关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:叩诚(叩誠)
款诚;真诚。 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“行叩诚而不阿兮,遂见排而逢谗。” 王念孙 《读书杂志馀编·楚辞》:“叩诚,犹言款诚。广雅曰:‘款,诚也。’款与叩一声之转。款诚之为叩诚,犹叩门之为款门也。”
分類:真诚
《國語辭典》:真人  拼音:zhēn rén
1.道家称修真得道的人。亦泛称道士。《庄子。天下》:「关尹、老聃乎,古之博大真人哉!」《金瓶梅》第一二回:「有一孙真人,摆著筵席请人,却教座下老虎去请。」
2.奉天命降生人世的真命天子。唐。杜光庭《虬髯客传》:「尝识一人,愚谓之真人也;其馀,将帅而已。」《三国演义》第三一回:「后五十年,当有真人起于梁、沛之间。」
3.史前时代的人类,由体质特徵介于人形猿和现代人之间的猿人,进化至形态接近现代人的人类,称为「真人」。以在中国发现的「山顶洞人」和法国发现的「克人」最著名。
《國語辭典》:至诚(至誠)  拼音:zhì chéng
极为纯洁忠诚。《礼记。中庸》:「唯天下至诚,为能尽其性。」
《國語辭典》:至诚(至誠)  拼音:zhì cheng
心意极诚恳。《三国演义》第一八回:「绍专收名誉,公以至诚待人,此德胜也。」《文明小史》第四一回:「康太尊见他们出于至诚,便也作罢。」
《國語辭典》:诚意(誠意)  拼音:chéng yì
心意诚恳。如:「他很有诚意的邀大家一起去。」
《漢語大詞典》:不精
(1).不真诚;不专一。管子·心术下:“形不正者德不来,中不精者心不治。”《淮南子·修务训》:“官御不厉,心意不精。”
(2).不精深;不精密。后汉书·马融传:“欲训《左氏春秋》,及见 贾逵 、 郑众 注,乃曰: 贾君 精而不博, 郑君 博而不精。”宋书·历志下:“非唯先法不精,亦各传写谬误。”
《國語辭典》:中情  拼音:zhōng qíng
1.内心。《楚辞。屈原。离骚》:「荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。」《文选。张衡。思玄赋》:「伊中情之信脩兮,慕古人之贞节。」
2.真实的情形。汉。陆贾《新语。术事》:「世俗以为自古而传之者为重,以今之作者为轻,淡于所见,甘于所闻,惑于外貌,失于中情。」
《國語辭典》:情伪(情偽)  拼音:qíng wèi
1.真诚与虚伪。《左传。僖公二十八年》:「险阻艰难,备尝之矣;民之情伪,尽知之矣。」南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》:「张汤李广,为吏所簿,别情伪也。」
2.虚实,尤指弊病。《管子。七法》:「言实之士不进,则国之情伪不竭于上。」《新唐书。卷一七○。王锷传》:「锷小心,善刺军中情伪。」
《國語辭典》:心香  拼音:xīn xiāng
虔诚的心。佛教徒以燃香供养三宝,对于未燃香而其心相同者,称为「心香」。南朝梁。简文帝〈相宫寺碑铭〉:「窗舒意蕊,室度心香。」
《漢語大詞典》:情真
(1).真实的情感;真诚。 清 洪升 《长生殿·尸解》:“玉敕降天庭,鸞鹤飞前后,只为有情真,召取还 蓬 岫。” 沙汀 《淘金记》十一:“‘我也不过顺便说说,’寡妇紧接着说,情真地赔着小心。”
(2).事实。红楼梦第六一回:“我説了罢:伤体面,偷东西,原是 赵姨奶奶 央及我再三,我拿了些给 环哥儿 是情真。” 梁斌 《红旗谱》三一:“老爹的穷了一辈子倒是情真,可没有鬻过儿卖过女!”
《國語辭典》:诚恳(誠懇)  拼音:chéng kěn
真实而恳切。如:「做人要诚恳。」《北史。卷九一。列女列传》:「盖有质迈寒松,心踰匪石,或忠壮诚恳,或文采可称。」
《漢語大詞典》:纯诚(純誠)
纯朴真诚。 汉 王充 论衡·对作:“实虚之分定,而华伪之文灭;华伪之文灭,则纯诚之化日以孳矣。” 宋 范仲淹 《举张昇自代状》:“有忧天下之心,纯诚直道,无让古人之节,朝野推重。” 明 李东阳 《〈双瑞诗〉序》:“公气和德粹,文足以华国,量足以容物……而纯诚至孝又足以格高明,动幽远。”
分類:纯朴真诚
《國語辭典》:忠告  拼音:zhōng gù
1.尽心尽力规劝。《论语。颜渊》:「忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。」唐。贾岛送南卓归京〉诗:「长策并忠告,从容写玉墀。」今或读为ㄓㄨㄥ ㄍㄠˋ zhōng gào。
2.真诚劝告的话。明。陈汝元《金莲记》第五出:「草野抒忠告,榷酒征茶太纷扰。」今或读为ㄓㄨㄥ ㄍㄠˋ zhōng gào。
《國語辭典》:血诚(血誠)  拼音:xuè chéng
赤诚、至诚。唐。白居易论制科人状〉:「所以密缄手疏,潜吐血诚。」也作「血忱」。
《國語辭典》:诚实(誠實)  拼音:chéng shí
诚恳实在,不虚假。《三国演义》第一一九回:「昭因此深喜后主诚实,并不疑虑。」《红楼梦》第九三回:「哥儿的脾气也和我们家老爷一个样子,也是一味的诚实。」
《漢語大詞典》:明诚(明誠)
明哲真诚。 前蜀 杜光庭 《请驾不巡幸军前表》之二:“臣叨深睿奬,倍慊明诚,尘浼宸严,不任待责望恩迫切祷祈之至。”《旧五代史·唐书·末帝纪上》:“先皇帝诞膺天睠,光绍帝图,明诚动於三灵,德泽被於四海,方期偃革,遽嘆遗弓。”