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常用典故按出处分类按人物分类
典故
御屏录
 
录屏风姓字
 
御笔亲题名姓

相关人物
宋太宗
 
宋真宗


《玉海》卷九十一
梁晁守吉州,太宗记其姓名于御屏。……吕夷简治开封有声,真宗识其姓名于屏风。
《宋朝事实类苑》卷九〈名臣事?二·吕文靖凡三事·三〉~0~
吕许公夷简为郡守,上言乞不税农器。真宗知其可为宰相,记名殿壁,后果正台席。
《宋史》卷三百一十一〈吕夷简列传〉~0206~
吕夷简字坦夫,先世莱州人。……知制诰。两川饥,为安抚使,进龙图阁直学士,再迁刑部郎中、权知开封府。治严办有声,帝识姓名于屏风,将大用之。
《新唐书》卷一百九十七〈循吏列传·序言〉~566~
太宗尝曰:「朕思天下事,丙夜不安枕,永惟治人之本,莫重刺史,故录姓名于屏风,卧兴对之,得才否状,辄疏之下方,以拟废置。」
典故
名在屏风

相关人物
宋太宗
 
宋真宗


《玉海》卷九十一
梁晁守吉州,太宗记其姓名于御屏。……吕夷简治开封有声,真宗识其姓名于屏风。
《宋朝事实类苑》卷九〈名臣事?二·吕文靖凡三事·三〉~0~
吕许公夷简为郡守,上言乞不税农器。真宗知其可为宰相,记名殿壁,后果正台席。
《宋史》卷三百一十一〈吕夷简列传〉~0206~
吕夷简字坦夫,先世莱州人。……知制诰。两川饥,为安抚使,进龙图阁直学士,再迁刑部郎中、权知开封府。治严办有声,帝识姓名于屏风,将大用之。
《漢語大詞典》:真宗
释道两教谓所持的真正宗旨;正宗。 唐 张九龄 《敕岁初处分》:“我 玄元皇帝 著道德经五千文,明乎真宗,致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月谒智远禅师》诗:“謁师见真宗,何必千万劫?” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》:“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 东岳庙 謁 北摩禪师 。居一年,尽得 少林 真宗。”
《国语辞典》:宋真宗  拼音:sòng zhēn zōng
帝号。(西元968~1022)名恒。在位二十五年。太宗第三子。与契丹签订澶渊之盟。以王钦若、丁谓为相,二人常以天书符瑞之说,荧惑朝野,朝政因而不举。
《漢語大詞典》:内祠
指宫观使。 宋 真宗 时设宫观使,掌在京宫观,以宰执充任。后作为安置罢职大臣的职衔。 宋 陆游 老学庵笔记卷四:“故相入朝,以经筵或内祠奉朝请。”续资治通鉴·宋理宗淳祐十年:“朕眷倚甚切,而不能强其从也,姑畀内祠,以便咨访。”
分類:宫观真宗
《国语辞典》:邢炳(邢炳)  拼音:xíng bǐng
人名。(西元932~1010)字叔明,宋济阴人。真宗时为翰林侍讲学士,曾与孙奭等校定《三礼》、《三传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等义疏。
《漢語大詞典》:太清楼(太清樓)
北宋 宫内楼名。为宴近臣宗室之所。 真宗 咸平 三年诏三馆写四部书各一本置于此,以便观览。参阅 宋 王应麟 玉海卷一六四。
《國語辭典》:张天师(張天師)  拼音:zhāng tiān shī
1.东汉五斗米道,正一道的创教人张道陵的别号。参见「张道陵」条。
2.东汉张道陵的裔孙受元世祖之封,世代以天师为名号,故称。明太祖改封为真人,秩二品。至清高宗,授秩五品而革真人封号,但世人犹称之为「张天师」。相传能用符水禁咒方法降服鬼魔,并以箓号授弟子。
《国语辞典》:黑王相公  拼音:hēi wáng xiàng gōng
宋朝真宗时,时人对王德用的美称。见《宋史。卷二七八。王超传》:「德用将家子,习知军中情伪,善以恩抚下,故多得士心。虽屡临边境,未尝亲矢石、督攻战,而名闻四夷,虽闾阎妇女小儿,皆呼德用曰:『黑王相公』。」
分类:宋朝真宗
《国语辞典》:断送老头皮(断送老头皮)  拼音:duàn sòng lǎo tóu pí
宋隐士杨朴受真宗召见,真宗问杨朴临行时是否有人赠诗,杨朴回答说:「唯臣妻有一首云:『更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。』」真宗大笑,放杨朴回山。见宋。苏轼《东坡志林。卷二。隐逸。书杨朴事》。后用以指被官事所羁,不能自由自在。
《国语辞典》:刘完素(刘完素)  拼音:liú wán sù
人名。字守真,号真宗子,宋河北河间人,约生于宋朝南渡时期,卒年不详。为中国古代名医,金元四大家之一。在医学上有很大的成就,最大的贡献是将疾病分类,并有许多著作,其中最著名者为《河间六书》。
日本所谓净土真宗七祖
【佛学大辞典】
(名数)第一祖龙树菩萨,第二祖天亲菩萨,第三祖梁昙鸾和尚,第四祖唐道绰禅师,第五祖唐善导大师,第六祖横川之源信和尚,第七祖黑谷之源空上人也。此七祖为日本真宗开祖见真大师所自定。见正信偈。
不真宗
【佛学大辞典】
(术语)大衍法师所立四宗之第三。(参见:宗)
【佛学大辞典】
(术语)尊也,主也,要也,自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰:「宗者,尊也,主也」玄义一上曰:「宗者要也。」此宗有二种,一、成一宗而师资相承者,如印度之小乘二十部及成实宗之二十一宗,大乘瑜伽中观之二宗,支那之十三宗,日本之十四宗是也。(参见:宗派)。二、自家以一己之见判诸教之宗旨者。此又有二种,一单于诸教上判定之者,如永明之三宗乃至贤首之十宗是也。一于已成之自他宗而判定之者,如日本弘法之十住心是也。
日本净土真宗四法
【佛学大辞典】
(名数)一教法,净土之大无量寿经也。二行法,第十七愿成就之名号也。三信法,第十八愿成就之信心也。四證法,第十一愿成就之至灭度也。以此四法,总括一宗,一宗之本典,题曰教行信證,为此也。
弘愿真宗
【佛学大辞典】
(术语)念佛成佛之法。对于定散二善而曰弘愿,对于八万四千之假门而曰真宗。弥陀十八愿所誓大乘真实之法也。