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分类词汇(续上)
相訾
相赒
酬心
酬献
相厌
相搀
矛楯
对话
合通
羊裙
映蔚
弟长
交藤
献酢
团保
《國語辭典》:相訾  拼音:xiāng zǐ
互相诋毁。《庄子。天下》:「以坚白同异之辩相訾,以觭偶不仵之辞相应。」《元史。卷一六三。李德辉传》:「况复军政不一,相訾纷纷,朝夕败矣,岂能成功哉!」
《漢語大詞典》:相赒(相賙)
亦作“ 相周 ”。 相互救济。周礼·地官·大司徒:“五党为州,使之相賙。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》:“古者邻里有相周之义。”
分類:相互救济
《漢語大詞典》:酬心
谓相互倾诉心意。 明 王世贞 《送吴提学迁广东参政》诗:“酬心乍杯酒,挥手遽风尘。”
《漢語大詞典》:酬献(酬獻)
(1).相互劝酒。 宋 秦观 《会稽唱和诗》序:“山川览瞩之美,酬献之娱,一皆寓之于诗。”
(2).献赠。红楼梦第四回:“叙了一番契阔,又引着拜见 贾母 ,将人情土物各种酬献了。”
分類:相互劝酒
《漢語大詞典》:相厌
相互欺骗。《淮南子·主术训》:“上操约省之分,下效易为之功,是以君臣弥久而不相猒。” 高诱 注:“猒,欺也。”
分類:相互欺骗
《漢語大詞典》:相搀(相攙)
(1).互相搀和,拌匀。 宋 黄庭坚 《诉衷情》词:“山泼黛,水挼蓝,翠相搀。”
(2).相互搀扶。《西游记》第六九回:“一行文武官引导,那国王并 行者 相搀,穿过皇宫到了御花园后,更不见楼臺殿阁。”
《漢語大詞典》:矛楯
亦作“ 矛盾 ”。 韩非子·难一:“ 楚 人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛,陷子之楯,何如?’其人弗能应也。”后以“矛楯(盾)”连举比喻言语或行为相互抵触,互不相容。魏书·李业兴传:“ 异 曰:‘圆方之説,经典无文,何怪於方?’ 业兴 曰:‘圆方之言,出处甚明,卿自不见。见卿録 梁 主《孝经义》亦云上圆下方,卿言岂非自相矛楯?’” 唐 刘知几 史通·浮词:“今之记事也则不然,或隔卷异篇,遽相矛盾;或连行接句,顿成乖角。” 元 辛文房 唐才子传·曹唐:“各以所长,相轻所短,矛楯之极,则是非锋起。”
《國語辭典》:对话(對話)  拼音:duì huà
1.当面对證所说的话。《金瓶梅》第五一回:「他在后边对著俺娘如此这般说了你一篇是非,如今俺娘要和你对话哩!」
2.答话。《西游记》第五三回:「只见那道人在井边挡住道:『你是甚人,敢来取水!』沙僧放下吊桶,取出降妖宝杖,不对话,著头便打。」
3.相互间的交谈。如:「这部作品,人物之间的对话,非常生动。」
4.一向没有联系的国家、政府之间的接触、谈判。如:「以阿之间的对话,往往具有冲突性。」
《漢語大詞典》:合通
(1).沟通。国语·周语下:“宅居九隩,合通四海。” 韦昭 注:“使之同轨也。”
(2).串通,相互勾结。汉书·外戚传下·孝成赵皇后:“掖庭丞吏以下皆与昭仪合通,无可与语者。”
《漢語大詞典》:羊裙
羊欣 所穿的裙。南史·羊欣传:“ 欣 长隶书。年十二时, 王献之 为 吴兴 太守,甚知爱之。 欣 尝夏月著新绢裙昼寝, 献之 见之,书裙数幅而去。” 唐 张怀瓘 书断卷中:“ 欣 着白绢裙,昼眠, 子敬 乃书其裙及带。 欣 觉欢乐,遂宝之,后以上朝廷。”后因以“羊裙”为文人间相互雅赏爱慕之典。 宋 姜夔 《凄凉犯》词:“漫写 羊 裙,等新雁来时繫着。”
《漢語大詞典》:映蔚
相互辉映,蔚郁多彩。 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗:“芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。” 清 刘大櫆 《祭左茧斋文》:“池水瀏瀏,映蔚芙蕖。” 清 曾国藩 《书〈仪礼释官〉后》:“我朝鉅儒辈出,精诣鸿编,递相映蔚。”
分類:相互辉映
《漢語大詞典》:弟长(弟長)
谓年少的和年长的相互友爱。墨子·非命上:“是以入则孝慈於亲戚,出则弟长於乡里。”礼记·乡饮酒义:“宾酬主人,主人酬介,介酬众宾,少长以齿,终於沃洗者焉,知其能弟长而无遗矣。” 陆德明 释文:“能弟,音悌。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》:“嫁聚葬送,各有条法:出相弟长,入相慈孝。”
《漢語大詞典》:交藤
(1).相互纠缠的藤蔓。 南朝 齐 谢朓 《敬亭山》诗:“交藤荒且蔓,樛枝耸復低。”
(2).何首乌的别名。 唐 李翱 《何首乌录》:“交藤味甘温,无毒,主五痔、腰腹中宿疾冷气,长筋益精,令人多子,能食,益气力,长肤延年。”
《漢語大詞典》:献酢(獻酢)
谓主宾相互敬酒。诗·大雅·行苇:“或献或酢,洗爵奠斝。” 郑玄 笺:“进酒於客曰献,客答之曰酢。” 汉 刘向 说苑·修文:“此所以献酢酳酬也。” 唐 独孤及 《客舍月下对酒醉后寄毕四燿》诗:“清机暂无累,献酢更络绎。”《剪灯新话·水宫庆会录》:“献酢陪高会,歌呼得尽欢。”
《漢語大詞典》:团保(團保)
编组民户,使相互监督、担保。资治通鉴·唐穆宗长庆二年:“又乞检责所在实户,据口团保。” 胡三省 注:“团保者,团结户口,使之互相保识。”