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《國語辭典》:归宗(歸宗)  拼音:guī zōng
1.嗣子还其本族本宗。如:「认祖归宗」。《新唐书。卷八一。三宗诸子列传。许王素节》:「因诏外继嗣王者皆归宗。」《二十年目睹之怪现状》第九九回:「只要你果然官做大了,可以呈请归宗的。」
2.古称父虽死女儿归省或夫死妇归,或妇人离婚后回娘家。《仪礼。丧服》:「妇人虽在外,必有归宗。」《歧路灯》第八五回:「您家不要我了,说明白送我个老女归宗,不过只争一张休书。」
3.归依于一宗。如:「万法归宗」。
《漢語大詞典》:临存(臨存)
亲临省问。《汉书·严助传》:“陛下若欲来内,处之中国,使重臣临存,施德垂赏以招致之,此必携幼扶老以归圣德。” 颜师古 注:“存谓省问之。” 清 蒲松龄 聊斋志异·田七郎:“切望 七郎 姑一临存,而 七郎 终以负债为憾,不肯至。”
分類:亲临省问
《漢語大詞典》:贺问(賀問)
祝贺与省问。借指应酬交往。后汉书·周燮传:“不读非圣之书,不脩贺问之好。”
《漢語大詞典》:遍省
周 天子遣使省问诸侯之礼。天子巡守后五年所举者,称“徧省”。详“ 徧存 ”。
《漢語大詞典》:遍存
周 天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者,称“徧存”。周礼·秋官·大行人:“王之所以抚邦国诸侯者,岁徧存,三岁徧覜,五岁徧省。” 郑玄 注:“存、覜、省者,王使臣於诸侯之礼。所谓间问也。岁者,巡守之明岁,以为始也。” 孙诒让 正义:“説文·子部云:‘存,恤问也。’尔雅·释詁云:‘在、存、省、视,察也。’又云:‘覜,视也。’广雅·释詁云:‘省,视也。’三者训义略同,随事立名耳。云‘所谓閒问也’者,谓三者通为閒问,以其皆閒岁一举也。”
《漢語大詞典》:遍眺(徧覜)
周 天子遣使省问诸侯之礼。天子巡守后三年所举者,称“徧覜”。详“ 徧存 ”。
《漢語大詞典》:遍存
周 天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者,称“徧存”。周礼·秋官·大行人:“王之所以抚邦国诸侯者,岁徧存,三岁徧覜,五岁徧省。” 郑玄 注:“存、覜、省者,王使臣於诸侯之礼。所谓间问也。岁者,巡守之明岁,以为始也。” 孙诒让 正义:“説文·子部云:‘存,恤问也。’尔雅·释詁云:‘在、存、省、视,察也。’又云:‘覜,视也。’广雅·释詁云:‘省,视也。’三者训义略同,随事立名耳。云‘所谓閒问也’者,谓三者通为閒问,以其皆閒岁一举也。”
《漢語大詞典》:遍覜
周 天子遣使省问诸侯之礼。天子巡守后三年所举者,称“徧覜”。详“ 徧存 ”。
《漢語大詞典》:遍存
周 天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者,称“徧存”。周礼·秋官·大行人:“王之所以抚邦国诸侯者,岁徧存,三岁徧覜,五岁徧省。” 郑玄 注:“存、覜、省者,王使臣於诸侯之礼。所谓间问也。岁者,巡守之明岁,以为始也。” 孙诒让 正义:“説文·子部云:‘存,恤问也。’尔雅·释詁云:‘在、存、省、视,察也。’又云:‘覜,视也。’广雅·释詁云:‘省,视也。’三者训义略同,随事立名耳。云‘所谓閒问也’者,谓三者通为閒问,以其皆閒岁一举也。”