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释摩男
释摩男本四子经
变不男
变成男子
变成男子愿
童男应
许男结( 姜结 )
箕闳( 子为男 )
阳并( 子为男 )
瓜田仪( 为瓜宁殇男 )
窦融(字 周公 安丰侯、宁武男 戴、戴侯 )
傅玄(字 休奕 刚 鹑觚男、清泉侯 )
张丘建( 信成男 )
佛类词典(续上)
转女成男愿释摩男
释摩男本四子经
变不男
变成男子
变成男子愿
童男应
其它辞典
许男斯( 姜斯 )许男结( 姜结 )
箕闳( 子为男 )
阳并( 子为男 )
瓜田仪( 为瓜宁殇男 )
窦融(字 周公 安丰侯、宁武男 戴、戴侯 )
傅玄(字 休奕 刚 鹑觚男、清泉侯 )
张丘建( 信成男 )
人物简介
简介
许男斯(?-?),姜姓,名斯,为春秋诸侯国许国君主之一。
人物简介
简介
结(?-?),姜姓,名结,是许元公的儿子,许国国君。前481年,结继位为国君。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉人。成帝时官胡骑校尉,当世名士。王莽未封侯时,莽叔父上书,愿分户邑以封莽;闳与戴崇等咸为莽言,帝由是贤莽。王莽始建国元年,以旧恩封闳子为男。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉人。成帝时为上谷都尉,与戴崇等皆称当世名士。王莽叔父上书愿分户邑以封莽,并等咸为莽言,帝由是贤莽。及王莽始建国元年,封并子为男。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—21 【介绍】: 新莽时临淮人。王莽天凤四年起事于会稽长州,所部达万余人。地皇初死,莽为分化起事者,为之建冢立祠,谥为瓜宁殇男,以招余党,然无肯降者。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:前16—后62 【介绍】: 东汉扶风平陵人,字周公。新莽末曾从王匡镇压绿林、赤眉,拜波水将军。后归刘玄,为张掖属国都尉。及刘玄败,酒泉太守梁统等推融行河西五郡大将军事。光武即位,遂决策归汉,授凉州牧,从破隗嚣,封安丰侯,历大司空、将作大匠,行卫尉事,备受贵宠,子孙多居高位。卒谥戴。全后汉文·卷十六
融,字周公,扶风平陵人,孝文窦后弟广国之七世孙。莽居摄中,为强弩将军王俊司马,以从平翟义功封宁武男。地皇末,太师王匡请为助军,迁波水将军。更始即位,大司马赵萌以为校尉,知趣巨鹿太守,未行,迁张掖属国都尉,自行河西五郡大将军事。建武五年,遣使归诚,授凉州牧。八年,封安丰侯。十三年入朝,拜冀州牧,迁大司空。二十年免,寻加位特进,行卫尉事,兼将作大匠。永平二年致仕。五年卒,年七十八,谥曰戴侯。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:217—278 【介绍】: 西晋北地泥阳人,字休奕。少孤贫,博学善属文,解音律。三国魏末,州举秀才,除郎中,入选为著作郎,撰集《魏书》。后迁弘农太守。晋武帝立,用旧礼仪,改乐章,使玄为之词。封鹑觚子,拜散骑常侍,掌谏职。累上书言事,陈事切直。性刚劲峻急,不能容人之短。官至司隶校尉,以争座位免官。卒谥刚。有《傅子》。今存辑本《傅鹑觚集》。全晋文·卷四十五
玄字休奕,北地泥阳人。魏扶风太守干子,举秀才,除郎中,历安东卫军参军,转温令,迁弘农太守,领典农校尉。晋国建,封鹑觚男。武帝为晋王,迁散骑常侍。及受禅,进爵为子,加驸马都尉,迁侍中,免。寻拜御史中丞,迁太仆,转司隶校尉,免。卒,谥曰刚,追封清泉侯,有《傅子》百二十卷,《集》五十卷。(案:张溥本有《诸官病奏》一篇,出《通典》十九,验即《陈要务疏》之第一段,不烦重出,张本又有马钧序及白帢合人服,皆《傅子》文,今别辑《傅子》四卷附后。)
人物简介
转女成男愿
【佛学大辞典】
(术语)与女人往生愿同。
(术语)与女人往生愿同。
释摩男
【佛学大辞典】
(人名)五比丘之一。俱利太子也。大部补注十一曰:「善见律云:释摩男是佛叔父之子,如大经中,释摩男执诸瓦砾皆悉为宝,斯由过去心力所致。」
(人名)五比丘之一。俱利太子也。大部补注十一曰:「善见律云:释摩男是佛叔父之子,如大经中,释摩男执诸瓦砾皆悉为宝,斯由过去心力所致。」
释摩男本四子经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,吴支谦译。中阿含苦阴经下之别译也。
(经名)一卷,吴支谦译。中阿含苦阴经下之别译也。
变不男
【佛学大辞典】
(杂名)(参见:五种不男)
【三藏法数】
谓根能变现也,遇男则变为女,遇女则变为男,是名变不男。
(杂名)(参见:五种不男)
【三藏法数】
谓根能变现也,遇男则变为女,遇女则变为男,是名变不男。
变成男子
【佛学大辞典】
(术语)女性变成男子也。女子有五障,非成佛道之器,其成男子,或于现身得之,或生于净土而得。诸佛各有变成男子之愿。法华经提婆达多品曰:「当时众会,皆见龙女,忽然之间变成男子。」智度论四曰:「初僧祇中永离女身。」
(术语)女性变成男子也。女子有五障,非成佛道之器,其成男子,或于现身得之,或生于净土而得。诸佛各有变成男子之愿。法华经提婆达多品曰:「当时众会,皆见龙女,忽然之间变成男子。」智度论四曰:「初僧祇中永离女身。」
变成男子愿
【佛学大辞典】
(术语)诸佛有一切女人各变成男子之愿。无量寿经上曰:「其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后复为女像者不取正觉。」药师经曰:「闻我名已,一切皆得转女成男。」法华经曰:「尽此女身后不复受。」诸教中密教独许女身成佛。
(术语)诸佛有一切女人各变成男子之愿。无量寿经上曰:「其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后复为女像者不取正觉。」药师经曰:「闻我名已,一切皆得转女成男。」法华经曰:「尽此女身后不复受。」诸教中密教独许女身成佛。
童男应
【三藏法数】
谓若有众生,不坏男根,菩萨即于彼前,应现童男身而为说法,令其成就也。
谓若有众生,不坏男根,菩萨即于彼前,应现童男身而为说法,令其成就也。