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《漢語大詞典》：锦窠（錦窠）
(1).锦上的界格花纹。亦比喻排列有序的华美物品。 唐 元稹 《早春登龙山静胜寺赠幕中诸公》诗：“山茗粉含鹰觜嫩，海榴红绽锦窠匀。”
(2).瑞锦窠的略称。 唐 司空图 《少仪》诗：“昨日登班缀柏臺，更惭起草属微才。锦窠不是寻常锦，兼向 丘迟 夺得来。” 宋 王禹偁 《五哀诗·故尚书兵部侍郎琅琊王公祐》：“锦窠应列宿，星垣吟药树。”参见“ 瑞锦窠 ”。
分類：略称花纹排列有序华美美物物品
《漢語大詞典》：瑞锦窠（瑞錦窠）
唐 代对礼部员外郎或礼部郎中的称呼。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“按 唐 旧説，礼部郎中掌省中文翰，谓之‘南宫舍人’……又谓员外郎为‘瑞锦窠’。” 宋 李颀 《古今诗话·瑞锦窠》：“礼部郎中掌省中文翰，谓之瑞锦窠。”
分類：礼部部员员外郎部郎郎中称呼
《國語辭典》：灵官（靈官）　　拼音：líng guān
1.仙官。道教有王灵官，名善，司雷火，为护法监坛之神。
2.职官名。明代掌管道教事宜的官员，官秩八品，隶属道录司。《明史。卷七四。职官志三》：「阁皂山、三茅山各灵官一人。」
分類：仙官略称道官道教护法
《漢語大詞典》：节推（節推）
“节度推官”的略称。为节度使属官，掌勘问刑狱。 宋 苏洵 《与杨节推书》：“节推足下：往者见託以先丈之埋铭，示之以 程生 之行状。”
分類：节度略称节度使属官勘问刑狱
《漢語大詞典》：累劫
连续数劫。谓时间极长。劫，梵语kalpa之音译劫波的略称。《弘明集·正诬论》：“今以其能掘众恶之栽，灭三毒之烬，修五戒之善，尽十德之美，行之累劫，倦而不已。” 唐 王维 《故大德净觉禅师碑铭并序》：“天资义性，半字敌于多闻；宿植圣胎，一瞬超於累劫。” 明 于谦 《祈雨丹诚文》：“赦小民累劫之愆，宥臣等旷官之罪。”
分類：连续时间梵语音译略称
《漢語大詞典》：阐提（闡提）
佛教语。“一阐提”的略称。 晋 无名氏 《莲社高贤传·道生法师》：“师云：夫禀质二仪，皆有涅槃，止因阐提含生之类，何得无佛性，盖是经来未尽耳，乃喝阐提之人，皆得成佛。” 唐 司空图 《与伏牛长老偈》之一：“不筭菩提与阐提，惟应执着便生迷。” 宋 张商英 《护法论》：“须臾老之将至，为虚生浪死之人，自可悲痛，何暇更从无明业识，造端倡始，诱引后世阐提之党。”参见“ 一阐提 ”。
分類：佛教语略称
《國語辭典》：一阐提（一闡提）　　拼音：yī chǎn tí
佛教指不具有佛性，永远不能解脱成佛的众生。为梵语icchantika的音译。意译不具信或断善根。《能显中边慧日论》卷一：「断善根者名一阐提。」
分類：佛教教名梵语音译
《漢語大詞典》：真土
(1).在一个地方自然形成的土壤。对“客土”而言。《汉书·陈汤传》：“故陵因天性，据真土，处势高敞，旁近祖考。”
(2).佛教语。真佛土的略称。谓佛真身所住的法性土，对化身所住的化土而言。《药师本愿功德宝卷》：“玄妙消息，不动巍巍，真土立根基。”
分類：佛教语佛土略称土壤真身法性
《漢語大詞典》：宫傅
太子太傅的略称。 明 王世贞 《过大宗伯徐公留饮山池》诗：“杨柳腰新宫傅宅，芙蓉客满卫军池。”
分類：太子太傅略称
《漢語大詞典》：相宗
佛教语。法相宗的略称。 清 钱谦益 《寄内衡法师书》：“又古来判教，大率以瑜伽属相宗，中论属性宗。相先性后，似有浅深差别。” 清 谭嗣同 《〈仁学〉界说》：“凡为仁学者，於佛书当通《华严》及心宗、相宗之书。”参见“ 法相宗 ”。
分類：佛教语法相宗略称
《國語辭典》：法相宗　　拼音：fǎ xiàng zōng
中国佛教宗派之一。因其创始人玄奘常住慈恩寺，故也称为「慈恩宗」。玄奘到印度留学，从戒贤大师学习瑜伽行派的典籍，回国后将之翻译。由其弟子加以传扬，而形成一宗派。其学说主要在阐明一切现象。因心识才存在；无心识则无现象之理。唐武宗灭法，因典籍惨遭焚毁从此一蹶不振。也称为「唯识宗」。
分類：法相宗中国佛教教主宗派玄奘弟子
《漢語大詞典》：三金
(1).三种金属。多指金、银、铜。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“琼瑶以符采剖判，三金以琦玩冶鑠。” 唐 李峤 《宝剑篇》：“ 吴 山开， 越 溪涸，三金合冶成宝鍔。” 唐 李邕 《五台山清凉寺碑》：“钦铸铜鐘一，駢之以七宝，合之以三金。”
(2).佛教语。三密(身密、语密、意密)金刚的略称。 南朝 梁 沈约 《为临川王九日侍太子宴》诗：“三金广设，六羽高陈。” 南朝 梁 沈约 《显密不同颂》：“显理有六境，密照之三金。”
分類：佛教语金属金刚略称
《漢語大詞典》：云经（雲經）
(1).指传说中 黄帝 受命时上天所授之图籍。事本《左传·昭公十七年》：“昔 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名。” 杜预 注：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。”《宋书·谢庄传》：“时 河南 献舞马，詔羣臣为赋， 庄 所上其词曰：‘天子驭三光，总万宇，挹云经之留宪，裁 河 书之遗矩。’”
(2).《大云请雨经》的略称。 宋 范成大 《再次喜雨诗韵》：“仙篆驱龙效水灵，佛螺吹梵演《云经》。”
分類：黄帝受命时上上天图籍略称
《漢語大詞典》：龙漠（龍漠）
白龙堆 沙漠的略称。亦泛指西北边荒之地。《晋书·赫连勃勃载记赞》：“啸羣 龙漠 ，乘衅侵渔。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“愿驰 龙漠 ，饮马县旌。” 宋 欧阳修 《得滕岳阳书大夸湖山之美作诗一百四十言为寄》：“ 龙漠 方多孽，旄头久示灾。”参见“ 白龙堆 ”。
分類：白龙堆沙漠略称西北北边边荒
《國語辭典》：白龙堆（白龍堆）　　拼音：bái lóng duī
1.地名。在新疆罗布泊以东至甘肃玉门关间。属砾质荒漠，系古代湖积层及红色砂砾层的隆起高地遭受风蚀而成，海拔一千公尺左右。其他散布许多高出地面二十五至四十公尺的方山、岩塔和土柱。呈东北──西南方向，沟谷中有流沙堆积，蜿曲如龙，故称为「白龙堆」。古代为西域交通要道。
2.地形学上指乾燥地区的风蚀地形。多成群出现于乾燥地区。也称为「风蚀脊」、「雅尔当」。
分類：白龙堆沙漠天山南路
《國語辭典》：某舍　　拼音：mǒu shè
舍，舍人的略称。某舍指某公子。用来尊称贵显殷富人家的子弟。《二刻拍案惊奇》卷三九：「懒龙掣住其衣，问道：『你不是某舍么？』」
分類：公子舍人略称
《漢語大詞典》：黄车（黄車）
黄车使者的略称。 黄人 《〈小说林〉发刊词》：“《小説林》者， 沪上 黄车掌録之职志也。”《孽海花》第四回：“醉后詼谐，成黄车之掌録；麈餘咳吐，亦青琐之軼闻。”
分類：略称
《國語辭典》：辟支佛　　拼音：pì zhī fó
佛教用语。梵语pratyeka-buddha的音译，意译作独觉或缘觉。佛教修行者所證得的一种果位。这种果位是阿罗汉中的一类。由于辟支佛在他證悟的这一世，不是从佛陀或他人那里听闻佛法而修行成就，以自力了悟缘起，證涅槃。《瑜伽论记。卷八上》：「若依《智论》十六卷云：『辟支佛有两种义：一名独觉，二名因缘觉。』」也作「独觉」、「缘觉」。
分類：佛教语梵语佛陀略称三乘中乘圣者
《國語辭典》：三乘　　拼音：sān shèng
佛教用语。梵语tri-yāna的意译。谓三种能使众生获得證悟，息灭烦恼的途径。即从他人听闻佛法而悟道的声闻乘；自己观察自然现象而悟道的独觉乘，和以成佛为目标的佛乘。独觉乘也称为「缘觉乘」、「辟支佛乘」，佛乘也称为「大乘」、「菩萨乘」。《大乘庄严经论》卷二：「善趣及三乘，大悲有三品。」《西游记》第二回：「妙演三乘教，精微万法全。」
分類：三乘乘车四马为下下大夫仪制
《漢語大詞典》：三乘
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”
分類：道教佛教语道教语元始天尊小乘声闻乘大乘中乘上法缘觉乘和大菩萨
《漢語大詞典》：释帝（釋帝）
梵语“释提桓因”的略称。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“借如梵天之闕， 释帝 之宫，两曜城池，五云楼观。”参见“ 释提桓因 ”。
分類：梵语略称
《國語辭典》：释提桓因（釋提桓因）　　拼音：shì tí huán yīn
1.印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神，为众神之首。他征服人间和魔界中的许多敌手，所以后来渐渐发展成战神。也称为「帝释天」、「因陀罗」。
2.佛教的护法神。为忉利天之主。也称为「帝释天」、「因陀罗」。
分類：梵语佛教经典诸天天主天帝