《漢語大詞典》:研田
《漢語大詞典》:盖然论
一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论
一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样
一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路
一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样
一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路
《漢語大詞典》:视若路人(視若路人)
把亲人或熟人看作陌路人。《初刻拍案惊奇》卷十三:“漫然视若路人,甚而等之仇敌,败坏彝伦,灭絶天理,真狗彘之所不为也!” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“又煢煢孩稚,视若路人,至饥饱寒温,无可告语。”亦作“ 视同陌路 ”、“ 视如陌路 ”。《野叟曝言》第二十回:“况愚兄病中,承他捨命伏侍,救我残喘,如今有病,便视同陌路,此岂稍有人心者耶?”《禅真逸史》第十一回:“当今之世,面交者多,饮酒宴乐,情若同胞,利害相关,视如陌路。”