萧纪 看妓诗 回羞出慢脸，送态入嚬蛾。

朱庆馀 诗 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

西京杂记卓文君眉色如望远山

世说刘尹道桓公鬓如反猬皮眉如紫石棱自是孙仲谋司马宣王一流人

清异录有细宅春而不喜莹者谤之为胶煤变相自昭哀来不用青黛扫拂皆以善墨火煨染指而从事焉号薰墨变相之谤指此而已按莹即莹姐

汉书张敞传为妇画眉长安中传张京兆眉怃有司以奏敞上问之对曰臣闻闺房之内夫妇之私有过于画眉者上爱其能弗备责也注孟康曰怃音诩北方人谓媚好为诩畜

吴越春秋伍子胥眉间一尺

南史王元谟传性严未曾妄笑时人言元谟眉头未曾申

王筠 游望诗 愁眉仿戚里，高髻学城中。

宋书符瑞志帝舜耕于历梦眉长与发等

【佛学大辞典】
（杂名）佛之眉相如初月也。

【佛学大辞典】
（人名）宾头卢尊者也。尊者保长命而住于世，以眉毛长得名。杂阿含经二十三曰：「时王见尊者宾头卢，头发皓白，辟支佛体。头面礼足，长跪合掌。（中略）白尊者曰：尊者见世尊耶？三界所尊仰。时尊者宾头卢，以手举眉毛，视王而言：我见于如来，于世无譬类。」祖道载七曰：「道安每疏经义，必求圣證。一日感庞眉尊者降，安出所制似之。」僧史略上曰：「南山宣律师按法立坛，感长眉僧（即宾头卢身也），随喜赞叹。」

【佛学大辞典】
（人名）即长眉僧。

【佛学大辞典】
（术语）从眉间之白毫相放出之光明也。(参见：眉间白毫相)。
【佛学常见辞汇】
从眉间白毫相发出来的光。

【佛学大辞典】
（术语）佛三十二相之一。佛之眉间有白毛，内外映彻如白琉璃，宛转右旋。观无量寿经曰：「眉间白毫右旋宛转，如五须弥山。」法华经序品曰：「佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界，(参见：白毫)。」
【佛学常见辞汇】
佛三十二相之一，佛眉间有白毛，内外映彻如白琉璃，宛转右旋。
【三藏法数】
谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。（梵语兜罗绵，华言细香。）

【佛学大辞典】
（术语）如来三十二相之一。世尊眉间有白色之毫相，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，初生时长五尺，成道时有一丈五尺。名白毫相。大般若三十一曰：「世尊眉间有白毫相，右旋柔软，如睹罗绵，鲜白光净踰珂雪等，是三十一。」嘉祥法华义疏三曰：「智度论出小乘人解白毫相云：舒之即长五尺，卷之即如旋螺。观佛三昧经云：为太子时长五尺，树下时长一丈四尺五寸，成道时一丈五尺。舒之表里有清彻白净光明，置之便失净光而卷缩在两眉之间。经或言：右旋宛转如日正中。或言：如天白宝。」佛说实经，放白毫之光者，表理之显明与白净。且表其法为诸教之源也。法华经序品曰：「尔时佛放眉间白毫相光。」嘉祥法华义疏二曰：「白毫者表理显明称白，教无纤隐为毫。」探玄记三曰：「眉间表中道一乘法也，白毫表无流證道白净法也。又白为众色本，故表此一乘为诸教源也。」