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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:天禄  拼音:tiān lù
1. 神话传说中的瑞兽名。形似鹿,头生角,古代常雕其形象置于陵寝、宫殿或祠庙前以为守护。语出《后汉书·灵帝纪》。
2. 上天赐予的福禄。语出《尚书·大禹谟》,后多引申指帝位、国运。
3. 星官名。属紫微宫文昌星区,主掌爵禄、寿考。语出《宋史·天文志三》。
4. 汉代皇家藏书阁名。位于未央宫内,西汉刘向曾在此校理皇家典籍。语出《三辅黄图·未央宫》。
5. 古代酒器名。形制多为尊式,纹饰华丽,辽代墓葬中曾出土相关器物。语出《辽史·礼志一》。
6. 指天赋的寿数与福分,后亦泛指个人享有的福泽。语出元高明《琵琶记·蔡公逼试》。
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《國語辭典》:天禄(天祿)  拼音:tiān lù
1.天所授与的禄位。指帝位。《书经。大禹谟》:「四海困穷,天禄永终。」《五代史平话。周史。卷下》:「雨日大寒,朕于宫中食珍馐,深愧无功于民,而坐享天禄。」
2.动物名。汉代多雕刻成形以避邪,谓能祓除不祥,永绥百禄,故称为「天禄」。《后汉书。卷八。孝灵帝纪》:「复修玉堂殿,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆。」也作「天鹿」。
3.汉代贮藏典籍的宫殿。参见「天禄阁」条。汉。班固西京赋〉:「又有天禄石渠,典籍之府。」《幼学琼林。卷四。文事类》:「道观蓬莱,尽藏简编之所。石渠天禄,悉贮史籍之场。」
4.辽世宗的年号(西元947~951)。
《AI词典》:天禄阁(天禄閣)  拼音:tiān lù gé
天禄阁:中国汉代皇家藏书阁,故址在今陕西西安西北未央宫遗址内,传为萧何主持修建,主要用于收藏秘籍、档案,也是学者校勘典籍、从事著述的重要场所,西汉刘向、刘歆父子曾在此校订群书;后世亦常用作咏藏书或治学的典故。
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《國語辭典》:天禄阁(天祿閣)  拼音:tiān lù gé
汉代宫中的藏书阁。汉高祖时创建,刘向、刘歆、扬雄曾在此校书。
《AI词典》:石马(石馬)  拼音:shí mǎ
用石头雕刻而成的马形器物,多置于古代帝王、贵族的陵墓前,是陵寝石刻仪仗(石象生)的一种,也有设于祠庙等处作陈设或纪念用的。
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《AI词典》:石人  拼音:shí rén
1. 用石头雕刻而成的人像,常设置于陵墓、祠庙、宫苑等地,多作仪卫、纪念之用,如古代帝王陵前的翁仲。
2. 比喻木讷寡情、麻木不仁的人,也可指意志极为坚定、不为外物所动的人。
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《國語辭典》:石人  拼音:shí rén
1.用石块雕刻而成的人像。唐。韩愈嘲鼾睡〉诗:「铁佛闻皱眉,石人战摇腿。」明。陈汝元《金莲记》第一二出:「泥牛到河不可渡,石人控马定难骑。」
2.徒具人形,而懵愚不知好坏的人。一说如石人的常存不死。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》:「今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!」
《AI词典》:玉莲(玉蓮)  拼音:yù lián
1. 荷花的美称。因莲花色泽洁白温润、形似美玉,故称,多见于古代诗词文赋。
2. 玉石雕琢而成的莲花形器物,可作为佛座、室内陈设摆件,或是莲状玉饰、玉杯等实用/装饰器具。
3. 冬日霜雪凝结形成的莲状景观,晶莹洁白如玉,俗称“冰莲”,常见于寒冷时节的器物表面或冰面。
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《AI词典》:石像  拼音:shí xiàng
用石头雕刻而成的人像,也泛指石雕的神像、兽类等,多置于公共场所、庙宇、陵墓等处,多用于纪念、供奉或装饰。
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《國語辭典》:石像  拼音:shí xiàng
用石头雕刻成的人像或兽像。《南史。卷七六。隐逸传下。阮孝绪传》:「末年蔬食断酒,其恒供养石像先有损坏,心欲补之,罄心敬礼,经一夜忽然完复。」唐。黄滔和王舍人崔补阙题天王寺〉诗:「石像雷霆启,江沙鼎鼐期。」也作「石象」。
分類:石雕人像
《AI词典》:石鲸(石鯨)  拼音:shí jīng
石雕的鲸鱼,多置于皇家池苑中作为陈设或景观。如汉代昆明池中即有石鲸,《三辅黄图》等史籍对此有记载。
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《AI词典》:石牛  拼音:shí niú
1. 石雕的牛。多用作镇水、祭祀的器物,或列于陵墓前作为石象生。如秦蜀守李冰曾造石牛以压水患。
2. 石牛道的省称,是古代关中通往蜀地的重要古道,因秦惠文王赠蜀王石牛的传说而得名。
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《AI词典》:石兽(石獸)  拼音:shí shòu
【石兽】古代置于陵墓、宗庙、桥梁等建筑旁的石雕兽类,多兼具辟邪镇宅、装饰美化、彰显仪制的作用,常见造型有狮子、麒麟、辟邪、狻猊等。
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《AI词典》:石麒麟  拼音:shí qí lín
1. 石雕的麒麟,多置于陵墓、祠庙或官署门前,作为装饰性瑞兽,兼具彰显身份、祈福辟邪的功用。
2. 比喻聪慧卓异、前程远大的优秀子弟,常用来称誉年少有才者。
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《AI词典》:玉雕  拼音:yù diāo
1. 中国传统雕刻工艺的一种,以玉石为原料,运用琢磨、雕刻等技法创作,讲究因材施艺,是兼具艺术价值与实用价值的传统技艺。
2. 指采用玉雕工艺制作的玉石雕刻作品,题材广泛,涵盖人物、走兽、山水、器皿等,多用作陈设品、收藏品或佩戴饰品。
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《AI词典》:石敢当(石敢當)  拼音:shí gǎn dāng
1. 旧时民间民俗信仰中的镇邪物。多以石碑(或石人)立于街巷要冲或宅舍旁,上刻“石敢当”或“泰山石敢当”字样,民间认为可镇压邪祟、禳解灾祸。
2. 传说中勇猛果敢、能降妖伏魔的勇士。相关传说逐渐演化为上述镇邪石碣的信仰习俗,是“石敢当”民俗符号的源头。
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《國語辭典》:石敢当(石敢當)  拼音:shí gǎn dāng
旧时民间以为在朝著巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前,立一小石碑,上刻石敢当三字,即可禁压不祥。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一七。石敢当》:「今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰石敢当,以厌禳之。」
《AI词典》:石璧  拼音:shí bì
石制的璧。璧为古代一种中间有孔的圆形礼器,石璧多以石材琢制而成,常用于祭祀礼仪,亦有用作陪葬品者,在考古发掘中常见于不同时期的遗址、墓葬。
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分類:石雕
《AI词典》:石翁仲  拼音:shí wēng zhòng
石翁仲:古代帝王、贵族等陵墓神道两侧成对设置的石质人像,多为文臣或武将造型。传说源于秦代巨人翁仲,后世仿作以象征仪卫,兼具彰显墓主人身份地位、护卫陵寝的寓意。
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《AI词典》:翁仲  拼音:wēng zhòng
翁仲:原指秦代大力士阮翁仲,秦始皇曾铸其铜像立于咸阳宫司马门外;后世多以“翁仲”泛指铜像或石像,尤指古代帝王、贵族陵墓前的石人。
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《國語辭典》:翁仲  拼音:wēng zhòng
古代称铜像、石像,后专用以称墓前石人。《史记。卷四八。陈涉世家》:「金人十二」句下唐。司马贞。索隐:「各重千石,坐高二丈,号曰翁仲。」《宋书。卷三○。五行志一》:「魏明帝景初元年,发铜铸为巨人二,号曰翁仲。」
《AI词典》:石狮子(石獅子)  拼音:shí shī zi
用石头雕刻而成的狮子造型传统工艺品,多成对设置于宫殿、寺庙、陵墓、府邸、桥梁等建筑的入口区域,被赋予辟邪镇宅、彰显威严门第的象征意义;造型多有定式,通常分雌雄,雄狮常踩绣球,雌狮常抚幼狮,雕刻细节如卷鬣等带有典型的传统工艺特征。
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《國語辭典》:石狮子(石獅子)  拼音:shí shī zi
石雕的狮子。常置于宫殿、衙署、陵墓及桥梁等建筑物前。《红楼梦》第六回:「至荣府大门石狮子前,只见簇簇的轿马,刘姥姥便不敢过去。」
《AI词典》:石将军(石將軍)  拼音:shí jiāng jūn
多有所指:一指古代墓前或祠庙中设置的石制将军雕像;二是北宋名将石守信的尊称;三为古典小说《水浒传》里梁山泊好汉石勇的绰号。
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《AI词典》:斯芬克司  拼音:sī fēn kè sī
①希腊神话中带翼的狮身女怪,常守在忒拜城附近的悬崖上向过路人提出谜语,猜不中者即被吞食,后因谜语被俄狄浦斯猜中,遂坠崖而死;②也指埃及等地区的狮身人面(或兽面)石雕像,以埃及吉萨的狮身人面像最为著名。
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《國語辭典》:螺溪石砚(螺溪石硯)  拼音:luó xī shí yàn
由浊水溪上游南投、彰化等地所产之螺溪石雕制成的砚台。种类繁多,其中以紫绀、水绿色尤为罕见。中多浮现松痕。密理坚致,研墨易发,实为上品。如:「南投县的水里、名间乡及彰化二水的源泉等,是螺溪石砚的重要产地。」
《AI词典》:大津巴布韦  拼音:dà jīn bā bù wéi
大津巴布韦:非洲南部的古代文化遗址,位于津巴布韦东南部,是撒哈拉以南非洲规模最大、保存最完整的古代石构建筑群,建于11至15世纪,曾为南部非洲重要的政治与经济中心,以精湛的花岗岩建筑技艺著称,“津巴布韦”国名即来源于此,1986年被列入《世界遗产名录》。
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