎礼义。《旧唐书·尉迟敬德传》：“国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修飭，无貽后悔也。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“性醇厚，与物无竞，既举孝廉，尤自修飭。”
(3).整治；整修。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷八：“ 师道 因得於城上修飭备御之具，敌屡进攻皆却。” 明 王琼 《双溪杂记》：“自古据有 河 西，修飭武备，覊縻羗戎之法，惟本朝最为精密。” 清 姚鼐 《方正学祠重修建记》：“ 明 万历 时， 南京 士大夫始建正学祠於其墓前，至国朝数经修飭，今祠宇又已久敝矣。”
(4).修改润饰。 清 包世臣 《再与杨季子书》：“国初名集，所见甚尠，就中可指数者： 侯朝宗 随人俯仰，致近俳优， 刘才甫 极力修飭，略无菁华。”

(1).身处困境。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“身穷志达，居鄙行鲜。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“位贬道行，身穷志逸。”
(2).旧指人不按礼义立身处事。 明 方孝孺 《题黄东谷诗后》：“人之穷有三而贫贱不与焉。心不通道德之要，谓之心穷；身不循礼义之涂，谓之身穷；口不道圣贤法度之言，谓之口穷。”

滥设的祠庙。《宋书。卷三。武帝本纪下》：「淫祠惑民费财，前典所绝，可并下在所除诸房庙。」《新唐书。卷一一五。狄仁杰传》：「吴、楚俗多淫祠，仁杰一禁止，凡毁千七百房，止留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠而已。」

(1).通行的礼仪。《礼记·檀弓下》：“葬于北方北首， 三代 之达礼也。”《韩诗外传》卷四：“《韶》用干戚，非至乐也； 舜 兼二女，非达礼也。” 唐 皮日休 《读〈韩诗外传〉》：“如以 舜 兼二女，非达礼也，则 尧 之世，其礼未定，不当责也又宜矣。” 宋 宋祁 《郭稹不应为嫁母持服议》：“故三年之丧，虽天下达礼，至於情文相称，必降杀从宜。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“《风》、《雅》、《颂》谓之达乐，燕、享、祀谓之达礼。”
(2).具备。《礼记·乐记》：“孰亨而祀，非达礼也。” 郑玄 注：“达，具也。”
(3).通晓礼义。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“ 贺生 达礼之宗， 蔡公 儒林之亚。” 李善 注：“《晋中兴书》曰：‘ 贺循 ，字 彦先 ，博览羣书，尤明三《礼》。’”
(4).懂得礼节、礼貌。 明 冯梦龙 《万事足·见子生嗔》：“我与你一向相敬如宾，以为你知书达礼之人也。” 明 冯梦龙 《人兽关·俞公训女》：“达礼知书，秉 伯姬 之雅操；填词染翰，追 班氏 之才华。”

1.跳越短墙。指逃跑。《孟子。滕文公下》：「段干木踰垣而辟之，泄柳闭门而不纳。」
2.比喻不合礼法，踰越礼义。南朝梁。刘协《文心雕龙。奏启》：「若能辟礼门以悬规，标义路以植矩，然后踰垣者折肱，捷径者灭趾，何必躁言丑句，诟病为切哉！」

夷狄之道。指唯务诈力，不行礼义之道。 宋 陈亮 《问答下十二》：“及其行诈谋，用狄道，则斥而弃之如故也。”

古代职掌以礼义匡正君王、教育贵族子弟的官员。《周礼·地官·保氏》：“保氏掌諫王恶，而养国子以道，乃教之六艺。” 郑玄 注：“諫者，以礼义正之。《文王世子》曰：‘保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“《周礼》保氏掌教六书。” 清 昭槤 《啸亭续录·谙达》：“更番入卫，教授皇子骑射，名曰‘諳达’，体制稍杀於师傅，盖古保氏之责。”

一年中按端午、中秋、岁末三时所赠送的礼物。《西游记》第四○回：「你与他相别五、六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认甚么亲耶？」

1.脩改润饰。《论语。宪问》：「为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽脩饰之。」
2.整治装饰使华美。《楚辞。宋玉。九辩》：「今脩饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。」北魏。郦道元《水经注。汝水注》：「黄巾之乱，残毁颓阙，魏太和景初中，令长脩饰旧宇。」

(1).谨慎整饬，不违礼义。《荀子·君道》：“脩飭端正，尊法敬分而无倾侧之心。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝临位，作制明法，臣下脩飭。”《北史·羊烈传》：“ 烈 家传素业，闺门脩飭，为世所称。” 宋 欧阳修 《举苏轼应制科状》：“学问通博，资识明敏，文采灿然，论议蠭出，其行业脩飭，名声甚远。”
(2).指约束言行，使合乎礼义。 明 方孝孺 《答胡怀秀才》：“所愿者先乎道而后乎文，脩飭其身心而无预蘄乎声誉。”