《漢語大詞典》：白玉
(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”
(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”
(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”
《國語辭典》：鸿雁（鴻雁） 拼音：hóng yàn
动物名。一种群居水边的候鸟。羽毛呈紫褐色，腹部白色，嘴扁平，腿短，趾间有蹼。食植物种子、虫、鱼以维生。也称为「大雁」。
《國語辭典》：鸿雁（鴻鴈） 拼音：hóng yàn
《漢語大詞典》：雁足书（雁足書）
系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》：“ 昭帝 即位。数年， 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等， 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 ， 常惠 请其守者与俱，得夜见 汉 使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。使者大喜，如 惠 语以让单于。单于视左右而惊，谢 汉 使曰：‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间， 郝经 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不还。 经 畜一雁，甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初， 上林 天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获，献之 元 主， 元 主恻然，遂向南进军，越二年， 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。
《漢語大詞典》：梨花
亦作“棃花”。
(1).梨树的花，一般为纯白色。 南朝 梁 萧子显 《燕歌行》：“ 洛阳 梨花落如雪，河边细草细如茵。” 唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 明 高启 《饮陈山人园次能翁韵》：“桃花棃花已狼籍，躑躅花开如火炎。”
(2).一种较小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“ 陆元光 《回仙録》云：‘…… 回公 曰：饮器中，惟鐘鼎为大，屈巵、螺杯次之，而棃花、蕉叶最小。’”
(3).指梨花枪法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“你到老营去住几天，请 刘芳亮 将爷指点指点，去掉花枪，回到梨花正宗。”自注：“梨花，即梨花枪，亦即 杨 家枪法。”参见“ 梨花枪 ”。
(4).指梨花大鼓。详“ 梨花大鼓 ”。
(5).旧武器名。参见“ 梨花枪 ”。
(1).梨树的花，一般为纯白色。 南朝 梁 萧子显 《燕歌行》：“ 洛阳 梨花落如雪，河边细草细如茵。” 唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 明 高启 《饮陈山人园次能翁韵》：“桃花棃花已狼籍，躑躅花开如火炎。”
(2).一种较小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“ 陆元光 《回仙録》云：‘…… 回公 曰：饮器中，惟鐘鼎为大，屈巵、螺杯次之，而棃花、蕉叶最小。’”
(3).指梨花枪法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“你到老营去住几天，请 刘芳亮 将爷指点指点，去掉花枪，回到梨花正宗。”自注：“梨花，即梨花枪，亦即 杨 家枪法。”参见“ 梨花枪 ”。
(4).指梨花大鼓。详“ 梨花大鼓 ”。
(5).旧武器名。参见“ 梨花枪 ”。
《漢語大詞典》：梨花枪（梨花槍）
亦作“棃花枪”。
(1).古代枪法的一种。相传创自 宋 名将 杨业 。《宋史·叛臣传下·李全下》：“ 杨氏 諭 郑衍德 等曰：‘二十年梨花枪，天下无敌手。今事势已去，撑拄不行。’”《三才图会·器用·梨花枪式》：“棃花枪者，以花一筒，繫於长鎗之首，临敌时用之，一发可远去数丈，人著其药即死，火尽鎗仍可以刺贼，乃军前第一火具也。”
(2).旧武器名。 明 徐渭 《侠客》诗：“燕尾茨菰箭，柳叶梨花枪。”
(1).古代枪法的一种。相传创自 宋 名将 杨业 。《宋史·叛臣传下·李全下》：“ 杨氏 諭 郑衍德 等曰：‘二十年梨花枪，天下无敌手。今事势已去，撑拄不行。’”《三才图会·器用·梨花枪式》：“棃花枪者，以花一筒，繫於长鎗之首，临敌时用之，一发可远去数丈，人著其药即死，火尽鎗仍可以刺贼，乃军前第一火具也。”
(2).旧武器名。 明 徐渭 《侠客》诗：“燕尾茨菰箭，柳叶梨花枪。”
《國語辭典》：白马（白馬） 拼音：bái mǎ
1.白色的马。唐。白居易〈井底引银瓶〉诗：「君骑白马傍垂阳，墙头马上遥相顾。」
2.古代祭祀时所用的歌曲。唐。白行简《李娃传》：「于是奋髯扬眉，扼腕顿颡而登，乃歌白马之词。」
2.古代祭祀时所用的歌曲。唐。白行简《李娃传》：「于是奋髯扬眉，扼腕顿颡而登，乃歌白马之词。」
《漢語大詞典》：白马素车（白馬素車）
《漢語大詞典》：白马氐（白馬氐）
《漢語大詞典》：白马清流（白馬清流）
《旧五代史·梁书·李振传》：“ 天祐 中， 唐 宰相 柳璨 希 太祖 旨，譖杀大臣 裴枢 、 陆扆 等七人於 滑州 白马驛 。时 振 自以 咸通 、 乾符 中尝应进士举，累上不第，尤愤愤，乃谓 太祖 曰：‘此辈自谓清流，宜投於 黄河 ，永为浊流。’”后用为士大夫被谗害之典。 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之五：“恩 牛 怨 李 谁家事， 白马 清流异代悲。” 潘飞声 《陶拙存以先世元暉中丞公遗集见示敬题一律》：“ 白马 清流尽，乌臺党狱频。”
《國語辭典》：白衣 拼音：bái yī
1.白色的衣服。《礼记。月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旂、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐。颜师古。注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐。颜师古。注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」
《漢語大詞典》：骢马使（驄馬使）
《后汉书·桓典传》：“﹝ 桓典 ﹞辟司徒 袁隗 府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’……在御史七年不调，后出为郎。”后以“驄马使”指御史。 唐 张南史 《送李侍御入茅山采药》诗：“聊听驄马使，却就紫阳仙。” 明 何景明 《九日同陈侍御凤谷登宴》诗：“柏臺驄马使，兰谷凤仙家。”《红楼梦》第一○五回回目：“锦衣军查抄 寧国府 ，驄马使弹劾 平安州 。”