古代于朝堂外悬蕔，百姓若有谏议或冤屈要上达，即可击鼓以申。《晋书。卷三。武帝纪》：「西平人曲路伐登闻鼓，言多袄谤，有司奏弃市。」元。无名氏《陈州粜米》第一折：「任从他贼丑生，百般家著智能，遍衙门告不成，也还要上登闻将怨鼓鸣。」

(1).犹上达。《书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻於天。” 孔颖达 疏：“﹝ 紂王 ﹞不念发闻其德令之馨香，使祀见享，升闻於天。” 宋 王得臣 《麈史·睿谟》：“ 郑毅夫 尝説 艺祖 朝，声登闻，求亡猪者。”
(2).“登闻鼓院”的省称。 晋 以来有登闻鼓之设， 宋 景德 四年置登闻鼓院，专掌臣民奏章。 明 以后置于通政院。 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“ 绍兴 六年，上书登闻，陈策十二。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷十：“於是 承珪 乃为 犍 改名 中正 ，俾诣登闻，始得召见。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“遍衙门告不成，也还要上登闻，将怨鼓鸣。”参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》。
(3).“ 登闻鼓 ”的省称。 明 沈德符 《野获编·科场·王国昌》：“此后 国昌 屡至京师奏辨，无有肯为昭雪者。 国昌 乃具疏，击登闻，谓既斥於 顺天 之 浙 籍，再斥於 应天 之 徽 籍。”《明史·吕维祺传》：“初慎刑狱，今有下詔狱者。且登闻频击，恐长嚚讼风。”参见“ 登闻鼓 ”。

古代于朝堂外悬蕔，百姓若有谏议或冤屈要上达，即可击鼓以申。《晋书。卷三。武帝纪》：「西平人曲路伐登闻鼓，言多袄谤，有司奏弃市。」元。无名氏《陈州粜米》第一折：「任从他贼丑生，百般家著智能，遍衙门告不成，也还要上登闻将怨鼓鸣。」

即登闻鼓。进谏者所击之鼓。 宋 范仲淹 《帝王好尚论》：“ 尧 设敢諫鼓，建进善旌。”参见“ 登闻鼓 ”。

古代于朝堂外悬蕔，百姓若有谏议或冤屈要上达，即可击鼓以申。《晋书。卷三。武帝纪》：「西平人曲路伐登闻鼓，言多袄谤，有司奏弃市。」元。无名氏《陈州粜米》第一折：「任从他贼丑生，百般家著智能，遍衙门告不成，也还要上登闻将怨鼓鸣。」

(1).击鼓。 唐 岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》诗：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。” 清 陈维嵩 《水龙吟·江行望秣陵作》词：“何处廻颿挝鼓，更玉笛数声哀怨。”
(2).特指击登闻鼓。《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》：“今畿甸之民，州县一不得其情，则之臺之省，以至挝鼓，必彻而后已。”参见“ 登闻鼓 ”。

古代于朝堂外悬蕔，百姓若有谏议或冤屈要上达，即可击鼓以申。《晋书。卷三。武帝纪》：「西平人曲路伐登闻鼓，言多袄谤，有司奏弃市。」元。无名氏《陈州粜米》第一折：「任从他贼丑生，百般家著智能，遍衙门告不成，也还要上登闻将怨鼓鸣。」

宋 代官署名。登闻鼓院的略称。 宋 吴自牧 《梦粱录·六院四辖》：“登闻检院、鼓院，始建于 和寧 ，继移于 丽正 左右闕庭之南，左检院，右鼓院。”《宋史·职官志一》：“登闻检院，隶諫议大夫；登闻鼓院，隶司諫、正言。掌受文武官及士民章奏表疏。凡言朝政得失、公私利害、军期机密、陈乞恩赏、理雪寃滥，及奇方异术、改换文资、改正过名，无例通进者，先经鼓院进状；或为所抑，则诣检院。”参见“ 鼓司 ”。

宋 代官署名。掌臣民章奏。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷二：“ 太宗皇帝 淳化 三年五月辛亥，詔置理检司，以 钱若水 领之。其后改曰登闻院，又置鼓於禁门外，以达下情，名曰鼓司。 真宗 景德 四年五月戊申，詔改鼓司为登闻鼓院。”

1.唐南山道之精兵。《新唐书。卷一五四。列传。李晟》：「愬乃令佩刀出入帐下，署六院兵马使。六院者，随、唐兵也，凡三千人，皆山南奇材锐士，故委祐统之。」
2.宋朝登闻检院、登闻鼓院、官告院、都进奏院、诸军司粮料院、审计院等官署的合称。《宋史。卷一六一。职官志一》：「中兴后，检、鼓、粮、审计、官告、进奏，谓之六院。」
3.即六宫，后妃所住的地方。明、清皇宫内廷在三宫的两边有东西六宫，故称。如：「三宫六院」。《西游记》第三七回：「三宫皇后，六院嫔妃。」
4.院指行院，歌妓的营业场所。明初南京最著名的妓院有来宾、重译、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠等六院，故以「六院」为妓院的别称。《警世通言。卷三二。杜十娘怒沉百宝箱》：「恩卿妙音，六院推首。某相遇之初，每闻绝调，辄不禁神魂之飞动。」

古代官署名。 宋 制，门下省设登闻检院、登闻鼓院，掌管受理官员及士民章奏表疏。凡申诉进状，先经鼓院，或为所抑，则至检院。二院合称简(检)鼓院。见《宋史·职官志一》。 宋 李纲 《建炎进退志总叙》上之上：“今艰难之际，四方休戚利害日欲上闻，而士民之愿效其智虑尤多。陛下即大位已踰月，而简鼓院犹未置，恐非所以通下情而急先务者。”