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《漢語大詞典》：鼓盘（鼓盤）
(1).鼓与盘。《后汉书·文苑传下·边让》：“收尊俎，彻鼓盘。”
(2).弹盘以为节拍。《艺文类聚》卷七三引 晋 周处 《风土记》：“ 越 俗：饮宴即鼓盘以为乐，取大素圜盘广尺六者，抱以着腹，以右手五指更弹之，以为节，舞者应节而举。” 晋 陆机 《七徵》：“矫纤腰以逐节，顿皓足於鼓盘。”
(2).弹盘以为节拍。《艺文类聚》卷七三引 晋 周处 《风土记》：“ 越 俗：饮宴即鼓盘以为乐，取大素圜盘广尺六者，抱以着腹，以右手五指更弹之，以为节，舞者应节而举。” 晋 陆机 《七徵》：“矫纤腰以逐节，顿皓足於鼓盘。”
分類：节拍
《骈字类编》：华盘（华盘）
不空罥索神变真言经释迦牟尼如来作说法相结跏趺坐众宝莲华师子之座下右难陀龙王左跋难陀龙王各一手掌华盘一手散华
《漢語大詞典》：盘距（盤距）
盘踞。 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“张目四顾，山河如死，匪种之盘距如故，国民之堕落如故。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“西还，归乎吾祖国，人民则犹是其屈伏也；风俗则犹是其委靡也；匪种之政府，且犹是其盘距而施厥专制也。”
分類：盘踞
《漢語大詞典》：盘躩（盤躩）
犹盘辟。 清 许汝霖 《赠汤宗伯潜庵先生》诗：“礼仪视举止，恭谨愈盘躩。”参见“ 盘辟 ”。
《漢語大詞典》：盘辟（盤辟，槃辟）
(1).盘旋进退。古代行礼时的动作仪态。《汉书·儒林传·毛公》：“ 鲁 徐生 善为颂。” 颜师古 注引 三国 魏 苏林 曰：“ 徐氏 后有 张氏 ，不知经，但能盘辟为礼容。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“是故学校以教士而养之，以礼乐以柔伏其速成躁进之心，使其终日从事於俎豆、筐篚、象勺、干籥、盘辟、缀兆之容。”
(2).泛指回旋进退。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 明帝 问 周伯仁 ：‘ 真长 何如人？’答曰：‘故是千斤犗特。’ 王公 笑其言， 伯仁 曰：‘不如捲角牸，有盘辟之好。’” 徐震堮 校笺：“盘辟，同槃辟，犹盘旋也……此言捲角牸不能如千斤犗特之任重致远，而折旋进退，皆如乘者之意。”
(3).跛行摇摆貌。 清 赵翼 《哭缄斋侄》诗：“蹣跚见客怜盘辟，饮啖兼人笑活罗。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若怀抱莫白，至亲不能交一言，盘辟蹣跚，企跂不能行一步，广坐交言而不觉，疾雷破山而不闻，凡此瞽、喑、聋、跛，受生何亏！”
槃辟：1.盘旋进退。古代行礼时的动作姿势。《汉书·何武传》：“坐举方正所举者召见槃辟雅拜。” 颜师古 注：“槃辟犹言槃旋也。”《庄子·田子方》“从容一若龙，一若虎” 晋 郭象 注：“槃辟其步，逶蛇其迹。” 清 龚自珍 《汉朝儒生行》：“路逢 絳灌 拜马首，拜则槃辟人不喜。”
(2).谓灵活、圆滑。 章炳麟 《訄书·别录甲》：“﹝ 裔介 ﹞性槃辟，善应事，先 魏象枢 得志，其骨骾弗如。”
(2).泛指回旋进退。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 明帝 问 周伯仁 ：‘ 真长 何如人？’答曰：‘故是千斤犗特。’ 王公 笑其言， 伯仁 曰：‘不如捲角牸，有盘辟之好。’” 徐震堮 校笺：“盘辟，同槃辟，犹盘旋也……此言捲角牸不能如千斤犗特之任重致远，而折旋进退，皆如乘者之意。”
(3).跛行摇摆貌。 清 赵翼 《哭缄斋侄》诗：“蹣跚见客怜盘辟，饮啖兼人笑活罗。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若怀抱莫白，至亲不能交一言，盘辟蹣跚，企跂不能行一步，广坐交言而不觉，疾雷破山而不闻，凡此瞽、喑、聋、跛，受生何亏！”
槃辟：1.盘旋进退。古代行礼时的动作姿势。《汉书·何武传》：“坐举方正所举者召见槃辟雅拜。” 颜师古 注：“槃辟犹言槃旋也。”《庄子·田子方》“从容一若龙，一若虎” 晋 郭象 注：“槃辟其步，逶蛇其迹。” 清 龚自珍 《汉朝儒生行》：“路逢 絳灌 拜马首，拜则槃辟人不喜。”
(2).谓灵活、圆滑。 章炳麟 《訄书·别录甲》：“﹝ 裔介 ﹞性槃辟，善应事，先 魏象枢 得志，其骨骾弗如。”
《韵府拾遗 歌韵》：盘窠（盘窠）
王同祖诗盘窠苍柏两行栽
《漢語大詞典》：盘散（槃散）
见“ 槃跚 ”。