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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：男拜
男子的拜礼。《礼记·内则》：“凡男拜尚左手……凡女拜尚右手。” 明 李时珍《本草纲目·服器二·甑》：“术家云：凡甑鸣、釜鸣者，不得惊怖。但男作女拜，女作男拜，即止，亦无殃咎。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义一·肃与肃拜辨》：“凡男拜尚左手……尚左手者，先以左手据地，后以右手加诸左手，乃引首至手。”
分類：男子拜礼
《高级汉语词典》：男孩　　拼音：nán hái
从出生到青春期的男性
分类：男孩
《漢語大詞典》：庶男
庶出之子。《史记·齐悼惠王世家》：“ 齐悼惠王 刘肥 者， 高祖 长庶男也。”
分類：庶出
《国语辞典》：男痴　　拼音：nán chī
男孩痴顽无知。比喻年幼。元。蒲道源〈闲居纪事〉诗二首之二：「男痴已合配，女幼皆成姻。」
分类：男孩无知年幼闲居纪事二首
《國語辭典》：义男儿（義男兒）　　拼音：yì nán ér
情人。元。无名氏《延安府》第一折：「借你那年纪小的大姐，与俺官人递三杯酒，叫三声义男儿。」《孤本元明杂剧。黄花峪。第一折》：「你问那秀才，借他浑家来，与我递三杯酒，叫我三声义男儿。」
分類：俗语情夫
《漢語大詞典》：嫡男
正妻所生之子。《国语·吴语》：“一介嫡男，奉槃匜，以随诸御。”
分類：正妻
《漢語大詞典》：男宠（男寵）
犹男色。《晋书·五行志下》：“自 咸寧 、 太康 之后，男宠大兴，甚於女色。” 明 沈德符 《野获编补遗·士人·周解元淳朴》：“﹝ 周 ﹞密问童子，知出主人意，乃大呼曰：‘ 龙山 真圣人！’……自是遂溺於男宠，不问妍媸老幼，必求通体。” 清 昭槤 《啸亭杂录·用洪文襄》：“乃 毛西河 谓 洪 初不降，继命优人诱惑。 洪 故 闽 人，夙习好男宠，因之失节。”
分類：男宠男色
《漢語大詞典》：男弟
弟弟。古时妹亦称弟，故称弟弟为男弟，以示区别。《汉书·卫青传》：“ 子夫 男弟 步广 ，皆冒 衞氏 。”
分類：弟弟
《漢語大詞典》：男根
男子的阴茎。 宋 洪迈 《容斋随笔·半择迦》：“《大般若经》云：梵言‘扇搋半择迦’， 唐 言黄门，其类有五：一曰半择迦，总名也，有男根用而不生子。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“竹，古人是很宝贵的，所以曾有‘ 会稽 竹箭’的话。然而宝贵它的原因是在可以做箭，用于战斗，并非因为它‘挺然翘然’像男根。”
分類：男子阴茎
《漢語大詞典》：男华（男華）
木名。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“艳草奇色，嘉树珍名：长生灵寿，男华女贞。”
分類：木名
《漢語大詞典》：男口
男性佣人。《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 文帝 即王位，诛 丁仪 、 丁廙 ，并其男口。”
分類：男性佣人
《國語辭典》：男妾　　拼音：nán qiè
旧指供妇人狎近宠爱的美男子。唐。李商隐 宜都内人：「大家始今日，能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。」
分類：男宠权贵贵妇妇女女身身边狎弄美男子
《國語辭典》：男色　　拼音：nán sè
男子以貌美而受人宠爱。《汉书。卷九三。佞幸传。赞曰》：「柔曼之倾意，非独女德,盖亦有男色焉。」《二刻拍案惊奇》卷一七：「而今世界盛行男色，久已颠倒阴阳，那见得两男便嫁娶不得？」
分類：男色男子出卖色相美色受宠
《漢語大詞典》：男宠（男寵）
犹男色。《晋书·五行志下》：“自 咸寧 、 太康 之后，男宠大兴，甚於女色。” 明 沈德符 《野获编补遗·士人·周解元淳朴》：“﹝ 周 ﹞密问童子，知出主人意，乃大呼曰：‘ 龙山 真圣人！’……自是遂溺於男宠，不问妍媸老幼，必求通体。” 清 昭槤 《啸亭杂录·用洪文襄》：“乃 毛西河 谓 洪 初不降，继命优人诱惑。 洪 故 闽 人，夙习好男宠，因之失节。”
分類：男宠男色
《漢語大詞典》：男声（男聲）
声乐中的男子声部。一般分男高音、男中音、男低音。 李凌 《音乐杂谈·从“千音同声，万声同形”谈起》：“希望作曲家大胆创作一些音乐语言新鲜的，多用几种节奏……不要使弦乐、管乐、男声、女声、男高音和男中音或男低音所唱（奏）的曲调毫无区别。”
分類：声乐男子子声声部男高音男低音
《漢語大詞典》：男觋（男覡）
即男巫。《隋书·百官志下》：“太卜署有卜师、相师、男覡、女巫……相博士、助教等员。”参见“ 男巫 ”。
分類：男巫
《漢語大詞典》：男巫
古代男性巫官。祭祀时多作舞以娱鬼神。后亦指民间以装神弄鬼弭灾祈福为业的男性。《周礼·春官·男巫》：“男巫，掌望祀，望衍，授号，旁招以茅；冬堂赠，无方无筭；春招弭，以除疾病；王弔，则与祝前。”
分類：男巫男性祭祀鬼神