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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:破坏(破壞)  拼音:pò huài
1.损毁。如:「这次任务是破坏敌人的工事。」《汉书。卷九四。匈奴传下》:「障塞破坏,亭隧灭绝,当更发屯缮治,累世之功不可卒复。」
2.损害。如:「一旦加热,维他命C便会被破坏。」
《國語辭典》:传灯(傳燈)  拼音:chuán dēng
佛教以灯象徵智慧,众生因智慧而解脱,故称教导佛法为「传灯」。清。钱谦益 定慧寺诗:「麒麟可即图,龙像俱传灯。」后亦见用于民间宗教的传法。
《國語辭典》:圆融(圓融)  拼音:yuán róng
佛教用语。指没有矛盾、障碍的境界。《大佛顶首楞严经》卷四:「又如来说地、水、火、风,本性圆融,周遍法界,湛然常住。」
《漢語大詞典》:慧光
佛教语。谓能使一切明澈,破除黑暗的智慧之光。《无量寿经》卷下:“慧光明浄,超踰日月。” 宋 苏轼 《谢观音晴文》:“慧光照临,阴沴消復。”
《漢語大詞典》:解破
(1).犹解剖。 宋 苏轼 《上圆丘合祭六议札子》:“仍乞下臣此章,付有司集议,如有异论,即须画一,解破臣所陈六议,使皆屈伏。”
(2).谓用某种法术将另一种法术破除。《水浒传》第九五回:“我这法非同小可,他如何便晓得解破?”
《漢語大詞典》:破邪
破除邪恶。 唐 李商隐 《上河东公启》之二:“爰记亨涂,风闻妙喻,虽纵幕府,常在道场。犹恨出俗情微,破邪功少。” 闽 徐夤 《辇下赠屯田何员外》诗:“封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。”
分類:破除邪恶
《漢語大詞典》:圆常(圓常)
佛教语。谓破除偏执,归于常道。 南朝 梁简文帝 《大法颂》:“我有无碍,共向圆常。” 唐 李邕 《楚州淮阴县婆罗树碑》:“皆妙觉圆常,释门上首。” 唐 常达 《山居八咏》之八:“庭前鶯囀处,时听语圆常。”
《漢語大詞典》:智炬
佛教语。指能破除迷暗的智慧。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》序:“法雨法水之润,等世界于无边;智灯智炬之光,同虚空于莫限。” 唐 刘禹锡 《谒枉山会禅师》诗:“曈曈揭智炬,照使出昬昧。” 唐 于頔 《释皎然〈杼山集〉序》:“妙言説於文字,了心境於定惠,又释门之慈航智炬也。”
《漢語大詞典》:慧月
佛教谓能破除众生烦恼(又称热恼)的智慧。月光清凉,故以为喻。 明 唐顺之 《游嵩山少林寺》诗:“慧月秋逾彻,泥珠夕更鲜。”
《漢語大詞典》:破惑
解惑;破除疑惑。 宋 王安石 《寄曾子固》诗:“探深犯严壁,破惑飜强旝。”
《漢語大詞典》:破恶(破惡)
破除邪恶。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士〈夷夏论〉》:“佛是破恶之方,道是兴善之术。”
分類:破除邪恶
《漢語大詞典》:破妄
破除妄念。 明 宋濂 《报恩说》:“汝能割爱,即可破妄;汝能破妄,即是返真,直入菩提之路。”
分類:破除妄念
《漢語大詞典》:破执(破執)
佛教语。谓破除有实我、有实法的执见。 宋 苏籀 《栾城先生遗言》:“ 庄周 多是破执,言至道无如‘五千文’。”
《國語辭典》:破相  拼音:pò xiàng
1.损坏原本的面相。
2.某事被人拆穿而丢脸、出丑。《儒林外史》第二三回:「万家走了出来,就由不得自己跪著,作了几个揖,当时兑了一万两银子出来,才糊的去了,不曾破相。」《文明小史》第四回:「如果不戴帽子,却是缺少一根辫子,叫人一看,就要破相;如若戴了外国草帽,乡下人没有见过这样草帽,也是要诧异的。」
《漢語大詞典》:破相宗
佛教语。 延寿 所立三宗之第二, 净影 所立四宗之第三, 慧远 所立四宗之第二,皆称“破相宗”。
分類:佛教语
《漢語大詞典》:破结(破結)
(1).破除结念。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗:“騞然诸根空,破结如破瓶。”
(2).解结。 唐 元稹 《山枇杷》诗:“紧缚红袖欲支颐,慢解絳囊初破结。”
分類:破除解结