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《國語辭典》:碑帖  拼音:bēi tiè
1.泛指书法作品的墨拓本或墨迹本。
2.古代书法家留传后代的书法,刻于石碑者称之为「碑」,写于纸绢者称之为「帖」。后世用版刻或石刻翻刻前人墨迹的拓本,也称为「帖」。如「淳化阁帖」等。
《漢語大詞典》:遗爱碑(遺愛碑)
颂德碑。旧时为颂扬官员德政而所立的碑。 唐 封演 封氏闻见记·颂德:“在官有异政,考秩已终,吏人立碑颂德者,皆须审详事实,州司以状闻奏,恩勅听许,然后得建之,故谓之颂德碑,亦曰遗爱碑。”旧唐书·崔圆传:“ 肃宗 即位, 玄宗 命 圆 同 房琯 、 韦见素 并赴 肃宗 行在所, 玄宗 亲制遗爱碑于 蜀 以宠之。” 唐 陈子昂 有《临邛县令封君遗爱碑》文。 金 王若虚 有《寧晋县令吴君遗爱碑》文。
《漢語大詞典》:峄山碑(嶧山碑)
秦 碑名。 秦始皇 二十八年(公元前219年)巡行时登 峄山 所刻,颂赞 秦 的功德,后有 二世 诏辞。相传为 李斯 篆书。原刻石已佚。 宋 欧阳修 《集古录跋尾·秦峄山刻石》:“右 秦 嶧山碑者, 始皇帝 东巡,羣臣颂德之辞。至 二世 时丞相 李斯 始以刻石。今 嶧山 实无此碑,而人家多有传者,各有所自来。”
《漢語大詞典》:桓碑
指墓碑。 宋 欧阳修 《集古录目序》:“ 汉 魏 已来,圣君贤士,桓碑彝器,铭诗序记。下至古文籀篆分隶诸家之字书,皆三代以来至寳。”
分類:墓碑
《漢語大詞典》:庙堂碑(廟堂碑)
《孔子庙堂碑》。立于 唐 贞观 初, 虞世南 撰并书,记述 唐 武德 九年封 孔子 二十三世孙 孔德伦 为“褒圣侯”及修葺 孔 庙等事,书法俊朗圆腴,内刚外柔,为 唐 楷典范作品之一。不久碑随庙毁。 武后 长安 三年重刻,相王 李旦 篆额,冠以“大周”二字, 大中 四年琢去,后佚。 宋 初 王彦超 重刻,今存 西安 碑林 ,俗称“西庙堂碑”。 山东 城武 亦存一石, 元 刻,称“东庙堂碑”。东瘦西肥,字亦互有出入。参阅《金石粹编》卷四一。
《漢語大詞典》:颂德碑(頌德碑)
后汉书·窦章传:“贵人早卒,帝追思之无已,詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。 唐 封演 封氏闻见记·颂德:“在官有异政,考秩已终,吏人立碑颂德者,皆须审详事实,州司以状闻奏,恩勅听许,然后得建之,故谓之‘颂德碑’,亦曰‘遗爱碑’,称‘树之风声’者,正此之谓。”参见“ 颂石 ”。
《漢語大詞典》:颂石(頌石)
史记·秦始皇本纪:“立石,与 鲁 诸儒生议,刻石颂 秦 德。”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。 唐 杨炎 《河西节度史杜公碑》:“以 炎 耳目馨香,记之篆刻……徘徊颂石,永代作好。”
《漢語大詞典》:碑诔(碑誄)
碑上叙述死者生前事迹并表示哀悼的文字。三国志·魏志·管辂传:“ 輅 随军西行,过 毌丘俭 墓下,倚树哀吟,精神不乐。人问其故, 輅 曰:‘林木虽茂,无形可久;碑誄虽美,无后可守。’”晋书·虞预传:“所著诗赋、碑誄、论难数十篇。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·诔碑:“及 孙绰 为文,志在碑誄。” 章炳麟 《与人论文书》:“北方流势,本臃肿也,削而礱之,大分不出 后汉 ,碑誄尤近,造辞窜句,犹兼 晋 宋 。”
《國語辭典》:曹娥碑  拼音:cáo é bēi
东汉孝女曹娥的墓碑。度尚立,邯郸淳作诔,称扬其孝行,今碑石已不存。现所传曹娥碑法帖,相传为晋王羲之所书。
《漢語大詞典》:羊公碑
见“ 羊碑 ”。
《漢語大詞典》:羊碑
晋 羊祜 都督 荆州 诸军事,镇 襄阳 十年,有德政。及卒, 襄阳 百姓为立碑于 岘山 。见其碑者无不流泪。旧时因以“羊碑”为颂扬官吏之有德政之典。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑铭》:“ 召 棠且思, 羊 碑犹泣。”亦称“ 羊公碑 ”、“ 羊峴 ”。 唐 孟浩然 《与诸子登岘山》诗:“ 羊公 碑尚在,读罢泪沾襟。” 唐 王维 《大唐大安国寺净觉禅师碑铭》:“身塔不出 虎溪 ,泪碑有同 羊 峴。”参见“ 堕泪碑 ”。
《漢語大詞典》:贞碑(貞碑)
碑石的美称。 唐 崔致远 《谢借示法云寺天王记状》:“既成国宝,岂许家藏;窃聆将勒贞碑,始挥神笔。”
分類:碑石
《骈字类编》:碑楼(碑楼)
宋史礼志政和三年奉安哲宗神御于重光殿昭怀皇后神御殿成诏名正殿曰柔仪山殿曰灵娭于是两宫合为前殿九后殿八山殿十六阁一钟楼一碑楼一四经阁一斋殿三神厨二道院一及斋宫廊庑共为二千三百二十区改晁氏客语又尝托山谷草司马公休谢起碑楼表窜 正馀数字以示山谷略无忤色但逊谢而已
《漢語大詞典》:碑拓
拓印的碑帖。 阿英 《胡沙随笔·卖碑记》:“到了 苏州 的 日本 人;很欢喜在戎马仓皇之中,到 寒山寺 去走动走动,并且很热心的购求《枫桥夜泊》诗的碑拓。”
分類:拓印碑帖
《骈字类编》:四碑
南史安成康王秀传佐史夏侯亶等表立墓碑志诏许焉当世高才游王门者东海王僧孺吴郡陆倕彭城刘孝绰河东裴子野各制其文欲择用之而咸称实录遂四碑并建
《骈字类编》:碑苔
唐 刘长卿 长沙桓王墓下别李纾张南史 碑苔几字灭,山木万株齐。
《漢語大詞典》:牲碑
亦称“ 牲石 ”。 古时宫、庙前用以拴系祭牲的竖石。后泛指纪功德的刻石。仪礼·聘礼“上当碑” 汉 郑玄 注:“凡碑引物者,宗则丽牲焉,以取毛血。” 宋 陆游 《梦游华岳庙》诗:“牲碑伪正朔,祠祝虏衣冠。” 明 方孝孺 《关王庙碑》:“ 寧海 故有侯庙,邑人虔奉如侯尚存,咸愿纪德刻之牲石,俾永世无惑。”
分類:庙前祭牲