1.本为古代行礼时进退揖让的动作，后引申为应酬、交际。《礼记。内则》：「在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对进退周旋慎齐。」《红楼梦》第六回：「如今太太事多心烦，有客人来了，略可推的也就推过去了，都是凤姑娘周旋迎待的。」
2.追逐，指战争之事。《左传。僖公二十三年》：「若不获命，其左执鞭弭，右属橐鞬，以与君周旋。」宋。苏轼 〈和子由苦寒见寄〉诗：「何时逐汝去？与虏试周旋。」
3.对抗、应付。如：「为保护生命与财产的安全，村民决定与贼匪周旋到底。」
4.盘旋、环绕。《列子。汤问》：「其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。」
5.周而复始。《国语。越语下》：「必顺天道，周旋无究。」宋。洪咨夔 〈漩口〉诗：「麦登粟事起，竟岁相周旋。」
6.照顾。《警世通言。卷二五。桂员外途穷忏悔》：「我昔贫困时仗岳父周旋，毕姻后又赖吾妻综理家政，吾安能负之更娶他人乎？」《初刻拍案惊奇》卷三：「往昔承挈同行周旋，至今想念。」
7.美丽、漂亮。《敦煌变文集新书。卷四。丑女缘起》：「毁谤阿罗汉果业，致令人貌不周旋。」

1.舞蹈的样子。《诗经。陈风。东门之枌》：「子仲之子，婆娑其下。」《儒林外史》第一一回：「嗅窗前寒梅数点，且任我俛仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆娑而舞。」
2.盘旋、停留。《文选。宋玉。神女赋》：「既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。」
3.阑珊、舒展。《北周。庾信。枯树赋》：「此树婆娑，生意尽矣。」
4.舒展。唐。姚合 游阳河岸诗：「醉时眠石上，肢体自婆娑。」
5.委婉曲折。《文选。王褒。洞箫赋》：「风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。」
6.茂盛的样子。《尔雅。释木》「如松柏曰茂」句下晋。郭璞。注：「枝叶婆娑。」
7.泪光闪动的样子。如：「泪眼婆娑」。

1.贪恋玩乐而忘归。《孟子。梁惠王下》：「流连荒亡，为诸侯忧。」
2.留滞、徘徊不忍离去。《三国志。卷一五。魏书。刘馥传》：「封符指期，无流连之吏。」《文选。傅亮。为宋公修张良庙教》：「游九京者，亦流连于随会。」也作「留连」。
3.转徙离散。《汉书。卷八六。师丹传》：「百姓流连，无所归心。」
4.流泪。《后汉书。卷四八。翟酺传》：「既坐，言无所及，唯涕泣流连。」

萦绕回旋的样子。如：「老鹰在空中槃旋猎取食物。」

1.周旋进退。《淮南子。泛论》：「夫弦歌鼓舞以为乐，盘旋揖让以脩礼。」《西游记》第一五回：「来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌。」
2.旋转、环绕。《大宋宣和遗事。元集》：「八月，宣和殿有玉芝生于桧树上，又有鹤三万馀只，盘旋云霄之间。」《三国演义》第一一六回：「后主焚香祝毕，师婆忽然披发跣足，就殿上跳跃数十遍，盘旋于案上。」
3.徘徊逗留。如：「出国留学前，他回故乡盘旋了好几天，舍不得离开。」唐。韩愈 送李愿归盘谷序：「是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋，友人李愿居之。」

想前进却又不敢。晋。张载〈剑阁铭〉：「一人荷戟，万夫趑趄。」唐。韩愈 〈送李愿归盘谷序〉：「足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。」

亦作“ 趑趄 ”。亦作“ 趑趣 ”。亦作“趦趄”。 犹恣睢。狂妄、凶暴；放纵肆扰。《晋书·华谭传》：“ 蜀 人服化，无携贰之心，而 吴 人趑雎，屡作妖寇。”《魏书·崔楷传》：“ 定州 逆虏，趑趣北界； 鄴下 兇烬，蚕噬腹心。”《魏书·乐志》：“ 晋 氏失政，中原纷荡。 刘 石 以一时姦雄，跋扈 魏 赵 ； 苻 姚 以部帅强豪，趦趄 关 辅 。”《隋书·高祖纪上》：“ 陈頊 因循伪业，自擅 金陵 ，屡遣丑徒，趑趄 江 北。公指麾藩镇，无不摧殄。” 五代 王定保 《唐摭言·好知己恶及第》：“ 隐 禀性趦趄， 沆 之门吏家僕靡不恶之。”

比喻仕途升迁的缓慢。《宋史。卷三三八。苏轼传》：「公徊翔久矣，朝中无出公右者。」

见“ 环迴 ”。
亦作“ 环回 ”。
(1).曲折回旋。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环迴势益急，仰见团团天。” 宋 林逋 《耿济口舟行》诗：“环迴几合似江干，刺眼诗幽尽状难。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“荒凉广漠的大原，拥抱着环回纡折的峦谷。”
(2).犹循环，周而复始。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“苦乐环迴。”《梁书·武帝纪下》：“朕思利兆民，惟日不足，气象环回，每弘优简。” 唐 符子璋 《漏赋》：“故岁时环迴而有準，国家宪章以成事。”
(3).徘徊；盘桓。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“涉 姑繇 而环迴，望 乐池 而顾慕。” 唐 高适 《奉和李泰和鹘赋》：“观其获多不有，得用非媒，歷閶闔以肃穆，翊鉤陈以环回。” 唐 韩愈 《感春》诗之五：“迎繁送谢别有意，谁肯留念少环迴。”

盘桓；逗留。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“无淹翔以守常限，无纷竞以求再捷。” 宋 王禹偁 《送严判官儒归滁州》诗：“ 滁 上淹翔虽已久，寺楼山色对 瑯邪 。” 宋 曾巩 《送陈世修》诗：“莫嗟问俗淹翔久，从此频繁不次恩。”

徘徊、盘旋。元。无名氏《冻苏秦》第二折：「去不去三两次自猜疑，我我我突磨到多半晌走到他跟底。」也作「笃磨」。

怂恿；劝诱。从，通“ 怂 ”。《史记·吴王濞列传》：“ 鼂错 为太子家令，得幸太子，数从容，言 吴 过可削。”《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王 以此恚，与 奚慈 、 张广昌 谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。” 清 王念孙 《广雅疏证·释训》“从容，举动也”：“自动谓之从容，动人谓之怂慂，声义竝相近，故怂慂或作从容。”

1.反覆变化。《战国策。赵策一》：「韩与秦接境壤界，其地不能千里，展转不可约。」《金瓶梅》第四七回：「据这小厮所言，就是实话。汝等如何展转得过。」
2.回环反覆。《二刻拍案惊奇》卷一一：「肚里展转了几番，却就变起卦来。」
3.翻来覆去而不得安眠。三国魏。曹丕 〈杂诗〉：「展转不能寐，披衣起彷徨。」也作「辗转」。
4.曲折、间接。《后汉书。卷六四。赵岐传》：「岐与新除诸郡太守数人俱为贼边章等所执。贼欲胁以为帅，岐诡辞得免，展转还长安。」也作「辗转」。
5.流转迁徙。汉。无名氏〈饮马长城窟行〉：「他乡各异县，展转不相见。」

漫游、徘徊。《楚辞。屈原。离骚》：「折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。」《文选。张衡。西京赋》：「相羊乎五柞之馆，旋憩乎昆明之池。」也作「相佯」、「襄羊」、「翔羊」。

(1).沿着某物盘桓或顺着某物行进。 唐 白居易 《池上有小舟》诗：“岸曲舟行迟，一曲进一觴。未知几曲醉，醉入无何乡。寅缘潭岛间，水竹深青苍。” 唐 刘禹锡 《玄览亭》诗：“萧洒青林际，寅缘碧潭隈。”寅，一本作“ 夤 ”。 元 麻革 《游龙山记》：“憇过午，謁主僧 英公 ，相与步西岭，过 文殊巖 ……徜徉者久之，寅缘入西方丈。”
(2).指某种可资凭借攀附的关系。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“公戏 郑 曰：‘术者道我贵，吾今已升舍，若登甲科，贵亦不难。谓汝贵时，恐无此理。’ 郑 徐答曰：‘我亦有少寅缘，但不欲言。’公力詰之，乃曰：‘某自丧偶后，有息女甫七岁，无人鞠养，将与中贵为养女，闻尝进入内，性极惠黠，颇得宠遇。恐异时因此进身，未可期。’” 清 蒋士铨 《临川梦·拒弋》：“便是那 张四维 ，倚恃金多，始贿 新郑 ，再贿 江陵 ，又贿武清伯 李伟 、太监 冯保 ，乃得寅缘入相。”
(3).指水流或波纹等连绵不断。 唐 李白 《愁阳春赋》：“演漾兮寅缘，窥青苔之生泉。”寅，一本作“ 夤 ”。 唐 白居易 《泛渭赋》：“夜分兮叩舷，天无云兮水无烟。迟迟兮明月，波澹艷兮棹寅缘。”

鲸鲵盘桓。《庄子·应帝王》：“鯢桓之审为渊。” 郭象 注：“渊者，静默之谓耳。夫水常无心，委顺外物，故虽流之与止，鯢桓之与龙跃，常渊然自若，未始失其静默也。” 成玄英 疏：“鯢，大鱼也：桓，盘也。”后以“鯢桓”喻顺应外物而自得。 宋 苏轼 《和〈归去来兮辞〉》：“守静极以自作，时爵跃而鯢桓。” 明 杨慎 《药市赋》：“邀 籛 偓 兮雀跃，共 乔 松 兮鯢桓。”

盘桓不进貌。《易·屯》：“六二，屯如，邅如，乘马班如。” 陆德明 释文：“如字。 子夏 传云：‘相牵不进貌。’ 郑 本作般。”《文选·陆机〈演连珠〉》：“是以都人冶容，不悦 西施 之影；乘马班如，不輟 太山 之阴。” 李善 注引 王肃 曰：“班如，盘桓不进也。”